人生恍如黃粱一夢，
世界紛紛擾擾，總在夢醒時了解透徹，
與人的愛也好、恨也好、瓜葛也好，
這一輩子的富也好、窮也好、貧賤也好、榮華也好，
哪一樣不像是花開花落般稍縱即逝，
所有的一切就像是一場夢一樣，
夢醒了，你還是那個雙手空空的白衣少年。

人啊，
一輩子就是要過得豁達坦然，
千萬別因為不好的人誤了你一生，
你唯一可以做的就是遠離這五種人，
過著自由自在逍遙的日子。

你總覺得這個世界是不公平的，
覺得這個人「命真好」，不但家裡有錢還學歷好，
對此羨慕不已，恨不得想要擁有這些。

但佛也告訴你，
並不是這個人的命好。

在佛教只講究因果，
不會有人無緣無故得到什麼，
也不會有人無緣無故失去什麼。

一個人命好是因為她的心好，
心好的人命運才會好，
而不是因為他命好所以心才好。

佛法其實就是心法，從心裡出發，而不是行為上，
行為上的好那是表面的好，只有心裡的好才會帶動你行為上的好。

告訴大家一個讓自己好命的方法：

就是和好命的人在一起，
你的命就會越來越好。

命好的人，一定有值得學習的地方。

什麼叫做命好，
講五福，富貴，長壽，康寧，好德，善終。

達到這五點的人，都是好命的人。

你想一個人，能富貴，能長壽，
能健康，能好德，能善終(壽終正寢)，
這個人一定是好人。

而且是真正的心好，
行為又好的好人。

真正的好人，
是心好，心好了，命才好。

比如如何得到富貴，是布施嗎？
富貴是果報，而布施的心，則是因。
布施的心，就是富貴的心。

你拿出一百萬來布施，
也許期待著兩百萬回收，
那就不是布施的心了。

宇宙的法則，就是吸引法則。

你是什麼樣的心，
就吸引到什麼樣的人。

有的說《地藏經》講舍一得萬報，布施了，
為什麼不見的富貴呢？

其實布施，不是做交易，
好像小鬥出，大鬥進。

布施，
是培養富貴的心，
富貴的氣場，這樣自然感召到富貴的人。

布施時，如果掂量如何回收回報，這就是交易的心，
貧窮的心，以這種心量做事情，永遠無法得到富貴。

要得到富貴，先培養富貴的心，
要命好，先把氣場修好起來。

富貴的氣場，富貴的心，
才能感召到富貴的人。

貧窮的心，
只有貧窮的果報。

有的人越布施，越貧窮，因為布施的心是貧窮的，
是計較的，這樣的心吸引來的果報，還是貧窮的。

佛法是心法，要在心上下功夫，
很多人會關注外在的因果，會懺悔自己殺業，
不小心踩死螞蟻蟑螂都會懺悔。

但是內心的殺業：強烈的嗔恨和計較，
卻不知道懺悔。內心的因果，起心動念，更要懺悔。

很多人會懺悔自己邪淫業，
但卻不知懺悔腦袋天天有淫慾念頭。

《地藏經》上說的，淫慾重的眾生，
在地獄中看到灼燒的銅柱，以為是女人或者男人，
就去擁抱，一抱，就被燒掉，死了以後業風一吹又活過來，
又去抱銅柱，又離世，這樣萬死萬生。

這個景象是怎麼來的，是淫慾心來的，
所以要懺悔念頭，勝過懺悔行為。

有句話，相由心轉，言由心生。

一個人格局如何，
心量如何，看相，看言行就知道。

一個人的長相是心靈的體現，
一個人的語言、行為也是從心裡出發的。

因此命好的人必定是心好的人，
因為有了福報的積累，所以命好。

在你學佛的過程中、在你生活中，
在你修行之中，多靠近命好的人，
你的命運你也會慢慢變好，
這是因為你在靠近他的時候，
不自覺的會被他感染，向他學習。

「近朱者赤近墨者黑」
多靠近命好的人，你的命運也會越來越好，
多靠近心善的人，你的心你也會越來越善。

佛告訴我們，
我們得多接近心善、人善、命好的人，
因為跟這些人在一起，我們也會感染快樂，
活在這個世上，快樂是一天，不快樂也是一天，
如果要選，當然選擇快快樂樂的過每一天，
不與抱怨的人過度親近，也不與心惡的人當朋友，
和他們當朋友大多是害人害己，那些業障怎麼消也消不完，
所以與人交的時候，一定要慎選朋友，
千萬不要因一時的好奇，
害了自己種下不好的因果！