生活中，我們能夠用自己的所得，
把富餘的部分拿出來施捨，布施給更需要幫助的人，
這是非常值得讚歎的，正是由於這樣的愛心，
才讓這個世界倍感溫暖。
可是，佛陀告訴我們，就算是施捨，
也必須要跟智慧結合起來，否則，
很容易走錯方向，不但不能積累福報，
反而還因此折損了福報，這就太冤枉了。

其實現實生活中用自己的好心做了壞事的現象屢見不鮮。
有人這樣改編了一個故事。有一天宋江在大樹下睡覺，
突然有幾個小孩跑過來，頑皮的在他頭上撒了一泡尿。
宋江醒來看見是幾個孩子，便不予計較，
不僅沒有發怒，反而給了小孩一人幾個銅錢，
讓他們去買東西吃了。
過了一段時間，李逵也來到這顆大樹下睡覺，
還是之前的那幾個小孩，同樣的撒了一泡尿在李逵的頭上，
李逵驚醒，氣不打一處來，掄起拳頭狠狠的揍了那些小孩，
居然把他們都打死了。
這個故事發人深省，宋江的好意本來是寬恕，
結果卻害了他們的性命，
因為這幾個小孩沒有得到該有的「懲罰」，
不僅不會吸取教訓，反而得到了好處，
所以第二次來撒尿，
他們心中想的也許只是向這個熟睡的人
討要幾個銅板而已，沒曾想釀成了大禍。

所以，自己的一片好心不是什麼時候都能產生「好報」的，
做好事也一定要有智慧，不能盲目的做，盲目的布施。
就像一個富人想要存錢，那他一定會對比各大銀行的信用度，
資本的實力，有沒有保障等等，方方面面都要考察清楚，
最後才能做出決定。
我們拿錢出來布施，或者做其他的好事，
也都要考慮清楚，對一個人，
一件事情要從多方面去考察，
而不是一味的憐憫，盲目的施捨，
如果這樣的話，很可能會助長他的邪惡。

以前有一個大富翁特別樂善好施，
只要是上門來討飯的，他都不會拒絕，
由此而聲名遠揚，其中有一個人就打了歪主意，
每天不去其他地方，就專門到這個富翁這裡來乞食，
更誇張的是，他嫌每天都要走過來，太麻煩了，
乾脆就在富翁家不遠處搭了一個草棚，
就住在那了，又有吃又有住，過得無比自在瀟洒。
富翁一開始並不知道，後來管家告訴他后，
他果斷的不再施捨給他。
因為這樣的施捨只能助長他的懶惰，
對他而言沒有任何意義和幫助。

所以施捨一定是需要條件，需要智慧的，
什麼才是真正的善？真正的惡？
有沒有一個判斷標準呢？
中峰禪師早就為我們解答了這個問題。
他告訴來向他求教的人：
「有益於人，是善；有益於己，是惡。」
真是大道至簡啊，幾個字就完全講明白了。
善惡的判斷標準就是這件事對誰有利益。
中峰禪師進一步解釋說，只要是對人有益處的，
哪怕是打人，罵人，這也是善。
如果是為了一己私慾，
為自己利益著想而不顧別人的，
就算是對人再恭敬，再有禮，也算是惡。

施捨當然也是如此，給人錦上添花，攀炎附勢，
為了讓自己得到更多的利益，好處的，
就算付出去再多，也根本就不叫施捨，
而為人雪中送炭，幫助他人解燃眉之急的，
就算是很小的布施，也可以算作是極大的善。
同理，很多人布施做好事根本不是真的為人好，
而是想讓自己安心，讓自己收穫福報，
獲得良好的名譽等，有的甚至是自己虧心事做多了，
想以此「將功補過」，希望災難，
報應不要降臨到自己頭上，為自己「消災」，
這樣的想法和行為是非常愚痴，十分可笑的。

所謂「身正不怕影子斜」，
自己一言一行符合道德規範，
做人做事無愧於心，哪裡會擔心什麼「報應」，
哪來的「夜半鬼敲門」呢？
想要收穫福報，就必須誠心誠意的為他人著想，
真實的利益別人，而不是做給自己看，
做給別人看，而是做給自己的「心」看，做給佛菩薩看。