「人不為己，天誅地滅」，這裡的「為」字，唸第二聲，是「修養、修為」的意思。
整句話是說：一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足。
卻一直遭受誤解。

「人不為己，天誅地滅」，出處是《佛說十善業道經》：「人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。」
佛家說：不殺生、不偷盜、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見，才是為自己。
不為自己製造新的惡果、不為自己造成新的災禍，這才是為自己。

在「人不為己，天誅地滅」這句話中，為己則是要求人遵循道德法則。
以此看來，為「己」的「己」，與我們一般人理解的「私利」涵義並非相同。
非但名利不是己，連妻子、家庭也不是己。

按照佛學的主張，真正為己的人，必然淡泊名利、超脫物外、舉止合度。
顯然我們理解的「人不為己，天誅地滅」，恰恰是它的對立義。
諸如，有些商人為了謀利，在食品中添加不利人體的東西，表面看來，都是「為己」，其實是在害己。

《左傳》說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽」。
這是我們傳統意義上「三不朽」的價值觀，成為中國人兩千多年做人的標準。

愛上一個人，始於顏值，陷於才華，忠於人品。
「人不為己，天誅地滅！」如今再說這句話，有對社會風氣的感嘆，也有對拜金主義利己分子的蔑視。