李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封為昭容。”年近五十的蕭氏如何讓三十多歲的唐太宗甘拜於其石榴裙下?歷史上的蕭皇后是怎樣美艷絕倫的女子?歷史上迷倒君主的女人不計其數，然而，歷經多次改朝換代，卻還能讓美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中國歷史上恐怕寥若辰星、屈指可數。
 
蕭皇后就是這樣一位奇女子，一舉摘下歷史上最搶手女人的桂冠。蕭皇后天生麗質，嬌媚迷人，至於說她美到什麼程度，語言可能根本無法描述，從她年近五十仍讓李世民看得丟了三魂六魄來看，傾國傾城應該是當之無愧的。蕭皇后可以說是歷史上一位奇女子，這是因為其一生共經歷五次婚姻，隋煬帝的皇后，宇文化及的淑妃，竇建德的小妾，兩代突厥可汗的愛妃。如果李世民真的納她為昭容，就是六次。本文摘自《百家講壇》。

 

小時候聽評書，迷上了單田芳的《隋唐演義》。瓦崗寨的草莽英雄就是要推翻荒淫殘暴的隋煬帝。那個衣冠禽獸，竟然娶了一位花容月貌的老婆——蕭美娘。一對狗男女有商有量地禍國殃民，老百姓對這兩口子恨之入骨，評書判詞也“敗壞”了蕭美娘在民間的聲譽。雖然她很美，卻極壞，就像《西遊記》里的白骨夫人，或者《聊齋》里披着畫皮的惡鬼。
 
評書，把隋唐風雲臉譜化，將蕭皇后妖魔化。歷史真實和藝術誇張走得越來越遠，甚至到了互相不認識的地步。相聲名家姜昆曾親口問過張學良：“有關西安事變的電影、電視劇，哪一部最像您?”張學良擺手笑道：“那都是演給人看的，不是我張學良，而是戲。”說白了，戲就是玩，學者又何必跟戲較真兒呢?顯然，評書版的蕭美娘，和史書中的蕭皇后，絕不是一個人。蕭美娘這一輩子，大富大貴、大起大落，在那些勝利者手上，她是妖艷的獵物、恭順的玩物;在沒有一絲偽裝的背後，她又是見證朝代興替的明眸、顧影自憐的長嘆……
撿來一方“紅蓋頭”
 
關於蕭皇后的出身，《北史》和《隋書》都有記載。《北史》提到了一個身份特殊的人物：蕭皇后的父親——蕭巋。
蕭巋，字仁遠。他根正苗紅，爺爺是梁朝著名的文學家、英年早逝的昭明太子——蕭統。可惜，傳到他這一輩時，梁朝已經散了。蕭巋依舊打着“梁”的旗號稱王，把荊州、襄陽當作根據地，史稱西梁(又稱後梁)。同時，蕭巋還是個才華橫溢的文化人，喜歡讀書，願意編書，他一口氣寫成了《孝經》、《周易義記》、《大小乘幽微》等14部作品。拿到現在，這也算高產作家了。文人治國，往往手軟，何況群雄並起的時代，玩的就是弱肉強食。小小的西梁只得找一座“硬靠山”，於是蕭巋經常率領裝滿貴重禮品的車隊，奔波在荊襄與長安之間的土路上。

 

長安的局勢也有變化，公元581年，年幼的周靜帝被迫將皇位“禪讓”給外公楊堅。新登基的大隋皇帝，還挺待見蕭巋，他坦率地表示，希望次子楊廣能迎娶一位西梁公主。這可是打着燈籠都撞不着的好事啊!兩家結親，一喜;自身安全，又一喜。喜鵲當頭叫，蕭家那三位公主興沖沖地走上了政治婚姻的“T型台”備選。
 
很遺憾，雖然姐兒仨如花似玉，但是竟然沒一個被相中。這究竟是為什麼呢?原來，楊堅的“內當家”獨孤皇后相當厲害，後宮裡大事小情都得由她做主。給兒子相媳婦，獨孤皇后的眼睛自然更挑剔、更毒辣。況且，楊廣的確是個招人喜歡的帥小伙兒，不管他登基之後怎麼樣，至少成婚之前，還是人見人愛。《隋書》里寫道：“上(楊廣)美姿儀，少敏慧，高祖及後於諸子中特所鍾愛”、“開皇元年，立為晉王，拜柱國、并州總管，時年十三。”替這樣出色的孩子選妃，當然要過完篩子再過籮。算卦先生一張嘴，蕭家姐兒仨竟被悉數拿下，理由很簡單：生辰八字不合。
 
正當蕭巋為此而搔破頭皮的時候，有人提醒他：是否請四公主試一試?若非這句話，蕭巋早把那個倒霉丫頭拋到九霄雲外去了。四公主就是後來的蕭皇后，姐姐們鬧着相親時，她居然沒守在父母身邊，而是被寄養在民間，衣衫襤褸，正吃糠咽菜哩。還用問嗎?家裡嫌棄她，狠心把可憐的姑娘扔出去了。
細究起來，還是生辰八字惹的禍。據《隋書.后妃列傳》記載：“江南風俗，二月生子者不舉。後以二月生，由是季父岌收而養之。未幾，岌夫妻俱死，轉養舅張軻家。然軻甚貧窶，後躬親勞苦……”二月出生，就是“原罪”，縱使金枝玉葉也得掰斷。襁褓中的女嬰，被帝王之家粗暴地推出門外。隨後，這孩子又從叔叔家轉到了舅舅那兒——活着，算你撿條命;死了，活該!

 

蕭家四姑娘，像所有貧苦的鄉下女孩兒一樣，穿布衣，嚼菜根，一筆一筆地認字，一寸一寸地窺探人生。民間樸素的智慧，鄉野淳樸的性情，和她與生俱來的貴族氣質，不着痕迹地嫁接在一起。這個冰清玉潔的花季少女，自然與眾不同，《隋書》里稱讚她：“性婉順，有智識，好學解屬文，頗知占候。”難為她舅舅，一個窮光蛋居然能把外甥女培養成一流人品!如今，姑娘不再是隨手丟棄的破爛兒，或許能變成父母手上的“金棋子”，趕緊，沐浴更衣，接回王宮!
就要離開舅舅了，外甥女淚流滿面，依依惜別。老邁的舅舅扶起苦命的孩子，強作歡顏，說：“走吧，回家就能過上好日子了。”
 
什麼叫好日子?就是住得好、穿得好、吃得好嗎?一跨進西梁宮廷，好日子果然來了。“巋迎後於舅氏，令使者占之，曰：‘吉!’於是，遂策為王妃。”就這麼簡單。算卦先生乾乾脆脆一個“吉”字，奠定了大隋一樁極其重大的政治婚姻，甚至改變了中國歷史的走向。
 
蕭氏王廷，終於攀上了至尊至貴好親戚。蕭家四姑娘，伸出冰涼、白皙的手指，撿起了那方險些失落的紅蓋頭。鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，楊廣撥亮花燭，笑吟吟地端詳着光彩照人的晉王妃。此時，恰逢開皇二年，也就是公元582年。新郎13歲，新娘12歲。

 

少年夫妻，享不盡的柔情蜜意。蕭妃雖未長在深宮，卻從民間學會了謹言慎行、恪守婦道。她斯文地夾着尾巴過日子，丈夫就是“天”，她溫順地崇拜，無條件地服從。這樣的夫妻生活，怎麼會不和諧呢?晉王伉儷簡直就是朝野矚目的“金童玉女”。楊堅和獨孤皇后更是看在眼裡，喜上眉梢。小兒子越是招人喜歡，獨孤皇后就越膩味大兒子楊勇，她總想找茬兒把楊勇從太子的尊位上拽下來。廢了楊勇，再立誰呢?當然是眾望所歸的楊廣。而蕭妃呢，閉門家中坐，卻被捲入了一場你死我活的權力鬥爭——這齣戲的總導演是獨孤皇后，總策劃當屬少年老成的晉王千歲楊廣。
 
楊廣韜光養晦的手段的確是千古少有。後世的歷史典籍，儲存了楊廣為老爹特製的“迷魂湯”。他裝傻充愣，模仿父親，取悅母親。你倆喜歡什麼，我就做什麼;你倆討厭反感什麼，我就遠離什麼。楊廣把賭注全部押在了“裝孫子”的策略上。楊堅和獨孤氏做夢都想不到，楊廣窺伺皇位，如此用心。其十年如一日的矯飾和偽裝，使天下人喪失了起碼的判斷能力。為了擠垮太子，楊廣悄無聲息地挖胞兄的牆腳。燈影深處，蕭妃睜大了眼睛，驚愕地打量同床共枕的丈夫——這個舉止優雅、風度翩翩的男人，心機重重，權謀老到。老婆能怎麼樣?絮絮叨叨地指責，還是像個政委一樣循循善誘?想必最佳的選擇，就是跟在丈夫的屁股後邊，打打下手罷了。

 

《隋書.后妃列傳》也為蕭妃開脫，史官認為：“蕭後初歸藩邸，有輔佐君子之心。煬帝得不以道，便謂人無忠信。父子之間，尚懷猜阻，夫婦之際，其何有焉!”其實，對一個瘋狂的丈夫，再有頭腦的妻子也往往束手無策。
夫貴妻榮，螞蚱拴在一根繩上，只能彼此配合。楊廣假惺惺地裝扮仁德君子，蕭妃也跟着過了幾年苦日子。日子雖清苦，但總比舅舅家的生活寬綽，更何況“君子楊廣”也留給蕭妃一點情感餘存：首先，一夫一妻，身邊絕沒有爭風吃醋的女人;其次，清心寡欲，家裡很少牽扯不三不四的事。雖說楊廣和蕭妃天天夾着尾巴過活，甚至連做夢都動心眼兒，但爭奪儲君之位這出韜光養晦的好戲，是夫妻二人聯袂演出才得以成功的。
 
《資治通鑒.隋紀》記載了楊廣、楊勇哥兒倆“鬥法”的過程。楊勇不像在爭寵，倒像是故意和父母鬥氣兒：爹娘膩味什麼，他就幹什麼。本來好好的太子當著，折騰了幾個回合，手頭上的政治資本就輸得一乾二淨。
楊勇“多內寵”，老婆剛剛病死，他就迫不及待地跟小老婆鬼混——獨孤皇后最恨這種無情無義的行徑。此外，楊勇還在大庭廣眾之下，“自比倡優，進淫聲，穢視聽”。整個兒一個花花公子，哪有東宮儲君的堂堂威儀!把大隋朝的未來交到這種人手上，誰能服氣?誰能放心?
 
楊廣恰恰是另外一副姿態，他像個技藝超群的演員，“彌自矯飾，唯與蕭妃居處，後庭有子皆不育，後由是數稱廣賢……上與後嘗幸其第，廣悉屏匿美姬於別室，唯留老丑者，衣以縵彩，給事左右;屏帳改用縑素;故絕樂器之弦，不令拂去塵埃。上見之，以為不好聲色。還宮，以語侍臣，意甚喜”。

 

有比較，才有差別，這就是最有力的競爭。楊勇未必是荒淫無恥之徒，然而他不聽規勸，自毀形象，最終落下個“進淫聲，穢視聽”的臭名。楊廣則蓄意收斂，老老實實地守着一個老婆，甚至拿醜女人、破幔帳裝點門面。其實，楊廣原本是個多才多藝的主兒，但他家的樂器竟然落滿了灰塵。這需要多大的毅力來長年累月壓抑自己的性情、閹割生活的樂趣呀!在待人接物方面，兄弟倆的懸殊就更大了。楊勇非常牛氣，一副“我是太子我怕誰”的嘴臉;楊廣卻極為和氣，沒有不拜的廟，沒有不燒的香，即使奴婢侍從也從不得罪。《資治通鑒》里描繪道：“上及後每遣左右至廣所，無貴賤，廣必與蕭妃迎門接引，為設美饌，申以厚禮;婢僕往來者，無不稱其仁孝……”
  能叫上上下下都豎大拇指，還不厲害嗎?凡夫俗子，誰能做得到?楊廣和蕭妃酷似一對受氣包兒，“矯情飾行，以釣虛名”。兩口子小心翼翼地應酬雞毛蒜皮，戰戰兢兢地迎合里里外外。肯下本兒，才可能有回報，兩口子笑容可掬地引導着輿論、點頭哈腰地塑造了聲望。如果說楊廣富有奸雄之才，那麼，蕭妃忠誠的陪伴則純屬女性的隱忍和耐力。誰能斷定，今天裝孫子，明天就一定能變成爺爺?或許，要這樣屈辱地混一輩子，做一條永遠也不能翻身的夾尾巴狗。尋常女人，哪個能丟開虛榮，甚至拋棄對未來的幻想，跟一個戲子式的男人往前奔呢?蕭妃就能!與楊廣不同，蕭妃隨和的表情絕非裝出來的，而是本性的流露。她小時候與人為善，逆來順受，習慣了。說來也是“糟糠之妻”，難怪後來楊廣從不顛覆蕭氏的皇后地位。
 
有蕭妃默契的配合、溫柔的撫慰，楊廣徹底贏了。隋開皇二十年，也就是公元600年，31歲的楊廣如願以償地做上了東宮太子。他喜形於色地告訴蕭妃：等着吧，好日子說話就來!蕭妃莞爾一笑，卻不知新太子的許諾，究竟在什麼地方。她猶如一片落紅，隨着命運的河流沉浮、漂泊……
 
 

大業元年(605年)，35歲的蕭妃晉陞為蕭皇后。這是她和楊廣苦守了23年的酬勞。當初，楊廣許諾的好日子終於來了。想不到，好日子只屬於皇上自己;等待皇后的，是漫無邊際的噩夢。當楊廣號令天下、為所欲為的時候，蕭皇后不得不乖乖地閉嘴，甚至靠邊兒站。而當大隋樹倒猢猻散的時候，蕭皇后依然平靜地陪伴在楊廣左右。
 
婚後23年，楊廣的確是位模範丈夫：待人和善，不笑不說話;艱苦樸素，吃穿用度活像個平民;用情專一，只挽着蕭妃出雙入對，絕不張羅什麼歌女、小妾——唯一叫人擔心的就是，想法太多，心思太重。按說，嫁這麼好個人兒，今生足矣。可令蕭皇后不安的是，人一闊，臉就變，即便兩口子，也難免這種下場。
仁壽四年，亦即604年，楊堅卧病仁壽宮，居然詭異地死了。當天晚上，楊廣就火急火燎地逼父親的小老婆——宣華夫人跟自己睡覺。大隋朝的新皇帝，性壓抑太久了，一旦當家做主，慾望的火山便勢不可擋，噴涌而出。蕭妃痛苦地搖頭：好端端的仁德君子，怎麼一下子變成了“雙足野獸”?
 
雖說天下美女盡入股掌，但楊廣表面上依然疼愛元配。於是蕭氏便更死心塌地過日子、無怨無悔地追隨丈夫。時光居然沒有在這女人俊俏的臉上留下絲毫痕迹，她嫵媚的眼裡貯滿柔情，鮮亮的唇間銜着微笑——上天憐惜女性，盡量叫這朵“陰柔之花”多開一夜。美在，女人在;美走了，女人便蛻化成一具空洞的軀殼、一個乾癟的符號，永遠從男性世界裏紛然羽落……
 
楊廣頒詔，慷慨地稱讚自己的元配：“妃蕭氏，夙稟成訓，婦道克修，宜正位軒闈，式弘柔教，可立為皇后。”皇帝口惠實至，無論到哪兒，不管幹什麼，都捎上蕭皇后。儘管其真心寵幸誰，別人不得而知，但楊廣對蕭皇后的表面文章還是做得非常漂亮。聰明過人的蕭皇后也相當知趣，她一步一步地退讓，直到靠邊兒站。人老珠黃，色衰愛弛，何必搬個醋罈子，招皇帝膩味呢?儘管蕭皇后仍俯首帖耳地服侍在楊廣左右，但其心境卻大不如前了。

 

《隋書.后妃列傳》寫道：“後見帝失德，心知不可，不敢厝言。”感情危機恰恰潛伏在這種客客氣氣的情態之下：兩口子不再交心，甚至連吵架的興趣都沒了。說話看臉色，言語找尺寸。儘管睡一張床，也不過是在勉強維持。蕭皇后頂着華美的冠冕，默認了這種情態。皇帝縱情淫樂，好大喜功，把隋文帝攢下的家底揮霍得一乾二淨;官府橫徵暴斂，民間盜賊風起;遠征高麗的軍隊和挖掘運河的民工，天天都在哀號、死亡……隋朝恢弘的大廈，搖搖欲墜，隨時可能土崩瓦解。
蕭皇后惶恐地注視着朝野風雲，實在插不上手。憋不住了，就拐彎抹角地勸兩句吧。她提筆寫就一篇長長的《述志賦》，文章低聲細語，把好話都說絕了：“願立志於恭儉，私自競於誡盈。孰有念於知足，苟無希於濫名。惟至德之弘深，情不邇於聲色。感懷舊之餘恩，求故劍於宸極……”
 
很不幸，皇帝鹽水不進。他像一匹脫韁的野馬，一頭鑽進了江都行宮裡。既然天下失控了，索性“大撒把”，不理國事，不問禍福，只顧毀滅性地享樂。據說，宮外火光四起，他也懶得答理，近臣說什麼他信什麼。他竟然告訴蕭皇后：“貴賤苦樂，更迭為之。”這簡直是哲學家的口吻，他變成了一個醉生夢死的老混蛋。為什麼呢?還不是逃避現實，自己騙自己嗎?
揚州明月，照着憂心忡忡的蕭皇后。她知道，夫妻親情再也喚不回皇帝這隻斷線的風箏了。楊廣曾顧影自憐，跟皇后吹牛說：“好頭頸，誰當斫之?”一副死豬不怕開水燙的嘴臉。蕭皇后不得不丟開最後一絲幻想，陪伴及時行樂的皇帝“趟渾水”。
 
《北史.后妃傳》記載了蕭皇后內心的痛苦，有人稟告，宮外馬上要造反了，請示皇后怎麼辦。蕭氏擺了擺手，惋嘆道：“天下事一朝至此，勢去已然，無可救也。何用言，徒令帝憂煩耳。”翻譯成俗話，就是混過一天算一天。
女戰俘，最怕男人過手
有一首著名的《箜篌引》，妻子哀悼固執任性、落水而死的丈夫：“公無渡河，公竟渡河。墮河而死，當奈公何。”這才叫“良言難勸該死鬼”，誰也沒辦法。雖說楊廣自詡的“好頭頸”沒人來砍，然而在618年春天，他卻被叛臣用一條褲腰帶給活活地勒死了。
 
蕭皇后親自收屍，手邊什麼也沒有，只能拆幾塊床板，草草地拼了一副薄棺材。50歲的楊廣倒在地上，他曾親親熱熱地挽着蕭氏，情願“執子之手，與子偕老”;他們互相攙扶着過了23年苦日子，也曾相視而笑，守着歡蹦亂跳的小兒女……人間富貴，已成雲煙。昔日枕邊人，死得像個叫花子。恩恩怨怨，就這麼了啦?
 
剛得勢的弄臣宇文化及，從頭到腳打量這位“女戰俘”——大隋的正宮娘娘，天下男人，誰不神往?宇文化及意味深長地笑了。
有種說法，蕭皇后和宇文化及私通，但《北史》、《隋書》都沒有類似記錄。人們寧願相信，蕭皇后從一而終;可惜，美麗的“女戰俘”一旦落到男人手裡，就不再是人了，而是一件任由推來搡去的家當、一個尋歡作樂的玩物，甚至像個小玩意兒那樣，被隨便轉讓。隋煬帝死了，也就無所謂“蕭皇后”了，“戰俘”蕭氏粉頸低垂，默然無語。老天爺給什麼，她就接受什麼。

 

《隋書.宇文化及傳》交代得非常藝術：“化及於是入據六宮，其自奉養，一如煬帝故事。”勝利者霸佔六宮，和隋煬帝生前一模一樣。蕭氏的處境可想而知，俘虜還能怎麼樣?甭耍娘娘脾氣了，休說什麼尊嚴、高貴，想活，就得逆來順受。這個儀態萬方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。
 
常說“男人四十一枝花”，而女人到了這個歲數，就開始走下坡路了。從二八妙齡起，十多年就能消耗她們一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及豔后克莉奧佩特拉，她生完孩子之後，仍讓愷撒和安東尼兩位羅馬英雄神魂顛倒。蕭氏就是這種奇女子，步入中年，仍舊端莊、俊美。宇文化及從這位大美人身上，獲取了帝王的幻覺。619年，他居然跑到魏縣(今河北大名西南)，關起門來當皇帝。

 

皇帝，永遠是天下的“頭彩”，除非足夠強大，否則誰覬覦，誰挨揍。宇文化及的狂妄行為，馬上招來滅頂之災——爭頭彩的竇建德殺上門來。竇建德是農民義軍的領袖，如今兵強馬壯，腰桿兒粗得很呢。他自稱“大夏王”，口口聲聲說是為死去的楊廣報仇。聊城(今山東聊城東北)一戰，竇建德動用拋石頭的“撞車”，四面攻城。這種原始土炮，殺傷力強大，聊城隨即失陷。
 
蕭氏再次面臨當俘虜的噩運。這回，她想死了。既不哆嗦，也不哭鬧，面無表情地等待死亡。所幸，搶救及時，而且碰上了“忠於大隋”的竇建德，戰勝者居然對她非常“禮遇”。《舊唐書.竇建德傳》里說：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。”儘管沒上繩索，未遭關押，竇建德還畢恭畢敬地給她施君臣大禮，蕭氏依然未獲自由。與其說她被解救，還不如說被“接管”。一個徒有虛名的前朝皇后，有什麼資格在義軍營寨里養尊處優呢?
 
傳聞，竇建德霸佔了蕭氏，惜乎尚未見到過硬的文獻。不過憑《舊唐書》的記載，也能猜個大概，“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十數人。至此，得宮人以千數，並有容色，應時放散”。有理由相信，在竇建德那兒，蕭氏似未受辱。這是義軍的政治需要，也受周圍條件的制約。其一，竇建德人品正派，還未墮落到霸佔女俘的地步;其二，竇建德身邊蹲着一隻“母老虎”，老婆曹氏幾乎寸步不離，看得很緊;其三，蕭氏留駐時間並不長，約摸兩三個月後，就被突厥人接走了。
 
突厥，野蠻的胡俗令中原人心驚肉跳。在沒有血緣關係的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口了。
突厥的義成公主，從竇建德手上要走了蕭氏。20年前，楊堅把這位宗室之女(義成公主)，嫁給了啟明可汗。後來，丈夫死了，義成公主便改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。從楊廣那兒論，義成公主得叫蕭氏一聲“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。

 

《隋書》對此一筆帶過：“突厥處羅可汗遣使迎後於洺州(今河北廣平)，建德不敢留，遂入於虜庭。”不管情願不情願，蕭氏就這麼身不由己地走了。一個孤苦伶仃的落難寡婦，沒有挑揀的權力，命把你推到哪兒，就落到哪兒。誰都能猜到，可汗身邊的女人必須無條件地“從其胡俗”，蕭氏和義成公主共同被納入了處羅可汗的寢帳。後來，處羅可汗死了，姑嫂兩個又順理成章地嫁給他的弟弟——頡利可汗……
 
蕭氏早就斷了重返長安的念頭。既然已經國破家亡，江南春雨、中原杏花對自己還有什麼意義呢?不如在這荒蠻的塞外了此殘生吧。所幸，還有個小孫子楊正道做伴兒。楊門骨血，是她最後的一點兒安慰了。
曾幾何時，長安城裡、江都月下，那個光彩照人的國色女子，已被命運流放了。這具風韻猶存的軀體，隨着突厥興衰，在草原牧場、大漠野風中，失魂落魄地遊盪……
 
寡婦門前是非多，多得後人都難以承受。公元630年，年屆花甲的蕭氏，含淚回到長安。此時，突厥大敗，義成公主死了，頡利可汗遭擒。按理說，蕭氏仍屬“戰俘”，但她特殊的身份，居然贏得了大唐的禮遇。更令人想不到的是，歸唐之後，她竟把李世民卷進了是非漩渦。
 
《舊唐書.太宗本紀》載：“四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝之孫正道，送至京師。”蕭氏歸來，李世民給足了面子。一來，兩家“親上親”，楊廣是李世民的親表叔，李世民還娶了楊廣的女兒大楊妃，從哪兒論，蕭氏也算長輩;其二，李世民的智囊蕭瑀，是蕭氏的親弟弟，給臣子一個天大的面子，有什麼不好呢?《北史》里說：“(蕭氏)歸於京師，賜宅於興道里。”看來，李唐很願意奉養這位前朝皇后。
 
坊間文人，更願就此說風涼話，很多筆記都收錄了相似的典故：李世民破格舉行了一場盛宴，為蕭氏接風。以貞觀時代的標準，那種規格，連皇帝都覺得有些鋪張。李世民笑呵呵地問蕭氏：“您以為眼前的排場比隋宮如何呢?”
這個檔次，壓根兒不能和隋宮相比。當年夜宴，廊下懸掛着上百顆碩大的夜明珠;殿前篝火幾十堆，燒的儘是上好的檀香木，據說每晚都要燒檀香木二百車……蕭氏不動聲色地答道：“陛下乃開基立業之君，怎可與亡國之君相比!”這句話，貞觀天子非常受用，由此李世民更加善待這個飽經滄桑的貴婦人。
 
所謂是非漩渦，還不是男男女女的風流事兒?據傳，李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封為昭容。這又是一件捕風捉影的花邊故事。首先，以唐朝的開化之風，即便李世民娶了蕭氏，也沒什麼了不起。假設他果真納蕭氏為昭容，那《舊唐書》和《新唐書》絕不會隻字不提。相關記載呢，沒見着。其次，蕭氏歸唐，都什麼歲數了?整整六十!剛屆而立之年的大唐皇帝，要什麼女人不好，非跟一個老婆子勾勾搭搭?至多，李世民曾傾慕過傳說中的蕭皇后，“恨不相逢未嫁時”——僅此而已吧。
 
“(貞觀二十二年)庚子，隋蕭後卒。詔復其位號，謚曰愍;使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都，與煬帝合葬。”《資治通鑒.唐紀》如是說。
 

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