人生在世，擁有和失去都是常態，
有失必有得，有得必有失。
一旦得到了，就會付出失去的代價。
失去雖然是一種痛苦，也是一種覺醒，
因為失去之後才知道得到不容易，
任何人在得到的同時又會失去更多。
要保持一個平衡的心態，拋開得失，
遠離人生的煩惱，才能生活在佛性當中。

得與失是一對雙胞胎，得到的時候失望隨之而來，
一個人開心的時候很快會有痛苦而來。
當我們得到了青春，我們失去了無憂無慮的童年；
當我們得到生命的同時，
我們又在一分一秒地失去生命；
我們融入社會的時候，左右逢源，
卻失去我們原有的童真與坦蕩；
若我們貪財貪色、貪名貪利，
就失去了做人的正氣、道德和平常心。

如果一個人一生得到的全部為正數，
失去的全部為負數，
把這個正數與負數相加，結果為零，
因為得到的一切都會失去，
這是世界萬物平衡的道理。
不要多索求，就會少痛苦，
當你索取的時候，就要想到失去的痛苦。

人生有得必有失，有失必有得。
生活中，我們總是有太多的不滿足，有太多的奢求，
一味的向生活索取自己想要的一切，想得到更多。
事實往往是這樣，擁有的越多越擔心失去，
越擔心失去往往越容易失去。
其實，人世間所有的事情都有兩面性，
有得必有失，得未必真得,失也未必真失。
得也好，失也罷，都不過是一時的狀態，
沒有什麼是永恆不變的。
俗話說：「人生不如意十之八九」。
在人的一生中，得與失是一個循環往復的概念，
是一個不依人的主觀意志為轉移的客觀規律。
人的一生會遇到很多高興、幸福、順心的事，
同樣也會面對挫折和苦難。
何謂得，得就是擁有；何謂失，失就是失去。

人生的經驗告訴我們，
擁有時，並不代表如意；
失去後，也並不表示結束。
有得必有失，有失必有得，
人生就是這樣一個得失相伴而生的過程。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
數千年前古代哲人就深刻地揭示了得與失，
福與禍之間的辯證關係。
任何事物都具有兩面性，得與失、福與禍，
可以互為因果，相互轉化。
司馬遷曾說：「智者千慮，必有一失；
愚者千慮，必有一得」。
荀子則說：「小人者其未得也，則憂不得；
既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也」。
可見人生其實就是一個舍與得的過程，
處理得好，就能快樂每一天，處理不好，就將無一日之樂。
對待得與失，不同的人有不同的處理方法，
其中之兩種似乎令人回味。

一者：遇得，則得意洋洋，
喜形於色，甚至得意忘形；
遇失，則斤斤計較，大驚失色。
可謂計較得失。另者：笑對人生，淡薄得失。
尤其遇失，以「塞翁失馬」，
寬慰自我，或在失中尋得。
可謂會「計算」得失。
現實中，重失多，寬失少，
患得患失，斤斤計較，
為得為失受盡困擾、苦惱者更多。
所以說，做人不必得失心太重。
對於已經得到擁有的東西不必太過在意，
越在意越容易失去。
對於失去的東西也不必耿耿於懷，
因為今日失去了並不代表明日不會得到。
在面對個人得失的時候，該捨棄的東西要果斷捨去，
因為只有這樣才能得到更重要的東西。
太過分在意個人得失的人往往是最愚蠢的人，
等意識到自已錯誤的時候，很多事情已經無法挽回了。
因此，做事要懂得選擇，做人要懂得看輕得失。
得與失的最高境界便是看輕得失。

有一位年輕人坐著船到外地去，突然間海上颳起大風，
船在風浪中慢慢沉下去，還好他被風浪衝到一個荒島上，
他非常孤獨，天天盼著有船來救他。
幾天過去了，沒有船來，年輕人知道，
如果自己再這麼苦等下去，可能等於自殺，
於是他在島上建造了一個簡易的家，用木頭做了一些家具，
天天就這樣生活著，並天天期盼著有船來救他。
有一天他外出找食物，忘記熄滅火源，
一場大火把他辛辛苦苦建造的唯一生活的家全部燒光。
他回來後看到一片焦土，悲憤交加，
非常絕望，覺得自己再也活不下去了。
第二天一艘船開到島上把他救了上來，
他問船長：「這麼長時間沒人發現，你們是怎麼發現我在這裡的？」
船長說：「我們是因為看到你燃燒的煙火，
就把船順著煙火開過來了。」
年輕人大驚，沒想到這場大火竟是救他命的根源。

人生就是在得失中活著，
有失才有得，有時候菩薩在救你的時候，
讓你感到不理解，甚至有些痛苦，
最後的結果卻是你得到了營救。
如果你不懂得悲傷，就不懂得真正的快樂。
看到悲傷，就是你生命轉機的開始。