著名慈善家陳游標說：「做慈善，不是為了得到貧困人士的感恩，而是做慈善這個人要反過來感謝貧困人士給他做慈善的機會。」
這才是做慈善的最大意義所在。
有的人，自認為幫助過別人，就把自己看成的高高在上的貴人，奢求得到那個人的回報。
如果沒有被感謝，那麼這個人就成了『白眼狼』。
我們常說，幫助他人不求回報，就好比你幫別人撿起掉在地上的錢包，難道還要奢求他把裡面的錢都給你作為答謝嗎？如果是這樣，那麼你和白眼狼又有和區別？

一位當紅女星被一位認為是這位女星的「領路人」的前輩指名道姓罵道：「不想想你是怎麼樣起家的，不會做人，還會演戲嗎？」
因為不參加自己的婚禮，為此，前輩大怒，怒批這位女星。前輩認為她可謂是將賈靜雯帶入這一行的領路人，此女星此舉是不懂知恩圖報。
事情一出來，網友們紛紛生氣，很多人表示理解：別人幫你是情分，不幫你是本分，你有什麼資格道德綁架她呢；人家不去是人家自由，因為不去就罵人，你就有點不道德了。

前輩早些年間，或許給予過很多幫助，但是這位女星不管是事業的成功，還是商業影響力，那都是她自己努力的結果，前輩的引導並不是決定賈靜雯成功的關鍵。
對這位前輩來說，她絕大多數的程度是把自己放在一個「我是恩人」的位置上，所以她才會理所應當的要求別人，一旦別人不答應，那就是她不知恩圖報。
幫你是情分，不幫你也是本分，你根本沒有資格去對別人的人品大做文章。
我當初幫了你，你現在就必須幫我。我當初對你施恩，你現在就必須對我有所回報，你不能辜負我的善心。

對不起，你那不是善心。
當你把你的付出或者施恩，強加了「你必須回報我」的色彩的時候，這個幫助就變味了，就不再是單純的善舉了，而是變成了一種交易：我現在幫你，你以後就必須幫我。
這是最扭曲的價值觀。
同樣的，你不會因為幫助了別人就覺得自己是別人的貴人，不因此而要求別人做什麼事情，這才是施恩的最好境界。

1040年，英國的一位伯爵利奧夫裡克迎娶了葛黛瓦為妻，葛黛瓦夫人不僅特別漂亮，而且氣質端莊優雅，特別受當地人的喜歡。
但是她卻整日悶悶不樂，伯爵不解，不知道還有什麼是沒有滿足她的，終於有一天，他忍不住問她：「您為何如此憂鬱，難道奴僕們待您不好嗎？」
葛黛瓦說：「這裡的百姓臉上都寫滿了怨忿，我哪裡高興得起來？」
聽了妻子的回答，伯爵特別生氣：「您為了一群賤民而憂愁，真是有失體統。」
「可他們都快活不下去了，您能替他們減輕一點稅負嗎？您從他們身上榨取的已經夠多了，這次就放過他們吧。」
伯爵沒想到自己的妻子竟然要因為一群賤民來和自己爭鋒相對，但是又不想她繼續不開心，就對她提出了一個交易：放過他們可以，除非您願意赤身裸體地騎馬在城中大街上轉一圈，我就宣佈減稅。

本以為她會因為害羞而覺得不好意思，沒想到第二天清晨，葛黛瓦夫人立馬脫去睡袍，一絲不掛地騎上馬，離開官邸。
就這樣，葛黛瓦光著身子在街上轉了一大圈，但是所有百姓都像是先商量好了一樣，沒有一個人出門，去看這場熱鬧，更多的反而是尊重。
伯爵被感動了，他問：「您怎麼知道他們值得您這樣冒險相助？」
葛黛瓦回答說：「如果真心想幫助他人，就不該去想他人將怎樣回報自己，難道不是嗎？」
《故園》裡說過一句話：凡事想別人感激，那是必然要失望的。
所以，最好的幫助一個人，就是不去圖他有所回報。

柯里爾說：「真正的高貴，是心中明白自己該去救濟他人時，就勇敢去做，而不會過多考慮他人是否會因此而感恩，更不會因他人的回應而改變初衷。」
施恩莫圖報，這才是一個人施恩的最高貴之處。

三個學生透過一個水桶，給街友暖暖的驚喜▼