佛門裡有句忠告：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人。雖然說，佛菩薩普度眾生，我們每個人都具有成佛的種子，每個人都具有本來清凈的佛性，就如《六祖壇經》里所說：菩提自性，本來清凈；但用此心，直了成佛。

但佛陀在《華嚴經》里也講到：奇哉奇哉，大地眾生皆具有如來智慧德相，但卻因妄想執著而不能證得。

也就是說，雖然眾生皆與佛有緣，但因每個人悟性根機有異，並不是每個人此生都能與佛結緣的，緣分未到，修行的功夫未到，誰也無法度化他。

如果你強行將其拉入佛門，不是積德，而是造業，與佛無緣的人，你再和他談佛法，他根本聽不進去，甚至會出來詆毀。佛渡有緣人，這4種人佛緣深厚，有你嗎？

一、心善慈悲、樂善好施之人
我們常說，一個人修行最好的模樣是修成菩薩相，菩薩低眉、慈悲而安詳，帶給人身心的自在安樂。所謂命運，一半在自己手裡，一半在因果里。「命由己造，相由心生」，我們看一個人是否有福，是否好命，從他的面相就可以看出。內心柔軟善良的人，面相慈愛，而計較刻薄的人，多半醜陋。

愛發心布施的人，福澤深厚。一個人縱使沒有信仰，但一定不可缺少善良。佛教的精神之一就是布施，師父曾經說過，當一個人願意把屬於自己的福報舍給他人而不去功德回報，這樣的人就是在以實際行動踐行菩薩道，願意布施的人，日後的福報將得到加倍的償還。人有善念，天必佑之。

二、喜歡親近三寶之人
相信大家肯定都聽說過「無事不登三寶殿」這句話，那麼什麼是「三寶」呢？三寶，指的是佛、法、僧。佛即覺悟的聖者，法即佛法，般若智慧。僧，指出家僧人、大德、法師。佛緣深厚的人，喜歡到寺院裡誦經念佛、聽經聞法。小編我自從學佛以來，也常常到寺院裡，跟著出家師父上早晚課，感受寺院清凈道場帶給我們心靈的安寧。

與佛有緣的人，不分年齡大小。有些善根福報比較大的人，就覺得到寺院猶如回家，非常的感恩和親近。我們進入佛門，當對佛教有了正確的認知後，便可皈依三寶，找一位自己喜歡，並且願意親近的依止師，幫助自己修正不當的惡習，不斷覺悟和懺悔，破除迷惘和執念，走向洒脫的彼岸。

三、積極陽光、充滿正能量的人
對佛法有誤解的人，往往認為佛教是消極的，是厭世的。這種觀點其實是大錯特錯的，佛教不但不負面，反而充滿著正能量。佛法是心法、解脫法，是在渡我們的心。雖然佛門裡講究隨緣，但隨緣不是隨便，而是在因上努力之後，在結果上隨緣，不攀緣，如此，人生才能不在得失里痛苦和計較。

「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角」，佛法是生活的智慧，它不是讓我們逃離世俗，更不是讓我們好逸惡勞，如果因緣成熟，我們可以真正走入佛門，看看出家人清凈而忙碌的苦修生活，感受佛法的不可思議。真正慈悲攝受正法，雖仍身處凡塵，但我們的心卻在極樂，充滿正能量，這就是佛法的力量。

四、深信因果，護生放生
師父曾告訴我：學佛要以三寶為信仰中心，以因果為學修基礎，以無我為正信眼目，以解脫為圓滿歸宿。什麼是因果？佛法就是因果。因果，不論你信與不信，它都在那裡，從未離開。

人生要想改變命運，就要從因果上下功夫。要想避免災禍，就要懂得不造惡業，不結惡緣。佛家看來，世間的一切都是因緣和合，無緣不聚、無債不來，你傷害了誰，和誰結下惡緣，這個惡債終究要自己償還，因果逃不過，拜佛也無用。

世間萬物皆為有情，我們幫助誰，就和誰結下善緣，善念善行終有善報。世上沒有什麼委屈，一切都是自己的因果。佛教勸導世人要諸惡莫作、眾善奉行，止惡行善，我們當下的懺悔和醒悟，就是福報的開始。南無阿彌陀佛。