人生要得幸福善報，就一定要積德行善。
雖然所積的德可能在這輩子不會顯現，
但在後代中一定會有所顯現。
積德也分許多種，其中陰德，也就是暗中所做的，
別人不知道的善事，才能改運。

這也是《文昌帝君陰騭文》上面所說：
欲廣福田，須憑心地，
行時時之方便，作種種之陰功，
利物利人，修善修福。

人做善事和壞事，
都會在色（面相）身上體現出來。
比如說陰騭紋，
就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕跡。
那如果做了缺德事，色身上也應該會留下痕跡。
這個是一定的。

比如說藥師法門裡，
通過五官，可以看一個財運，
父母，子女，福德，壽夭。
那一個人命運，是怎麼回事呢?
這就是業力，就是過去的善惡業，在色身上留下痕跡。
可以看清自己，看到自己哪裡不足，哪裡需要加強。

而所有的加強修養中，
通過身語意，佛教有五戒十善。
這個是修的具體方式。
用一句話講，就是做人要修陰德，積累陰德。
做陰德，就是帶著無求的心，
去做善事，也不圖回報，
不圖看好的去做，這就是陰德。

不管出家在家，做陰德事，都是必須的。
天地之間，有股大力量在操控著。
當從陰騭紋就可以看出，
人做的一切，都逃不過天的眼睛。
所以學佛，先積累陰德，很關鍵。

剛學佛，不要喊著要去極樂世界，要跳出六道。
也不要喊，富貴會害人，不求人天福報。
也不要喊：父母子女都是冤親債主，討債還債。
不要這樣子。首先學佛人，要積極。

世俗人都懂得積陰德，努力行善，
這是基礎，學佛人更要做到了。
腳踏實地的做一些有意義的事情，
然後不執著，這就是解脫。這也是陰德。
做這個比較重要。

要知道，沒有陰德，福報作為修行的稻草。
修什麼都會著魔呢。
古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。
你想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。
這樣的人，才能開悟。

那學佛人，如果福報不夠，德行不夠，
有想要解脫，討個大便宜，
高談看破放下，這是不好的，
更容易入魔道。

真的要修行，一定要腳踏實地，
人活在地上，活在天底下，
活在人群中，也活在大自然中。
人能離開那樣東西?

少想著自己解脫，應該多想著幫助別人，
這才是我們要做的。
那這也是佛法講的，積累陰德。

至於要怎麼做才能累積陰德，
就是跟隨這以下4點：

1、善心
先有善心，才會出善事，
而所謂的善心，也就是慈悲心，
是無分別的愛，清凈的愛，
去愛一切眾生，這才是真心。

2、善言
惡語傷人六月寒，也許一句無心的話，
就如一把利劍，傷害他人的心靈。
所以當別人與自己的意見不一樣時，
也不能惡語相向，因為善言最重要的就是體諒別人。

3、善行
所謂的善行，
並不是對所有人的善都是善行，
切記助紂為虐不可為。

4、止惡
惡行會像氣球一樣，不斷膨脹，若是任其發展，
貪婪者會更貪婪，行惡者會更行惡。
這種時候就要止惡，
使他們從觀念上進行扭轉。

修行很不容易，需要福報，需要德行，
也需要別人的幫助。
那首先就要去幫助別人，去成就別人。
成就別人時，德行自然就跟上。修行方能成就。