俗話說：「人在做，天在看」，
我們平常生活中所做的一切，必定會反應在我們的生活中。
勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善、視善、行為善，在一天之中，就有了三件的善事。
等到三年滿了，他的善行也就圓滿了，上天必定會賜福給他，增長他的壽命。

而常作諸惡的凶人，因為他的語言惡、視惡、行為惡，在一天之中，就做了三件惡行，
等到三年滿了，他所造的惡行也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍於他，減除他的壽命。
簡單幾句話，包含了改命運的秘密：語 善，視善，行善，日行三善，氣質必變。

《菜根譚》有言：“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。
三者可以養德，亦可以「遠害」。”意思為不責備別人的小錯，
不揭發別人的隱私，不惦念以前的猜疑和仇怨。
以下​這三種修為，不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害：

01、
語善： 只有別人懂你的好，那才叫“好”

古人講“良言一句三冬暖”，語善，就是要求我們說鼓勵人、激勵人、「柔和」的話。
但在生活中，很多人不知道怎麼告知別人，你這樣是錯的，很多人會天真的認為：直接了當指出別人的錯誤，那是別人沒把你當外人，而是最親的人，是為你好！
其實本意是為他好，但是到頭來卻自取其辱，還把兩個人的關係弄得很尷尬，好友個個離你而去。

有一種人，特別喜歡在大庭廣眾之下指出別人的錯誤，尤其還是當著公司領導和同事的面。
這樣的人，最後一般都進了同事和朋友的「黑名單」。
因為沒有人願意自己犯的錯誤被公之於眾，任何一個常人，
被哪怕是要好的朋友當著很多人的面指出錯誤，恐怕都難以忍受，弄不好當場就會和這位朋友翻臉。

所以，《曾國藩家書》有言：“揚善於公堂，規過於私室。”
這句話的意思是，表揚一個人要當著眾人的面表揚，而批評一個人，最好能「私下」裡批評。
後來曾國藩經常拿這句話教育他的孩子。

孔子說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。”
意思是，在指出別人錯誤時，態度要誠懇；但是如果對方依然沒有認識到自己的錯誤，並且堅信自己是對的的時候，那麼，就應該停止這一話題的討論，不要自取其辱。

因為說到底，這個事情畢竟是他自己的事，你過分的干擾，其實對別人也是一種冒犯。
所以，你的好，只有別人懂你的好，那才叫“好”！你再好，別人不買帳，就適可而止。

02、
眼善： 你的成熟，藏在你的眼睛裡

古云“眼正心正、眼善心善、眼噁心惡、眼斜心斜”、“觀其人先觀其眸”。
通過看眼，可以看到一個人的精神、氣魄、膽識及貧賤。
曾國藩的《冰鑒》，《麻衣神相》和《柳莊神相》，都有一個共同點，第一章都是講相眼神。

周易說一個事物可以分為陰陽，一個人也可分為陰陽。
肉體為陰性，那麼精神則為陽，最能體現一個人精神的就在「雙眼」。

因此，面相看善惡，首重眼神，人的喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、痛等各種感受欲望，
都會從眼睛中流露出來。甚至一個人智愚忠奸、賢不肖明濁，都能通過眼睛看出一點名堂來。

為什麼古人把眼睛看的如此高，這是因為眼睛在後天八卦裡代表離為火，代表一個人的眼界，眼睛有
神，即代表其人目標遠大。從先天八卦而言，它代表乾卦，代表一個人的精神狀態、判斷力與執行力。
一個真正有眼界的人，會講究，能將就，能享受最好的，也能承受最壞的，

有眼界的人自然會在人群中散發不一樣的氣質，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵，心存善良。
生活中，看父母家人、看親戚朋友、看社會人類、看自然萬物，心存感恩、心存善念善念。
不要邪心邪念、不要噁心惡意、不要滿懷仇恨的去看，你持續去做，你的眼睛會越來越美。

03、
行善： 缺乏智慧的行善，比作惡更惡
“擇善行而從，積德修身”，行善看似簡單，其實也是最難的。行善要看物件，
對惡人行善就是助紂為虐，就是作惡。慈悲為懷，不是讓人做濫好人，
有時候，嫉惡如仇才是真正的慈悲！
佈施行善，是積福累德的一種途徑。但如果用別人的東西去借花獻佛，這就不是行善了。