現在很多人只是為了燒香而燒香，
完全不知道燒香有什麼忌諱，
有哪些是需要注意的。

雖然說，只要心中有佛，又何必拘泥於形式。
但事實上，燒香拜佛還是有很多講究的，
如果弄錯了，不僅鬧了笑話，還有可能影響一年的運勢。

首先,例舉幾種錯誤的上香方式:
1.舉著一大捆香一起燒.認為香越多越好
2.燒特大型號的大粗香
3.上香時雙手像作揖般,於胸前上下晃動
4.拿著香拜佛
5.認為不同的香有不同的用處,比如[發財香],[學業香]

以上都是在寺院十分常見的事情.
常常會導致環境污染,容易失火,燙傷他人,
以及加重寺方清理香爐的負擔等等負面影響和潛在的危險。

所以首先要講的是,上香本身的意義究竟是什麼呢?
上香本身的意義:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。

"香代表"戒,定,慧",燒香供佛,意味著發願"勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡".
因此,一般上香最多不宜超過三支.
三支可用來代表戒定慧.其實一支細長的小香就已經足夠了.

上香主要是為了表達:
-向佛菩薩問好
-用香氣薰去自己身上所帶的世俗惡味
-比喻燃燒自己,廣度眾生

因此，香並不是用來賄賂佛菩薩的交易.
不該懷著"你看,我今天給你燒了這麼貴這麼多的香,
你可要幫我實現願望"這樣的功利之心。

心中若是有十分想要跟佛菩薩說的話,
只須在佛前安靜,莊嚴地上一支清香,
將其插在香爐中,再合掌在心中默默訴說即可。

至誠供養的香沒有貴賤之分，
佛菩薩反而不喜歡那種很大很貴很誇張的一燒起來就烏煙滾滾的香。

只要插在香爐裡的香滿了,寺院的師父們就要來[磨香爐]-----
要把插在裡面的被燒剩下的紅色香腳一一拔出,
再用專門的磨盤來把爐中的香灰抹平.
如果來訪的遊客人人都一大把一大把地燒,
就會加倍增重寺方的工作負擔。

以下是關於燒香的正確姿勢。

有的人只要一聽說要教正確的姿勢就會很反感地說
"有那麼多可計較的嗎?心誠則靈就可以了,
姿勢這種形式化的東西不學也罷!"
可是,如果連最起碼的佛寺禮儀都不謙虛學習的話,還有何"心誠"可言呢?

民間最常見的錯誤燒香姿勢,是將香捧在胸前，
上下作揖甩動,或者身體轉向不同的方向,
一邊轉一邊甩動手裡的香,意思是要拜各個方向的菩薩。

這樣上香有兩個壞處,
1,看起來不莊嚴.把佛事迷信化;
2,作揖抖動雙手時,被甩出來的香灰容易燙到別人,或者燙壞佛寺的設施。

所以正確的上香姿勢是,雙手將香舉到眉毛的高度,
雙手大拇指按住香的尾端,香尾端對準自己的眉心.香的頂端對準佛像。

保持這個姿勢,心中默念:
1.自己問候的這位佛菩薩的名號.
比如[南無大悲觀世音菩薩].對佛菩薩行注目禮。

2.默念上香偈:
"願此香雲,普遍十方.供養三寶,護法龍天.普薰眾生,同入佛智"
(這個是專業的上香方式,比較適合在寺裡工作的人使用)

然後,把香插到香爐中.再返回佛前,於佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下,
合掌向佛訴說心中要說的話.然後三拜.起身問訊,再離開.
專業佛寺工作人員則可在念完上香偈後持香離開,
把香插在指定的地方.如出食台,往生殿等。

進殿禮儀：

（1）進寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。
（2）進大殿：要往左進，要抬左腳進門。要往右進，抬右腳進門。
不可在正中間拜佛，因大殿裡中間的拜墊，是寺院方丈或當家師主法用的，其它人不可。
（3）進殿堂：不可在正中間問尋（既鞠躬）必須到兩側方可。因中間只有方丈及當家才可。
（4）燒香：最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香，因寺院大多數使用木料建築，
再殿堂裡燒香，如有不當會燒壞寺院物品。
但是到寺院裡，每個殿堂都會有“香燈師”
有什麼事情也可問“香燈師”。