古人云：“寡言語以養氣，寡思慮以養神，寡嗜欲以養精“，
中醫上面也說：“寡言養氣，寡視養神，寡欲養精”，
精生氣，氣生神，神自靈也。
精絕則氣絕，氣絕則命絕也。
是故精氣神，人身之三寶也。
佛家更是講究：“寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性”。
由此可見，“寡”字可以養生、強身，
養足一個人的精氣神。
其實，“寡”還是一種高超的為人處世大智慧，
可以給人帶來很多福報。
真正的智者，有“三寡”，
越是寡，福氣反而越多！

​
第一、寡言
道教始祖老子在《道德經》第五章中說：
“多言數窮，不如守中”，即人說的話多，
往往會使自己陷入困境，
還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。
我們要修養誠敬、謙和的仁德，
低調做人，管住自己的嘴巴，寡言處世。
禍從口出，言多必失，一個人說得話越多，
犯的錯誤越多，還容易討人嫌。
君子之言寡而實，小人之言多而虛！
吉人之辭寡，躁人之辭多，
有福氣的人話少，急躁的人話多。

​
 ​第二、寡行
我們要觀察一個人的本質，
最基本的方法是“觀其言而察其行”，
因為一個人能力高低、人品好壞，
都是通過“言”和“行”來表現出來的。
於是先哲聖賢們總結了很多關於“言和行”的規範，
比如孔子提出君子要“訥於言而敏於行”，
即做到話語謹慎，做事行動敏捷；
宋代大儒程頤撰寫了“視、聽、言、動”四箴；
韓癒的《五箴》中也有言箴和行箴。
和言語一樣，行為也是容易急中出錯，
做得越多，錯得越多，正如曾國藩所講：
“事以急敗，思因緩得”。
不急不忙，百步穿楊，每件事都有條不紊地進行，
失誤的概率更小，也少犯錯，少後悔。

​
你施捨了很多恩德，只要一次讓人不滿意，
別人就會埋怨你。
所以說，多做不如少做，
少做不如好做，無過便是功，無怨便是德。
只有每天辛苦忙碌的人，才知道無事清閒的幸福，
因為“福莫福於少事”。
做人要守住“寡”的智慧，寡行慎行，
靜若處子，動若脫兔，
未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，
一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷，
不鳴則已，一鳴驚人。
所以說，寡行的人，好福氣會越來越多！

​
第三、寡心
佛教雲：“萬般皆由心，禍福由心造”，
孟子說：“養心莫善於寡欲”，
應先除去心的毒害，外在的毒惡是忿怒，
內在的毒惡是私慾。
只有首先心安定了，然後氣才能安定；
氣要安定，然後精神才安定；
精神安定以後，身體才會安定。
不管怎麼說，古人都說在告誡我們要管控好自己的心，
以“寡心”遏制好慾望。
何為“寡心”？即管控好情緒和慾望，
不嫉妒，不貪求，多一些淡泊，多一點平常心態。

​
人為財死，鳥為食亡，
慾望可以滿足人，也可以毀掉一個人。
正如古人所講：
“功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身”，
慾望要適可而止，過了就會出問題。
所以說，懂得“寡心”的人，
看似物質上面得到少了，
但內心世界富足安康，實則是真正的好福氣！
寡言、寡行、寡心，都是寡的大智慧！