印度的美，去過才知道！他用攝影，先帶你走一遍！
“ 如果你想知道的更多，你才會生機勃勃，所以，好奇地活著。”
(If U want to know more, you are alive. SO, Live curious.)
每個人都有自己旅行的意義，或是單純的說走就走，或是精心策劃下的出行。
我處於二者之間。因為我不習慣讓別人眼裡的印度限制了我的感受。
我旅行，正是因為活得好奇，我不知道自己的生命有多長，
但我知道，保持一顆好奇的心態，可以永遠讓它充實而豐盛。
這一次，我成了“好色之徒”
編輯：赤子|攝影：YR|文字：堇陶
“色”，是由物體發射、反射的光通過視覺而產生的印象。
印度是個色彩斑斕的國度，在它這片廣闊的土地上，
有兩種元素無時不刻地散發出強大的磁力，牢牢地吸住了我的鏡頭。
一是女人絢爛的服飾，
二是小孩黑色的瞳孔。
對於我來說，無論氣候與否，早就習慣了深色系的服裝；
而在印度，除了穆斯林，很少有女人穿深色衣服。
大紅、玫紅、橘紅、亮粉、天藍、寶藍、紫羅蘭... ...各種色彩應接不暇
從脖子到腳踝，她們全身幾乎隻用一種顏色，
哪怕對於我來說過於豔麗，但印度女人們卻將其演繹得恰如其分。
為適應印度一年四季的炎熱氣候，人們的衣著多是薄衣輕紗。
紗麗因此應運而生，它有著五千多年的曆史，也是印度最具特色的國服，
被稱為“能裹住女性所有美態的服裝”。
無論在繁華的都市街區，還是在幽靜的鄉村巷弄，無論在婚喪宴席的重大場合，
還是在上班勞作的日常生活，幾乎無處不能瞥見飄逸的“紗麗”。
紗麗在我眼裡雅致而不繁複，清婉而又不失莊重。
它們能把女孩子襯托得很有女人味，又能遮擋她們一般有小肚子的缺陷。
年輕的姑娘們矜持深邃的眼神，動人而曖昧，曼妙的體態，玲瓏的曲線。
她們注重各類飾品的點綴，有項鏈、耳環、手鐲等。
當她從你身邊經過，合適的裙長顯得端莊大方，行動起來像一朵飄逸的彩雲。
首飾清脆玲瓏的響聲，能把你帶進她們“美”的世界。
盡管婚後的印度婦女普遍日漸體態豐腴，
但只要她們裹上紗麗，
半是遮掩半是敞露，隱隱綽綽的身姿美感立生，顧盼神飛，懾人心魄，婀娜多姿。
印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族，區域，信仰，
會有許多不同的色彩，質感和穿著方式。
然而首飾卻無關年齡，無關貧富。
而且越是部落的女子，她們身上的飾品越是繁雜。
她們的首飾也比較大隻、色彩豔麗；
另外她們額頭上鮮紅的bindi、手上的heena都把女孩裝飾得很美麗。
在這被色彩渲染的國度，我貪婪地享受這美妙的視覺盛宴。
此刻，似乎有種強烈的感覺，
印度的女子幾乎把生活中的熱情都傾注於服飾搭配與面孔上。
我思考著，服裝應該是在某種程度上反應了當地居民的生活狀態。
例如在中東，那信奉伊斯蘭教的土地上，女性在公共場合穿一襲素黑的衣服，包裹頭巾，
有的隻將一雙眼睛漏在外面，比起色彩單一的中東地區服飾，印度女性的服裝習俗，
為什麼有如此大的差異呢？
風沙缺水的氣候是最容易想到的緣由，再往深裡想想，
中東地區信奉的是伊斯蘭教，伊斯蘭教法規定，
人體不許外露的部位是羞體，遮羞體是道德準則之一。
宗教對於女性嚴苛的態度造就了這樣的服裝習俗，
隨著時間的推移，大概這種穿衣習俗就成了超越宗教而存在的文化習俗保留下來了吧。
而今當你在中國看到此類著裝，多半人是為了表明自己的民族歸屬吧。
“色”不僅是色彩斑斕，光怪陸離，
它更可以是一種深邃的單一原色，
那就是——黑。
在印度，我的鏡頭裡捕捉到的“黑”，
便是孩子們一雙雙黝黑的瞳孔。
當我踏入這個國度，發現印度人的眼睛無論男女，都生得深邃，有神。
不用通過語言交流，仿佛那雙靈動的眼睛會說話。
尤其是孩子們，他們每一雙透徹的眼神中，天真浪漫，沒有絲毫懷疑和恐懼。
讓我聯想到，大概成人眼裡的恐懼與掩飾，都是後天迫不得已有的吧。
我天性喜歡小孩，當第一次看到他們的時候，便為他們的雙眼著迷。
因為印度小孩的眼睛在稚氣未脫的臉上竟然顯得更大更純淨。
而當我拍他們的時候，卻發現拍出來效果一般。
正當我愁眉不展的時候，一個朋友的一句話啟發了我:
“你知道你為什麼拍得不那麼好嗎？因為你離得不夠近。”
然後我立刻蹦起來，跟我面前的孩子湊得特別特別近，
小孩羞澀地笑，我趕緊按快門，哇塞，超棒！
這是我在印度第一張滿意的小孩照片，
它是得到啟發後的靈感迸發，我也似乎抓住了要點，那就是近！
之後，只要看見天真可愛的小孩， 我都會毫無免疫力的過去和他打招呼，逗他開心。
我喜歡印度小孩的這種天性活潑，他們不會懼怕外國人面孔，更不會懼怕我的鏡頭。
當他們面對我的鏡頭的時候，開心得爭著要我拍照。
恐怕我最喜歡的在於印度小孩子們天性的釋放，在火車站遇到有一個小姑娘，
她雖然是個乞丐，但她絲毫沒有膽怯和畏懼，和我這個外國姐姐一起享受著拍照的過程 。
在一片穆斯林居住地，遇到一個被爺爺抱著的小男孩，
他們是穆斯林，但小男孩那雙撲閃著的大眼睛如同夜空中的星星，
簡直太漂亮了!老爺爺特別和藹地同意我的拍照請求，
人與人之間的信任與坦誠超越了國別，久久觸動著我。
這些是在沙漠裡的小孩，生活在北印度的西邊邊境，從這裡再過去就是巴基斯坦。
盡管語言不通，所有的交流都是靠肢體語言和眼神來交流，
有時甚至會誤解我動作的意思，但他們會和我有特別多的互動，
而整個拍照的過程是沒有刻意安排或者編排的互動，置身其中，仿佛自己也是個孩子。
與我在中國看到的小孩不同的是，印度的孩子們更加勇於去表達自己，
並釋放他們的天性，這讓我感他們應該是生活得非常快樂，
這種快樂與物質的豐盈無關，
我在他們的臉龐上看不到一種天性被束縛的無奈。
也許，這跟兩個國家教育的方式有關。
之所以這樣覺得，是因為我在跟印度的孩子聊天的時候，
他們能夠跟我這個“陌生人”自然大方地對話，
而從小被教育不許跟陌生人說話的中國孩子，
在這樣的教化下，跟陌生人說話便變得害怕而抗拒。
這種恐懼的內化另一方面也許還來自學業上的壓力，
孩子更多的是為了一個學業的目標而在求學的道路上孤軍奮戰，
在這裡面是充滿了無數的束縛和壓抑的。
印度小孩會把心情都表達在臉上，所以他們的動作幅度比較大，
也許你覺得這種通脫是掙脫了枷鎖的樣子，
但也許他們本身就沒有受到過枷鎖的束縛。
——《馬太福音》上說：
“眼睛就是身上的燈，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏了花，全身就黑暗”。
對於色彩之邦
我不拒絕說“它”美麗
關於印度的人文攝影在此也將與大家告一段落了，這些精致的圖片帶我們領略了印度的魅力，卻又勾起了無限的沉思。為什麼這個有深厚古代文明始源的國家，恒河，信仰，釋加牟尼誕生於此，有泰姬陵，有智慧領導人甘地，有豐富藝術文化，看似自由的國度，可發展卻不盡人意？
雖然古印度文明在宗教、天文、數學等方面做出傑出貢獻，但是，我們對於它的認識仍然是支離破碎的，想要把它的發展理出頭緒來，也是一件比較難的事情。我們在認識印度文化之時，雖然抓住當地宗教這條脈絡，但也是時而摸不著北。這是為什麼？
電影《我滴個神》給了我們答案。印度人將宗教蒙上了神秘色彩，他們崇尚多個神，接受著不同的思想製約。看著似乎文化有所傳承，似乎有那麼一絲絲文化脈絡去觸摸，但是在印度的文化裡，他們要關照太多的神，太多的信仰，太多的製度，甚至信仰與信仰之間是相背離的。最終的結果就是，文化的發展一片混沌，裡面的人理不清，外邊的人讀不懂。
印度人民對“神”崇拜似乎超越了我們的想象，我們尊敬其崇尚宗教，但並不讚同將其萬能化。話鋒一轉，對比偉大的中華文明，炎黃子孫們對宗教依舊懷有理性、實用的態度。除了宗教，禮製，還有儒家文化，這種兼容並包的文明被一代代文人傳承下來的時候，會呈現更加理性的批判和繼承。
對於這片神奇的星球，我從不拒絕說它美麗。此時，我們應該以一種更加廣闊的胸懷去品味她的風韻，因為美麗是由不同姿態存在著的。
影師：YR。一名生活在深圳的建築設計師，擅長人文攝影。她有一雙靈氣的眼睛，對這個世界充滿好奇；她有一顆關不住的心，所以行動多於遐想。她微胖，但很可愛，笑起來眼睛彎成月牙兒；她不化妝，不穿高跟鞋，你見到時一定是素顏，但笑容燦爛；她多才幽默，常被朋友稱為文藝女青年，也常被稱為女漢子，卻更喜歡稱自己逗逼。
