眾生既迷失本性，而認物為己，於是追逐物境，迷著不舍，造業受報，輪迴不息！經云：「心生則種種法生，法生則種種心生。」種子起現行，現行復熏種子，由因成果，果復感因，因因果果，果果因因，周而復始，循環不已。眾生從無生死中，枉受生死輪迴之苦，不得停息！
《大寶積經》說:【假使百千劫,所作業不亡；因緣際會時,果報還自受。】就是告訴我們，造作的善惡業無論經歷多長的時間（劫是一個很長的時間單位）,自己所作的善業、惡業都不會消亡,以這些業為因,遇到合適的條件,就會感受相應的善惡果報。佛家講有花報、有果報。花報是你在這一生報應就現前，果報是來生受報。
事例1：奶奶殺蛇，孫子呈現「植物人」狀態。
家 住河南省長葛市的羅賢妮。在20幾年前的春季五月份收麥時，殺死了一條兩米長的大蛇，在殺完蛇的幾天以後，她的肚子就開始忽然劇烈的疼痛，到醫院做CT和 B超也檢查不出病因，後來轉到市醫院做檢查也查不出結果，大概經過一個星期的時間，醫生告訴她是宮外孕，需要馬上進行手術。在她手術之後的一段時間裡她經 常會看見各種各樣顏色的蛇（其他人都看不到），有時還會看到那天被她殺死的那條大蛇。因為這件事情羅賢妮不敢呆在家裡，不久以後就選擇了搬家。
羅賢妮，女，58歲，來自河南省長葛市。
在她殺蛇之前，家裡的鑄造廠每年能夠盈利幾十萬（時間大約在1992年左右），自從她殺蛇生病住院以後，家裡的廠子就開始賠錢直到最後倒閉，還借了好幾萬的外債。並且家庭成員之間的關係也隨之緊張起來。
就這樣事情過了20多年，讓人意想不到的是更嚴重的果報是在她可愛的孫子身上……
孩子沒有生病前，健康的樣子。
他的孫子4歲時有一天忽然發燒，並且持續高燒不退，到醫院檢查是肺積水，需要做手術，於是到瀋陽盛京醫院做了手術，手術一共花費了28萬元人民幣。
2014年的4、5月份，她的孫子又突然得了中耳炎，也是持續發高燒不退，孩子在醫院搶救了45天，治療費用很高，用的藥都是最好的，有時候是一天一萬元的治療費用，一共花費了15萬元，最後花光了家裡所有的積蓄。
可是儘管如此，醫院也檢查不出到底是什麼病，孩子渾身上下冰涼，一點知覺都沒有。躺在床上，不會說話，不會動，眼神呆滯，和「植物人」一樣。最終醫院通知家人孩子的病已經治不了了，讓家人節哀順變。
孩子生病時
【因果報應絲毫不爽，遠報兒孫，近報身。】
正當羅賢妮和家人走投無路時，恰巧同病房有一個學佛的同修向羅賢妮介紹了凈土念佛法門……
8個月後通過羅賢妮和家人還有各位佛友的誦經、懺悔、念佛、迴向，孩子的身體漸漸開始有了知覺，會動的時候像蛇一樣扭動身子。
最近孩子可以走路了，臉色也好多了。但還是不會說話，看見奶奶羅賢妮時會發出咯吱咯吱的磨牙聲，甚至還會用惡狠狠的眼神瞪著她。
孩子現在的樣子
附：羅賢妮的叔叔曾經殺死三條大黑蛇，過了不久，她的叔叔忽然癱瘓在床，經過治療，花了很多錢，現已痊癒。在第二年，叔叔的愛人，羅賢妮的嬸嬸被檢查出得了肺癌，治療費用花了20多萬，半年以後在極度的痛苦中去世。
佛 說一切惡業當中殺業最重。何以故？一切有生命的眾生，無一不珍惜自己的生命，無一不貪生怕死。雖然殺生是冤冤相報，但是，它受報之時，它是不會想到我前世 殺他，今天我就應該被他所殺害；前生我吃他的肉，今生我的肉也應該供養他。如果能如是想，業債償清就了結了。假如它不是如此想，而懷恨在心，你殺我，我來 生一定還要殺你，這冤冤相報就永遠沒有止息，且仇恨必定愈積愈深，這才是真正最可怕的。
在身業三種造作中除了不殺生還有不偷盜、不邪淫。《地藏經》中告訴我們:【若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。】
事例2：偷盜、邪淫的果報
來自黑龍江的張玉忠，他說：「1992年，我在大連做水果批發買賣的六七年之間，不守誠信，缺斤短兩，欺騙消費者。這樣賺來的錢最後是凶入凶出，後來的果報是2007年我在北京做服裝批發買賣時，虧了很多錢。」
他還懺悔自己曾經有過邪淫的行為，並且意淫的念頭很嚴重。
後來得知妻子在外面也有外遇，因為通過對因果教育的學習，所以他自己清楚這一切都是業力的感召。於是先向妻子懺悔認錯。現在夫妻二人通過修學佛法都發願、懺悔改過。
張玉忠，男，46歲，來自黑龍江省巴彥縣。
我們學佛的同修要知道做錯事情應當懺悔，別人做錯不要放在心上，更不可以放在口上。稱讚如來，別人有好處讚嘆，別人做錯事情不提，自己做錯事情向人懺悔，這就是自行化他。
所以，善護三業在《無量壽經》裡頭，是把口業擺在第一條，這都是不多見的。本經講善護三業，第一句【善護口業，不譏他過。】在 一般經典裡面，講到三業一定先講身、口、意，這個經上是口、身、意，它順序調了，這裡頭有深意在裡頭。口業最容易犯，最困難的，就是口業，很容易造。所 以，一定要謹言，小心謹慎，多聽少說。真正有智慧的人、聰明人，言語一定少，言語雖然少，有分寸、有力量，讓人聽到能受感動。
事例3：謹慎口業、珍惜福報
1、 明朝沂州，也即現在的山西太原，有一個名字叫王用予的人，為人厚道穩重。他平日侍奉文昌帝君非常的謹慎恭敬，並且與幾位好友在里中結了一個社團。每年元 旦，大家就輪流負責建醮壇，到雲中山頂上的文昌帝君行宮去祈福。社團中有個叫俞麟的人，為人以孝順謹慎著稱，遠近都有許多人來向他求學，拜他為老師；又有 個叫郁從周的，相貌非凡，氣宇軒昂，才高八斗，口才文筆更是一流，大家都非常推崇佩服這兩位才子。
正統辛酉年的元旦這天，王用予提早先到了 文昌帝君行宮，並且住在裡面。晚上他做了一個夢，夢到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齊集在殿上，向文昌帝君彙報鄉試錄取的名單。有位戴著朝冠、穿著紅袍 的神，手中抱著一本很大的冊子，呈送到文昌帝君面前，請文昌帝君簽名批准。王用予就悄悄的問抱冊子的神說：「山西省的錄取榜單中，有沒有王用予、俞麟、郁 從周這三個人的名字？」抱冊神說：「沒有。」
過了一會，諸位城隍都退下來在旁等候，那位穿紅袍的神就抱著冊子上殿，跪著將冊子呈送給文昌帝 君看，帝君一一批閱，在每位錄取者的名字下面畫了一個押。有時候，文昌帝君也猶豫了很久都不畫押，紅袍神就宣布文昌帝君的指示說：「仍然交付各省的城隍， 儘速查明積陰德的家中的仁厚之子，將他們的名字呈報上來，以替換榜冊中未經文昌帝君批准的名額。」
這時候，王用予隱藏在殿旁的柱子下面，忽 然聽到殿內傳來「叫王用予入殿晉見帝君」的呼喚聲。王用予匍匐在殿階下，被召喚到文昌帝君的座前，進謁帝君。帝君說：「功名的事情，是天庭秘密的記錄，不 可以輕忽泄密。因你十餘年如一日，侍奉我十分至誠懇切，所以把你召來，為你分析：你的祖父非常樸實嚴謹，自食其力，從來沒有欺負過人，早就已經註記你為鄉 科的前榜，以彰顯你祖父忠厚傳家的果報。又因你平生遇到神佛就都禮拜稽首，但都是默求你自己的功名能夠如意、你妻子楊氏的病能夠痊癒、夫妻能夠白頭偕老； 而你那年老的母親仍然在堂，你卻從來沒有替她祈求神佛保佑。因為這個緣故，把你的功名降了二級，所以你中在下榜的五十三名。你應該要改變這種自私的心態和 行為，不要再觸犯天心！」
王用予聽了文昌帝君的分析，連連向帝君叩頭謝罪。文昌帝君又講：「跟你同社團的周吉，是今科本省的解元。」當時社 團中的成員，惟有周吉為人最懦弱無能，而且學問文章也比別人差。王用予聽了之後，感到相當驚奇愕然。因此就向帝君叩問周吉考中今科解元的原因，帝君說： 「周吉的父親和祖父都是讀書人，從來沒有入公門與人訴訟過一次，也從來沒有犯邪淫；周家祖孫三代以來，都未曾說過一次別人的短處，暴露過別人的一件惡事； 而且周吉的曾祖父，曾經作過《百忍說》這篇文章勸化世人，感化了不少人。周家的父子祖孫，以簡單、樸實、靜默的方式培植福報，已經有六十多年了，這是最上 的陰德，別人都不知道，上帝因而特別嘉許，已經註記昌盛周家的三代，現在周吉中了本省的解元，這只是周家福澤的開始而已！」
王用予再向文昌 帝君叩頭問道：「跟我同社團的俞麟、郁從周，不知道他們兩位能不能夠考中？」帝君就檢視查閱太原讀書人的名冊，臉上現出不高興的樣子說道：「俞麟本來應該 可以考中一科，但是因為他侍奉雙親，犯了腹誹的過失，又經常刻薄的批評他人，不近情理，更妄言自命為君子，所以便除去了他的科名，使他終身窮途潦倒！」
王 用予再請問文昌帝君說：「什麼叫做侍親腹誹？」帝君說道：「俞麟對他的父母，雖然在言語舉動上，表現出服從孝順的樣子，但是在他的內心，則是不以為然，只 是勉強的不露聲色而已。外表上好像事事都順從父母，而他的真性卻是一天一天的疏遠了，這種自欺欺人偽裝出來的孝順，簡直就是把雙親視同路人一樣！要知道以 欺騙虛偽的言行，來欺世盜名，更是觸怒神明了，所以才懲罰他。」
帝君停頓了一會又說：「至於郁從周，本是天縱的英才，二十六歲就該中進士， 三十歲出頭，應該做到中丞的官位，四十五歲晉陞為大司空，而且還兼領司農司寇的職務；五十四歲在少保的職位上退休，活到六十九歲，並且得到善終。但是因為 他從十七歲入學以後，就恃才傲物，言語間經常的諷刺譏彈，語帶雙關的戲謔調侃他人，陰間記錄他輕薄的口過，已經滿了二千四百七十餘條了。上帝因而震怒，已 經將他記注在陰惡的黑籍中，除去他命中所有的功名。倘若他仍然不知道悔改，到滿了三千條過失，就要奪掉他的壽命了。並且還要處罰他的子孫淪落為乞丐啊！因 為這些輕薄的口過，會傷了天地間的和氣，也觸犯了神明的忌諱，所以這種口業的罪過，與殺生和邪淫的罪過相等，你們可要特別的謹慎小心啊！」
停了一會兒，文昌帝君又指示說： 「邪淫、殺生、口過的惡業，就是犯了少許一些，也會有果報的，這就不需要再說了。但是邪淫、殺生這兩種惡業，自愛的人，就會知道禁戒不犯。至於口頭上的訕 笑，隨意的譏彈諷刺，這種笑裡藏刀、隱匿賊害他人之心，養成習慣之後，就會很難自己覺察了，最後竟然連言語容貌和心胸，全部變成輕薄了。而這些口惡，也全 都被鬼神記錄下來，所以凶煞惡事，也就跟隨而來了。本來命中該享有極大福報，一下子就轉變成貧窮下賤的命了，實在是太可惜，也太可怕了！你應當廣勸世人，要以此為戒，不要再煩我在簽榜的時候，大費周章，猶豫不決啊！」
王 用予聽完教諭，就向文昌帝君再拜而退。這時候，文帝君行宮的大鐘已經響起，王用予因而警醒。外面的雞，也已經叫過三次了。王用予於是到行宮叩謝了文昌帝 君，然後立即拿起筆來，記下了上述的夢境。等到秋天開榜時，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就將這個夢境的記錄公諸於世，用來警惕世人。
２、張文靜，從小由於父母對於她疏於管教，養成她日後專橫跋扈的性格。在她20歲時不顧雙方父母的反對和他現任的丈夫同居，並且因為母親與婆婆對她婚前的阻撓，於是對於雙方父母都存有很大的怨恨心。
張文靜，女，49歲，來自河北省保定市。
婚後她對於公婆不孝順，對於丈夫不恭敬。經常和婆婆與家人打架，公公由於生她的氣得病去世。她的母親因為擔心她也被氣出了胃癌，在母親彌留之際對女兒張文靜 往後的人生非常的擔心，最後讓老人家帶著遺憾和牽掛離開了人世間。在她父親病重之際，得知女兒和婆婆大打出手，在病床上嚎啕大哭。而張文靜卻沒有體會到父 親那份愛，反而訓斥父親。在她父親最後的生命里，她很嫌棄父親，當著父親的面讓醫生放棄對父親的治療，老人家聽到之後非常的傷心……
張文靜曾經和一百多個男士吵過架，七八十個女士吵過架，周圍的街坊鄰居基本都吵了個遍，造了很多的口業。在她的生活中充滿了怨恨和批評，同時她也飽受了很多不堪言喻的痛苦。
2011年經人介紹，她參加了為期6天的傳統文化課程培訓，學習了《了凡四訓》之後，她對人生有了重新的認知。回家之後向婆婆和丈夫懺悔以往過錯。並且發願將來要做一個孝順的兒媳，終身做弘揚聖教的傳播者。
儒家的著作《易經》上說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。】她的女兒，婚前背著母親和男朋友同居，並且墮胎。現在張文靜一歲零幾個月的外孫在醫院被檢查出腦瘤，孩子的生命只剩下幾個月的時間。
學聖賢、學佛要從哪裡學起？一定要從做人學起。人都做不好，怎能作聖賢、作佛？所以佛在《觀無量壽佛經》教我們修學的基礎——「三福」。「三福」的第一福，經上講了四句：【孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。】這四句是人天福，看起來很簡單，義理卻是無盡的深廣。因此若要得人天大福報，一定要將這四句做到。
