和尚必須六根清靜，戒色是首選。然和尚們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養，有的是空閒的時間。因此也成為古代貴婦倩女偷情的首選。


喜歡與和尚偷情的高陽公主（資料圖）

「和尚」本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。和尚必須六根清靜，戒色是首選。然在我國古代貴婦倩女們與和尚偷情的事件時有發生，和尚們也成為古代女人私通的首選。

「徐娘半老」的由來。南朝梁元帝蕭繹只有一隻眼睛，相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃，徐妃「必為半面妝以俟」，理由是一隻眼睛只能看一半。貴為天子的元帝心中不快可想而知，從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞，芳華虛度。作為青春的徐妃投入到荊州瑤光寺中的智遠僧人的懷抱，多次與之私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江丰姿神 態、玉樹臨風，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入後宮，密與交歡。暨季江不無感嘆地說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」於是「徐娘半老」便成為了歷史上最為經典的成語。堂堂一國之君的梁元帝深感自己還不如和尚，人格受到極大的侮辱，逼徐妃投井自殺，然後把屍體交還給徐家，「謂之出妻」。事後，梁元帝還盡殺包括智遠和尚在內的所有與徐妃私通的人，並且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行，以洩其憤。


事實上，古代與和尚私通的貴婦並非徐妃一人。「當後何如當妓樂」，此話出自南北朝時期北齊的胡太后之口，相信會讓很多人噴飯。但俗話說人各有志，職業不分高低貴賤，人家胡太后當然有樂於為娼的自由，並有鍾情於和尚的情結。北齊武成帝高湛繼承帝位後，逼姦嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從和士開勾搭成奸。和士開被殺後，更使太后的胡氏寂寞難耐，以拜佛為名，經常出去寺院，終於又勾搭上了一個名叫曇獻的和尚。 曇獻年輕貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜愛，兩人經常在禪房私會。胡太后與僧侶曇獻私通，胡太后把國庫裡的金銀珠寶多搬入寺院，甚至把龍床也搬到寺廟裡， 這幾乎成了公開的秘密，只有兒子高緯還蒙在鼓裡。一次，高緯見太后身邊的兩名女尼秀色可餐，讓她們侍寢，誰知扒下衣服後竟發現都是男人。原來，他們都是胡太后招進宮來的淫樂工具。東窗事發後，高緯又驚又怒，第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首示眾。胡太后被幽閉於北宮，失去了自由。此後淪為妓女，這是後話 不表。

說到古代貴婦與和尚偷情，自然邁不開唐高陽公主及武則天、太平公主母女與和尚偷情的情節。

唐代婦女地位很高，其性生活開放之程度讓是其他朝代所不能比擬，而李唐皇室的宮闈之內，便盛傳著許多風流豔事，其中唐太宗女兒高陽公主與辨機和尚的故事便十分引人注目。高 陽公主是唐太宗李世民的第十七女。還在她十五歲的時候，李世民就精心挑選了宰相房玄齡的次子高大雄壯的房遺愛作她的駙馬，可是卻一點也不合高陽公主的胃口。公主喜歡的是溫文儒雅的書生，洞房花燭夜之後，房遺愛就再也沒有上過公主的鳳床了。最初，辯機在公主的封地上住著，正好公主與房遺愛打獵，公主一見辯機就喜歡，在房子裡擺下臥具，就和辯機淫亂。關於辯機和尚，也是歷史上很有名的人物。年少即以能文著稱，貞觀十九年（公元645年） 玄奘於長安開始譯經，參預其事。著名的《大唐西域記》，即由玄奘撰述，辯機綴輯。實際上，辨機並不是高陽唯一私通的和尚，《新唐書》記載，和尚智勖能占卜禍福，惠弘能視鬼，道士李晃醫術高明，全都私下和高陽公主有過私通。當然，辨機及其他與高陽公主私通的和尚和道士最後都難逃殺頭的命運。
 

武則天母女共用的男寵也是和尚。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏藥的小販，後來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。馮小寶入宮後，與 武則天幽會十分不便，因為他不是士族出身，武則天就想方設法改變馮小寶的身份，賜他姓薛，改名叫薛懷義。不光如此，武則天還讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹 聯宗，讓薛紹稱他為叔父，這就大大抬高了薛懷義的地位。但是得寵的薛懷義並不忠心於武則天，根據書中的爆料，薛懷義在外面包養了很多情婦，還生育了十幾個 子女，但其中最大的情人不是別人，正是武則天的女兒太平公主，薛懷義成了武則天母女共用的男寵。得 到武則天母女的信任後，薛懷義氣焰十分囂張，驕橫傲慢至極，還藉機打壓武則天的其他男寵。武則天此時對他已經逐漸厭惡，而太平公主也勸告武則天，說薛懷義 只是市井無賴之徒，根本不值得寵幸，否則會被千秋萬代譏笑的。最終薛懷義落得個「亂棍打死」的下場，不僅如此，武則天還命人將薛懷義屍體送到白馬寺，燒成灰燼，和在泥裡建造佛塔。

太平公主，唐高宗李治之女，生母武則天。下嫁薛紹，再嫁武攸暨。她是我國歷史上赫赫有名的人物，不僅僅因為是中國歷史上第一個女皇武則天的女兒，而且她幾乎真的成了「武則天第二」。同時，她與和尚偷情並非只有馮小寶一人，與和尚慧范偷情更有看點。

京師天王寺有一個僧人，法名慧范，長得白淨肥胖，自稱是活佛轉世，太平公主親自到寺中去參拜。哄動了京師地面的愚夫愚婦，個個去跪求活佛賜福賜壽，有大家 女眷捐助金銀的，因此慧范手中財產多至千萬。公主有一乳母年紀已四十歲，卻是生性銀蕩，在公主府中和那少年僕役私通的，不計其數，公主卻十分信任這位乳母。公主所到的地方，總是這乳母陪伴著，如今她一見了僧人慧范，便覺十分可愛，即在寺中和慧范成奸。乳母又怕姦情敗露，為公主所不容，便設計悄悄地把慧范引至府中。太平公主盛夏病暑，慧范假說是為公主治病，便又和公主私通。從此，慧范在京師地方，權力極大，有許多將相都拜在慧范門下，認為寄子。那寄媳每逢菩薩生日，或慧范生辰，都打扮得花枝招展似的，到寺中宿山去。許多年輕婦女，在僧人房中留宿，弄得聲名狼藉。慧范雖然顯赫一時，最後他與太平公主一道也難逃被殺的結局（被唐玄宗所殺）。


五代時，和尚更是得到女人們的青睞。到了宋代，連青樓妓女都喜歡與和尚上床，當然這和尚一定要是有錢的和尚。據 明朝文人余永麟的《北窗瑣語》記載：宋代靈隱寺有一位和尚名叫瞭然，常去嫖妓女李秀奴，往來日久，積蓄花光，衣缽蕩盡，李秀奴就不念舊情拒絕與他上床。瞭 然惱羞成怒，將李秀奴打死，釀成血案。當時，正在做杭州通判的蘇東坡審理這樁血案。他意外發現和尚瞭然身上刺有這樣兩句情詩：「但願同生極樂國，免教今世苦相思。」蘇東坡不禁大怒：「這個禿奴，修行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在 臂間刺道苦相思，這回還了相思債。」蘇東坡當即斬了這個花和尚。

當然，還有《水滸傳》中的梁山好漢楊雄的媳婦潘巧云了。這潘巧云偷情的和尚叫做裴如海。自幼二人青梅竹馬，長大後潘巧云不忘舊情，便背著丈夫楊雄與裴如海私通。後來楊雄的結拜兄弟愛管閒事的石秀殺了和尚裴如海，才使這段不倫之戀戛然停止。潘巧云臨死時對楊雄說的一句話很耐人尋味：「跟我師兄一晚，勝於跟你十年。」這雖是小說的故事，但也從一個側面反映出當時的人們的生活方式。

元明清時，無論當朝公主、官宦妻妾，還是良家婦女、平民閨秀，女人與和尚上床淫樂的故事屢見不鮮。元代雜劇和明清小說中也關尼姑思春，和尚偷情更是比比皆是。被文人演繹得最多的恐怕當屬柳翠與月明和尚的偷情故事。元代戲劇家王實甫、李壽卿據此都有雜劇作品問世。李壽卿之作收入《元曲選》中，存本作《月明和尚度柳翠》，它主要寫南海觀音大士淨瓶中柳枝上偶染微塵，罰往人世，托生為杭州美女柳翠，返本還元。月明在路上勸柳翠出家未成，便在她夢中出現，並設惡境使其省悟。月明在顯孝寺說法，柳翠問禪後徹悟，在東廂坐化，復歸南海。明朝文人徐渭的《玉禪師翠鄉一夢》描述：高僧玉通修行多年而正果難成，因拒絕庭參府尹柳宣教，被柳宣教所遣美女紅蓮引誘，把持不住自己，片刻之間破了色戒，然後氣急而死。後來他投胎柳家為女，名柳翠，長大後淪落為娼，敗壞門風，最後在其師兄月明的點化下頓悟成佛。

到了清代，女人與和尚偷情的事件已經發展到了防不防的程度。據近代學者李慈銘《越縵堂國事日記》記載：「光緒十一年，御史張燎因京師白雲觀，每年正月舉行燒香拜會，『男女雜沓，並有閒房屈曲，靜坐暗室，托為神仙，怪誕不經，請旨嚴禁』。」湖南巡撫卞寶第乾脆頒佈一則《示禁燒香》令：「燒香結會，男女雜處， 最為風俗人心之大害。」禁止婦女以燒香為名進廟入觀。由此可見，當時女人與和尚偷情已尉然成風，達到朝廷重臣出面阻止這類事件。

古代女子喜歡的和尚偷情的原因何在？《水滸傳》施耐庵也作了一段最為精妙的分析，書中說：潘、 驢、鄧、小、閒（註：潘驢鄧小閒就是說像潘安一樣美感，驢大哥一樣性感，錢多得跟漢代大富翁鄧通似的，還要小心翼翼地呵護女人，對她們體貼有加，有較多的時間陪著女人的男人），惟有和尚家第一閒。一日三食，吃了檀越施主的好齋好供。住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裡好床好鋪睡著，無得尋思，只是想著 此一件事。假如譬喻說，一個財主家，雖然十相俱足，一日有多少閒事惱心，夜間又被錢物掛念。到三更二更才睡，總有嬌妻美妾同床共枕，那得情趣。又有那一等 小百姓們，一日假辛辛苦苦掙紮，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。到晚來，未上床，先去摸一摸米甕，看到底沒顆米。明日又無錢。總然妻子有些顏色， 也無些什麼意興。因此上輸與這和尚們一心閑靜，專一理會這等勾當。」

施耐庵的分析不無道理，和尚們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養，有的是空閒的時間；況且，相當多的和尚還有一定的文學藝術功底，他們成為古代貴婦倩女偷情的首選，再也自然不過了。然而，在古代與和尚偷情的男女雙方大多結局悲慘，這是我國封建社會不合理的倫理道德所決定的，無疑對於偷情的男女們都是極不公正的。

來源

難怪少林方丈釋永信也這麼春風得意了（誤）喜歡這篇文章請按個讚，再分享給朋友！