說到三國，就不得不提貂蟬，呂布戲貂蟬的橋段也是家喻戶曉。而呂布兵敗之後，貂蟬的下落究竟如何呢？她的最終結局是怎麼樣的呢？會不會真的被曹操鎖困銅雀台呢？

貂蟬是整個三國中最為重要的女性人物之一，她不僅貌美驚人，而且擅長歌舞，遊走於諸侯之間，使各路英雄為之傾倒。羅貫中曾在《三國演義》中用兩首詩來讚美貂蟬：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，隻疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」

「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」面對如此絕色，董卓當然神魂顛倒。

 

作為三國中最為出名的女子，貂蟬的事蹟卻在史書中少之又少。現在較為流行的一種觀點認為，歷史上其實並無貂蟬其人，貂蟬的形象完全是後人虛構出來的，而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。

因為在《三國志》、《後漢書》這樣的史書當中並沒有提到貂蟬的字眼，只有區區一句話還有些許貂蟬的影子，即「布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。在《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其為「卓侍婢」。也沒有交代容貌、身家、來歷等信息，更是沒有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關係。

長安兵變後，貂蟬也彷彿如一縷青煙，消失在了這個天地間。對於貂蟬的命運，人們更多的只能聯想和猜測。在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。

「慘死」系列裡面有三種不同的版本，第一個版本是崑劇《斬貂》中描述呂佈在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。但是關羽最終決定為複興漢室而獻身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。

第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削髮為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。
 

「善終」系列也同樣有三個版本。第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。

第二個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未嫁，最終被鄉人建廟祭奠。

第三個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。

後人根據情理推斷：董卓死後，貂蟬落入了呂布之手，呂布敗亡後，她又輾轉到曹操手中。儘管這些都沒有史書的記載，但也是合乎邏輯的。至於她的最後下場如何，由於史書絕無記載，便是一個千古之謎了。不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻餘生。

呂布敗亡12年後，即建安十五年（210年），曹操在鄴城修建銅雀台，納諸伎於其上，習演歌舞，或許「貂蟬」應也包括在內吧。


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