眾所周知，諸葛亮的髮妻只有黃月英一個人。黃月英是當時德高望重的名士黃承彥獨女，因其天資聰穎，博學多才，後者遂向諸葛亮舉薦，請求聯姻。而後，兩人便結為夫妻，築成一段佳話。

各大史料中記載的黃月英，都是一個樸素而又博學的普通女性，在長相方面並不算出眾。但從另一個觀點來看，黃月英是因其長相極美，而受到了當地其他女性的嫉妒和不滿，故招致了史料中的詆譭。許多人都不知道的是，“木牛流馬”的發明也與黃月英有關，孔明對於木牛流馬的改進其實是建立在黃月英所設計的基礎之上的。而且諸葛夫婦居住地——荊州地區的各大發明和特產，也相傳是黃月英發明設計的，在當地的街頭巷尾，大家也能隨時聽到關於兩人的美麗傳說。


 

在隆中的武侯祠裡，有著這樣一組生動的浮雕畫，其中便展現了這樁著名的婚姻。而畫中的那位“醜女”，就是黃承彥的女兒——黃月英。關於當時諸葛亮為何選擇她，後來的人們眾說紛紜，至今都被人當做一樁笑談來看待。

雖然這段婚姻並不被人們看好，但不可否認的是，諸葛夫婦婚後的生活是十分幸福的。在劉備吃盡閉門羹才請出諸葛亮後，這位諸葛先生就隨著劉備一直征戰中原，而黃月英則在家裡辛勤持家，撫養兒女。有些許傳說意味的是，黃月英甚至在每日繁雜的家務中設計製造了一個回自動磨面的機器人，這點到底是不是真的不得而知，但據歷史來看，“木牛流馬”的發明確實與黃月英有著分不開的關係。


 

有人會說，即使黃月英再賢惠，聰明，但男人畢竟還是要面子的，對於諸葛亮這種人物，黃月英實在是有點配不上。古往今來，為諸葛亮感到遺憾的人也不在少數。但在黃月英的老家——湖北襄樊卻有著完全不一樣的說法，在當地人為黃月英修建的祠堂裡，她可謂是閉月羞花，完全稱不上“醜女”。

在此地的傳說中，黃月英在小時候曾以“阿嬌”為乳名，長相可謂是樣貌俱佳。成年後，黃月英因諸葛亮的睿智和多才而產生了愛慕之情，於是讓父親託了專人去提親。並在父親前去之前讓父親將自己在諸葛亮面前形容成一個“醜女”，以藉此考驗後者是否是一個只看長相的俗人，但，讓她沒想到的是，諸葛亮竟然毫不猶豫地答應了黃承彥。

 

成親那天，黃月英故意在頭上蓋了一塊紅蓋頭來掩飾自己的美貌，想再次試探諸葛亮是否會猶豫，然而，耿直的諸葛亮這次依然選擇了直接上手。當掀開了紅蓋頭，諸葛亮面對著眼前的“醜女”，一時手足無措，以為接錯了新娘。這時黃月英才緩緩道出了原委，確信了眼前的人正是自己的如意郎君。據傳說，新娘戴紅蓋頭的習俗便是從這裡開始流傳的。

值得一提的是，諸葛丞相的老丈人——黃承彥一家的社會關係非常複雜。黃承彥與漢末群雄之一的劉表娶得乃是同家姐妹，他們的妻子分別是蔡冒的兩個姐姐，這樣一來，諸葛亮和他們的關係也就更近了一步，同時也沾了黃月英“舅舅”蔡冒的光。

關於黃月英為何選擇諸葛亮當自己的如意夫君，還有這這樣一種傳聞：黃月英的長相俊美，本不醜，還十分的有才華。黃承彥怕自己千金的追求者們都是被外貌吸引過來的，故給黃月英起名“阿醜”。

據當地百姓口中所言，黃月英不僅文筆了得，還是一個武藝高強的女中豪傑，還曾在當地拜師學藝。當她功成下山時，授藝的師傅便送給她了一把寫有“明”“亮”二字的羽毛扇，扇子背面還有著許許多多的經緯韜略，並告訴她，她以後的夫君名字裡就有“明亮”兩個字。果不其然，後來與黃月英結為夫妻的恰恰就是名亮的諸葛孔明。於是，黃月英便在新婚之夜將羽毛扇作送給了諸葛亮。

還有一種說法，諸葛亮第一次上門求親時，黃頭髮、黑面板的阿醜姑娘送他一把羽扇，並問諸葛亮：

“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”

諸葛亮說：“是禮輕情義重吧。”

阿醜說：“可知還有其二？”諸葛亮百思不得其解。

 

阿醜便說：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。”

聰明的阿醜姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發現，被輕視、被鄙視，而成不了大事。

在各大影視作品裡，都能看到舉著羽毛扇，運籌帷幄的諸葛亮形象。

的確是這樣，在諸葛亮娶了她後，這把羽扇幾乎就隨身攜帶了。無論情況多麼危急，戰勢多麼緊迫，他都時刻輕搖羽毛扇，一副胸有成竹的樣子。可以這樣說，這把扇子不僅僅代表了他們夫妻二人之間真摯的感情，更多的時候則是諸葛孔明的制勝法寶。