大家好，我是Ifunny趣味新聞小編Sophia！今天要來說說關於「老人死後給女兒託夢，家人立馬請來陰陽師，打開後，墳裡全是水潭！」的事！不知道大家對於這個有多了解呢？一起來看看吧！

 

有人曾言，夢中的景像是一個人內心的表象，簡言之就是夢印心像。當人在睡眠中時，大腦依然在運行，因而我們會在睡眠中產生夢境。有人在睡夢過後能將記得的夢境一笑而過，有人卻為夢所困，悲從夢中來，嚴重的甚至會改變一個人的命運。

古代的人十分迷信夢境，尤其是皇帝，身邊總是會養著一批專門解說夢境的人，也就是常說的能夠占卜算卦的天師。皇帝一旦做了夢就會讓天師給他們解夢，偏得讓天師說個凶吉。但天師總是能察言觀色，往皇帝的喜好方面解說夢境，因此，這解夢也就名存實亡了。

 

曹阿瞞當年也曾做了一個夢，在夢中，他見到有三匹馬駒在一個馬槽裡搶奪食物。槽諧音曹，也就是說有三個含馬的人要跟他曹阿瞞搶奪天下。阿瞞當即不快，意識到危險，醒來後立即就殺了當時在西北為患的馬騰，卻讓馬超逃脫了，後來還差點死在了馬超槍下。然而，曹阿瞞誤解了這個夢境，這夢境其實欲指這三馬共同在曹營中輔助，意欲與他搶天下的是被他忽略了的司馬家中的三馬。因此，在曹阿瞞死後，司馬家的三馬掌管曹魏政權，最終更是滅魏建立西晉，終是被這三馬奪了江山。

 

也有史料記載，宋高宗被宋太祖託夢，稱：“自從你的祖先用了計謀，佔據我的帝位很久了，已到了天下稀寥破落的局面，是應當要把帝位還給我了。”故宋高宗過繼了太祖八世孫作為養子，並立為太子；宋史中也有相似的記載，並非虛言。甚至在《水滸傳》第二六回：“你若是負屈含寃，被人害了，託夢與我。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“後來父夫託夢說，殺人姓名，乃是十二個字謎。” 鬱達夫《皋亭山》：“凡此種種，以及香灰療病，娘娘託夢等最近的奇蹟，他們都說得活靈活現。”

 

 

託夢，在道教與民間信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的夢中出現而囑咐交代，或以各種情景示人，預知吉凶禍福。如枉死鬼魂，欲託付他人，以明案情；或是天仙神佛，欲警示檀越善信。如呂純陽祖師廟，多半有禪房供檀越休息待夢，俗說呂祖師有黃粱夢度人一說。

 

這已經是年代久遠的事了，說來也只不過是猜測罷了。那麼，就來聊聊我們現今發生的真事。

 

有一個村子名叫陳家村，當中有一個老人名叫陳勝三，死後已經入土為安兩年多了，子女把他葬在了一片純黃土地裡，就在一個小山丘下面。不料有一年夏天降雨十分的多，老人在國外生活的女兒陳利佳傳回信息說那墳裡溢滿了雨水，讓家人趕快給挖開，清理積水。家人十分地不解，忙問她是哪裡得來的消息。女兒說是老人在夢裡給她託夢，已經連續好幾天了，託夢說那墳裡現在都是積水，非常潮濕，死者已經快不能住了，讓女兒趕緊想個辦法把積水給清理乾淨。

 

家人沒辦法，就趕忙請風水大師給看個日子，順便讓些人也去幫個忙。

 

墳在表面上看還是沒能看出什麼異樣，大家心裡都覺得這夢多半是無稽之談。可是，這工人請了，也說了管飯，煙也發了好幾條了，不管怎樣，來都來了，那就開墳來看看吧，也就為求個心安吧。這說來也是奇怪，這才剛剛挖開沒多深，還不到二尺的深度，就已經能看到這棺材四周都是積水了。大家看了好一會兒才醒悟，這棺材埋在了純黃土地，黃土又不滲水，又因地勢低窪，這雨水流進去之後也沒辦法流出去，這雨水就只能積在了棺材的四周。

 

其實，這水原本是進不到這座墳裡的，只是墳尾那裡被老鼠鑽出了一個洞，水就順著這洞進到這墳裡來了。之後，家人讓“八仙”（農村將啟墳葬墳的人統稱為八仙，一般請的人數都是八的倍數。）把棺材的半部分挖出來後，就立即在這旁邊給修了條排水渠把積水流出去，再將空心的竹竿埋在這墳裡充當排水管，便於日後排流積水，最後就把棺材重新埋上。

 

這件事在許多人聽來都覺得十分難以置信，但很多老年人都不對此事存疑，他們覺得這就在情理之中，死後託夢給子女很是正常。這件事裡，託夢是真的，而且夢不存在地域的分隔。這老人不僅僅給遠在國外的女兒託夢，還給就在國內家中的兒子陳利來拖了夢。可他這兒子總是吊兒郎當的，對這夢根本不屑一顧，根本就不把這夢當回事。這夢能托到相隔萬里的法國，是我知道的託夢中最遙遠的距離了。但老人的魂魄何以能在一夜飛奔至法國，我們無從得知。

 

關於託夢一事，有許多科研人員也在嘗試著能夠找到一個科學的解釋來闡明這其中的原理。有科研人員指出，這託夢其實跟做夢是一回事，是在入睡後，人的大腦未能被自己完全控制，大腦皮層受到外界的刺激後，進而產生了潛意識，而後再在人的腦海中生髮出的一種奇妙幻境的現象，當然，也有人說是因為腦電波的緣故。有很多的人都曾經歷過被託夢，因此如此簡單的解說是不能夠完全解決這已經普遍化了的託夢事件。就好比夢是怎樣在一夜之間就能到達萬里之外的外國。這相隔萬里的距離，即使是塔乘最快的交通工具也沒有辦法如此快速到達，但這夢是怎麼把它所要表達的訊息完整快速底傳達到世界的另一端的？

 

我們不能把這些夢境之事全當作是鬼神迷信之事，未解之謎也不要輕易作結。但只要是對人有益，無論是科學還是迷信，我們都只能尊重事實。生活得不愉快或是做壞事，整個人處於高度禁張狀態，自然就會噩夢連連，但心胸開闊，生活自在之人自然就連做夢都在蜜糖裡。

當然，也有很多人做了一個夢，沒多久自己突然感覺這個場景似曾相識或者是在哪裡發生過，其實這些都是不能被科學所解釋的。

 

最後，引述地藏經中的一段話：

“若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬、在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前志心自讀此經，或請人讀其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫；乃至夢寐之中，永不復見。”

 

這段話就是說明為什麼有託夢，是過去生生世世的父母、兄弟姐妹、夫妻眷屬，他們還在惡道中，希望現在的親人超度救撥，所以託夢，若是能為他們念地藏經，讓他們出離惡道，就不再託夢了。

 

《地藏菩薩本願經》（梵文：Kṣitigarbha-bodhisattva-pūrva-praṇidhāna Sūtra），又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，大乘佛教典，是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。

目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫。

 

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