“福、祿、壽、喜”是我們每個人一生的追求，
人人都想要自己的人生過得完美，
自己想要的都能得到，一切好運都向自己靠攏，
厄運永遠的遠離自己，可是想法終歸是想法，
理想和現實之間永遠都存在著巨大的鴻溝，
能不能邁過去，最終還是要看自己。

《了凡四訓》中說道：
“命由我立，福自我求”，

命運如何，不是老天做主，
還是要我們自己來掌舵。

如果你能在生活中，
努力的把以下的這“六個字”完完全全的丟掉，
那你一定會離自己的目標越來越近，
這才是你一生最大的福報。

一、抱怨

如果說什麼才是人生前進最大的絆腳石，
恐怕非“抱怨”這兩個字莫屬了。

抱怨能給自己和他人同時帶來無休止的負能量，
嚴重阻礙事情向前發展。

抱怨的根源就在於自己不承認錯誤，
而是把一切都歸結於他人
或除自己之外的其他事物之上。
長期如此的話，人的意志就會消磨，
再也提不起前進的興趣和動力了。

抱怨是一個人進入惡性循環的根源所在，
只要你開始抱怨，那麼就會發生一系列，
一連串的人和事物，值得你去抱怨，
最終事情沒有做成，人際關係也一塌糊塗，
心情也糟糕透頂，這又是何苦呢？

孔子在《論語·憲問篇》中說：
“不怨天，不尤人，
下學而上達，知我者其天乎。”

一個人不要總是怨天尤人，
而只管努力地學習最基礎的知識，
從而理解其中至深的哲理，
這樣豈不是很好嗎？

二、擔心

這是人生的第二大殺手，
人們總是對於前方的道路充滿了擔憂。

要考試了，擔心自己能不能通過，
會不會得到一個好的分數；
要面試了，擔心自己能不能被錄取；
要發表一篇演講，擔心自己會不會怯場，
會不會講不下去，到時候下不來台；
想要創業，擔心自己沒有資本，
沒有人脈，沒有資源…

為了這些不確定的事情，
我們的內心從來都沒有安定下來，
一直高懸著，
這種擔憂慢慢的化成了我們內心的焦慮，
然後變得恐懼。

這一切負面的情緒撲面而來，
壓得我們喘不過氣來。

其實，這些擔憂都是自己帶給自己的，
如果我們能在做事情之前做好了充分的準備，
並且能夠對結果隨緣的接受，
所謂佛家講的“因上努力，果上隨緣”，
那又有什麼好擔心的呢？

如果你能做到像范仲淹那樣的
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，
這樣的憂國憂民，那也算是一種大的情懷，
可是我們總是糾結於身邊的這些雞毛蒜皮的小事，
豈不是太多慮了嗎？

三、比較

生活中的我們無時無刻不在與周圍的一切做比較，
我們總以為別人過得比我們好，
他的學習比我好，他的工資比我高，
他的人脈比我廣，他的錢比我多，
車子比我的好，房子比我的大，權力比我高，等等。
我們總是習慣於拿別人的優勢與自己的弱勢相比較，
從此產生無窮盡的痛苦。

其實我們比來比去，不過是外在的物質和名利罷了，
我們為何不轉變一下思想，
與別人去比一比德行，
比一比智慧，比一比福報呢？

以上所述的種種比較，
哪一樣不是與自己的德行，
智慧，福報相關的呢？

《了凡四訓》裡說：
“世上有千金之財的人定是千金人物。”

你沒有那麼大的福報，
卻想要去得到這麼多的東西，
怎麼可能呢？

這本身就是與自然規律相違背的。

這就叫做“不自量力”。

這就是“逆天而行”、“背道而馳”。

我們並不主張去與人相比，
踏踏實實做好自己，
能夠知足常樂就可以了。

如果你硬是要比，那就好好去比智慧，
比德行，時刻反省自己，改過遷善。

當自己的德行積累起來的時候，
翻身的機會就來了。

《論語·里仁篇》裡說：
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

見到好的人和事，就應該以此為榜樣，
向他學習，見到不好的，
不要去批評，指責，先反觀一下自己，
有沒有類似的錯誤。這才是比較的意義所在。

當你的人生徹底的丟掉了“抱怨”、
“擔心”和“比較”這六個字的時候，
你就遠離了厄運，福報便會一直伴隨著你了，
你願意這樣去做嗎？