唐朝僧人慧能在《菩提謁》中寫道：
「菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清凈，何處有塵埃！」表示佛性清澈乾淨，有佛性的人內心沒有雜念。在現代社會人們很難做到真正的心無雜念，但是道祿卻通過自己的方式，達到了內心平靜的最高境界。

從富商到和尚
道祿原名吳兵，1973年出生於江蘇南通，通過個人努力成為了當地富甲一方的商賈。
1999年，通過家族聯姻和一位近親結了婚。由於擔心近親結婚生下的孩子健康有問題，夫妻二人就沒有要孩子的想法。

只是年歲漸長，周圍親戚朋友也在不停地催生，於是吳兵逐漸產生了想要個孩子的想法。為了保佑生下來的孩子安然無恙，吳兵曾去寺廟裡祈福，他在佛前許下誓言，若生下來的孩子健康，則願意在自己50歲的時候削髮為僧。

過了不久，妻子就懷孕了，吳兵在妻子懷孕的期間常常做一些小善事，為自己的孩子積善積德。很快，妻子就生下一個女嬰，經過醫生的檢查，孩子十分的健康。這讓吳家人都輕鬆了一口氣。

有了女兒後，吳兵的生意越做越大，三口之家過上了富足的生活。只是吳兵太過繁忙，無暇照顧妻女，這讓兩人的感情迅速降溫，妻子最終選擇離開吳兵。

後來，吳兵又開始了一段短暫的婚姻，還是以失敗告終。雖然腰纏萬貫，但是沒有佳人左右為伴，這讓吳兵常常感嘆世事無常。

在看透了人間的冷暖之後，吳兵在37歲這一年選擇放棄經商，前往南通普賢寺遁入空門，他給自己取一法號為「道祿」。從此以後，俗世間的一切都與他無關了。

在普賢寺里，道祿每日跟著師傅吃齋誦經，跟著師兄弟們打掃庭院，日子過得很平靜。從前在俗世間，由於生意的緣故，道祿每天都要經歷各種人情往來，觥籌交錯間他總感到一絲絲疲憊，如今在寺院裡，這樣平靜、安寧的生活是他從未體驗過的。

道祿總是身著素色僧袍，面相隨和，語氣恭謙，默默做著自己的事情。這讓人根本無法聯想到以前那個在商場上叱詫風雲的吳兵。他的一言一行都體現了佛家「色即是空、空即是色」的世界觀。
令人不解的善意行為

在普賢寺里有專門為超度墮胎而死的嬰靈設置的牌位，在這些牌位面前人們常常懺悔著自己的過錯，希望自己那未出世的孩子能早登極樂。每當道祿看見這樣的景象，再想起自己幸運出生的女兒，他心中總是百感交集。

在某個普通的黃昏，香客們都陸陸續續離開了普賢寺，道祿與以往一樣準備把寺門關上。只是這一次道祿看到還有一個女人，她正在那超度嬰靈的牌位前長跪不起，懺悔著。

道祿上前提醒那女子，寺院關門時辰已到，該回去了。那女子轉過頭來看向道祿，憂容滿面。道祿見這般情形，就向女子詢問緣由。

原來那女子遇到了一個不負責任的渣男，在她懷孕之後就消失不見了。自己沒有文化，在娘家也無依無靠，收入低微，靠自己養活母子二人怕是不可能的，無奈之下，那女人只能選擇流產。流產後的女人心中有愧，便來這普賢寺禱告，祈求得到一絲慰藉，減少心中的負罪感。

聽完女子的遭遇，道祿再一次想起自己那健康出生的孩子，於是決定幫助這個弱女子。他說，我可以幫你介紹工作，你先將自己安頓好。女子聽說後連忙道謝，說以後一定加倍感謝今日的幫助。

是夜，道祿躺在床上回想黃昏時分發生的事情，他早已發現有這樣經歷的女人不在少數，也有的女人因為貧窮或者身體願意而失去孩子，自己在佛家中也學到了慈悲為懷的要義。於是，一個令人敬佩的想法在道祿的腦海中形成了——他決定發揚自己領悟到的慈悲精神，儘可能地去救助那些苦命的女人。

道祿先是在網上發布了相關的帖子，表示自己願意幫助那些想要墮胎的女子。帖子發布以後，幾乎每天都能收到有關的求助信息。

他把這些女子都安排在自己以前住的別墅里待產，帶她們去醫院檢查身體，給她們生活用品上的補給。這樣一來，那些本沒有機會看看世界的小孩就能夠順利出生了。

孩子出生以後，道祿也會幫助照顧一段時間。

正所謂「授人以魚不如授人以漁「，等母親出了月子有體力工作了，道祿就會給那些暫時沒有找到工作的母親介紹工作。無論這些女人之前有什麼經歷，在道祿眼裡一律平等。

有人見道祿有時候太忙，一下子照顧不了太多人，就會暫時地幫一下忙。但更多的時候，道祿得到的是質疑和揣測。那些質疑的人說，他一個和尚應該清心寡欲，心有戒律，怎麼能夠和一群有孕的婦女有接觸？也有人猜測說，道祿和這些孕婦有染，是這些孩子的父親。久而久之，道祿就得了個「花和尚」的稱呼。

這樣的事情令寺院的住持非常生氣，要求道祿收斂一些。可是道祿卻認為雖然世人不理解我的行為，但是佛祖一定明白我的用心，於是他依舊做自己想做的事情，最終他被普賢寺除名。

大愛至簡終得善果
公道自在人心，被除名後的道祿並沒有放棄自己的救助事業。他把別墅改名為「護生小居」，投入自己之前做生意的積蓄給單身媽媽們墊付醫藥費、給孩子們購買奶粉、衣服等。在那裡，道祿與單身媽媽簽下協議，由道祿將孩子撫養到成年，之後母子必須相認。

從2012年至2020年的8年間，道祿已經幫助300多名單身媽媽生下孩子，撫養20多名孩子從呱呱墜地到讀書成人。
漸漸地他的事跡開始被媒體報道，而那些一開始的質疑與揣測之聲也隨之消失了，越來越多的善良的人加入到道祿的「護生小居」。而曾經被道祿救助過的女子或孩子也會回到「護生小居」做一段時間志願者。
道祿與那些只知道在寺廟念經的和尚不同，他做到了知行合一，他的行為才是真正地將佛家「慈悲為懷」的精神發揚光大。

隨著時代的發展，人與人之間的距離也越來越遠，人們總是習慣了爾虞我詐，卻對那些善良的人做出無端的猜忌。道祿師父用行動將迷茫的心引入正途，讓我們看到了人間的真情尚在，自己內心也得到了真正的平靜。