在台灣基隆有一對夫婦，結婚多年，一直沒有孩子，他們向觀世音菩薩祈求，希望「觀音送子」讓他們能夠延續傳宗接代的香火，終於到了四十多歲生下一個兒子，老來得子，充滿無限的歡欣喜悅。為了乞求孩子平安長大，他們常到寺廟裡朝拜菩薩，為他重新裝金，獻上豐盛的花果供養。他們認為一定是菩薩慈悲，讓他們如願以償。
 

孩子一天天的長大，粉紅的小臉，聰慧的眼眸，健康好動的身軀，黃鶯似清脆的兒語，都令這對夫婦洋溢幸福的笑靨。轉眼間，孩子三歲了，他們興緻勃勃正籌備著孩子的教養計劃。不料，一次冬季流行感冒，孩子被傳染后，引起急性肺炎等併發症，急救無效，最後撒手人寰。夫婦二人痛不欲生，天天淚眼相對。他們埋怨老天沒有眼睛，更對觀世音菩薩生起怨恨，為什麼，如此虔誠禮拜了三年，菩薩卻沒有保佑他們的孩子。

夫婦二人，決定明早到廟裡找菩薩算賬，討回公道，要把這尊沒有靈感的觀音像打壞，免得他白白消受施主的供養。半夜裡，觀世音菩薩來到他們的夢中說：你們實在是冤枉我，你們生了兒子，與我無關，那不過是你們之間的因緣業報，三年來，你們為菩薩裝金，重整寺廟，我為了感念你們的善心，經常替你們消災解難。你們的兒子，是個討債鬼，和你們有深仇大恨，他準備讓你們傾家蕩產，最後送掉你們的老命。三年來，我不斷規勸他「冤家宜解不宜結」，總算他也願意一筆勾銷，不向你們討債、討命。我苦心的為你們保住家產和性命，你們不但沒有感謝我，怎麼還怪我沒有感應，白白接受施主的供養呢？」

夫婦二人醒來，冷汗淋漓，懺悔之心油然生起，明白因果絲毫不爽！人世間歡喜的表相，隱藏著痛苦的結局，他們終生以佛門為家，永遠做菩薩的義工。

我們常聽說，夫妻是冤家，兒女來討債。也許真的是冤家聚頭和小鬼討債，他們帶來爭鬥和禍害，但是我們能以「轉惡緣為善緣」、「消孽緣成助緣」的正觀善念，或許烈烈火焰能化成清涼紅蓮，不再彼此逼迫相煎。

問：我有一個同修，學佛以後，說信佛這也好，那也好，但是後來孩子有病了，自己身體也不好，現在就泄氣了，後悔了，現在都不信了，那怎麼回事？

師父：是這樣的，任何人今生從生到死，這一期果報，是從果上來說。這一期果報是循因結果，循業發現，循過去生生世世我們所造的善業、惡業發現的，是從果上來說。如果我們這一生多災多難，種種病苦，這就是苦果。那麼這個苦果不從天降，不從地長，也不是別人給的，是自作孽還自受。由果驗因，就證明我們過去所造的因不佳，所以才發現今生的苦果。

業由心造，我們在苦境上，能夠用佛法正確地認識，所以能正確地對待，不破罐子破摔。是循因結果。我們有了佛法，就在諸佛菩薩面前，很好地發露懺悔，過去的貪、嗔、癡，殺生、偷盜、邪淫、妄語、斗亂、危害這些罪業，懺悔得清凈，懺悔得安樂。就像衣服似的，雖然有油膩，有灰土，但它不是衣服的本體，我們經過洗滌以後，就可以恢復衣服的乾淨。罪業消除了，苦果自然完結。所以我們發願，以後誓不再造惡業。從今以後，隨順佛法，但發光明心，利益心，不發危害心，這樣我們就能夠扭轉過去的被動局面，使我們逐漸殊勝起來。

 

佛乘願來到世間，重在轉心，使我們的迷惑之心轉為覺悟，使我們的濁惡染污轉向規範凈化。那麼我們現在發心學佛，能夠發利益心，修學一切善法，現在造的因，將來的果報境界會殊勝起來。我們現在造的因，未來才結果；我們現在所遭受的苦果，是過去因結的果。我們在苦境上能夠正確認識，正確對待，我們就能夠改變這種被動局面，出離生死苦難。

倘若我們越學越窮，越學越賤，越學越有病，越學越多災難，那一定是沒有學佛或學佛不到位、不如法。