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道德綁架?自強號乘客看到孕婦不讓座,她Po文「只顧滑手機!裝看不見我」卻被網友一邊倒反嗆:你在丟台灣人的臉

簡單來說,道德綁架,是指人們以道德的名義,
利用過高的甚至不切實際的標準要求、
脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。

基本特徵:在用聖人或超人的標準要求普通人,用美德來要求道德義務。
根源:群體思想覺悟低,資源配置不均勻所產生的不平衡心理。

具體原因:對方道德水準不高;爭取資源利益;
落差、心理不平衡;故意噁心……等。
人群范圍:常見於親戚、朋友、周邊陌生人之間。

一名網友在網路上表示,搭乘台鐵對號座列車時,
見一名孕婦全程站立,且無人讓座給她,
讓原po氣喊,「台灣道德淪喪」,對此,網友則表示,
讓座文化居然已從博愛座昇華成對號座,並指要原po不要「道德綁架」他人。

在很多國家裡,讓座這件事情都是一個充滿爭議的問題,
尤其台灣又是設有博愛座的這種制度,又會讓這件事情更加充滿爭議,
雖然博愛座原本出發點是為了體貼老幼婦孺,
近年卻成了許多正義魔人用來指責民眾的把柄,
導致許多真正需要幫助的人不敢坐,只能忍住自己的隱性需求。

日前一名女網友就在臉書「爆料公社」表示,
自己乘坐台鐵板橋到中壢的自強號時,
看見一名身懷六甲的年輕媽媽站在車廂走道,

「附近座位的乘客沒有一個願意讓位給這一名孕婦,
他們都不是什麼老弱病殘,而是好手好腳的年輕人,
也不是在睡覺沒有看見孕婦,而是有說有笑的在玩手機。」

原PO氣憤表示,現場人寧願冒著讓孕婦跌倒的風險,
也沒人願意站起來讓位,結果在火車行駛到桃園站時,
一旁站著的乘客就因為車廂晃動沒有抓穩,不小心碰到孕婦的肚子。

此時,一名也是買站票的乘客忍不住開口對著坐著的年輕人說:
「你們看到孕婦都不讓座,真是把台灣人的臉都丟光了!
總有一天你們也會懷孕,也會生小孩」,
但座位上的男生只冷回一句:「我會買票。」讓原PO聽了更不滿。

「真是看到了台灣道德淪喪的一幕,看到人性的冷漠。
不知道是他們的父母教育出了問題,還是學校的教育出了問題,
還是台灣社會的道德出了問題。禮讓老弱婦孺不是國際禮儀嗎?
難道人家就活該懷孕、活該生小孩嗎?」

貼文一出馬上掀起網友議論,
大家都認為原PO自以為正義,實際上是道德綁.架,
「自強號在跟人家說什麼讓位?」、
「人家買票不用花錢?難道人家就活該買對號座?怎麼講得好像讓座理所當然」、
「沒有人是活該懷孕、活該生小孩,但絕對有人是活該沒買坐票!你是當全車都博愛座嗎?」

不少人表示,最好的方式是原PO買了對號票,
然後讓給孕婦,而不是PO文公審別人,
「人家第一沒傷害你,第二人家自己花錢享受座位,憑哪一點需要被你公審?」

也有網友認為孕婦很無辜,「說不定人家很願意買站票,
卻被雞婆路人拿來發文,最衰的是孕婦本人吧!」
風向整個一面倒,最後文章也被原PO刪除。

沒想到想要討拍結果反而被大家公審啊!
想當初這篇文才剛剛PO出來短短幾分鐘而已,
就已經瞬間狂洗了3千多則留言,
只能說原PO肯定也沒想到自己會被砲轟...

道德綁架在生活中很常見,比如插隊,
吐痰,乞討的要錢,這類行為本身道德低下,人們本能會拒絕,
但他們會以「急事兒」「弱勢群體」「公德心」「別人都這樣」等反駁,插隊這個事,
其實可大可小,大的話就是它侵犯的不是你個人的權利,而是集體的權利,
道德就這個時候,就應該站出來,把不道德揪出來,公示於人。

道德綁架的兩種界定:
一、如果對方道德水準低下,行為上觸碰了道德底線,
違背了道德標準(比如破壞公物,毆打老人欺負弱小,公共場合抽煙,違法行為等),
損害了他人利益,這時候正義的人們應該理直氣壯用道德批判、
審判他,這種不是道德綁架,而是捍衛道德,讓正義發光。

二、如果對方在道德標準范圍之內,沒有違背法律,
也不損害他人利益或是為了保護自身利益的情況下的不作為,
可以被理解和接納(比如不讓座、不下水救人等),
但是應該在自我良心上受到譴責。

道德綁架的厲害之處。在於他用正義、道德、集體的力量「壓制」個體,
他的出發點無論對錯,代表的都是正義的大多數,
所以,一般個體在正面反駁時比較困難,
只能默認、忍氣吞聲,進而失去辯解的機會和期望。

認清道德和道德綁架的本質——
道德是一種修養,它是對善與美的渴望與追求,不同于並高於法律,
它本身不具備「責任」「義務」的屬性,它只是一種評價標準,
更多用來自律他律,不像法律一樣具有審判功能和強制性質。

在不違背法律和他人利益的前提下,道德不必提供任何「義務」,
不用擔負任何「責任」,妄圖用道德要求對方做點什麼,
犯了邏輯錯誤:道德是評判的,不是用來做點什麼的。

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