有這麼一個小故事：

在所有的菩薩之中，文殊師利菩薩智慧第一，而很多人有所不知的是，文殊師利菩薩持戒也是第一。

他修菩薩行時，不打妄語，不殺生也不偷盜。

那有什麼證明他守戒律，不偷呢？

有一次他對其他菩薩跟信徒說：“我從一發心修行就持不盜戒，所以現在我所有的東西就沒有人偷盜；

不單沒有人偷盜，我就是把最值錢的東西放在地上，也沒有人會把它拿去。”

有些信徒不相信他的話，就說：“我們要實實在在地試驗一下。你把你最值錢的東西放在城門那個地方，因為那兒來回走的人最多了，經過三天，如果沒人拿走你的這個東西，就證明你說的話是真的。”

於是文殊師利菩薩把他最值錢的一顆寶珠拿了出來，就放在城門的中間。那兒的人來來回回、進進出出地從城門經過，可是過了三天了，果然是沒有人去拿那顆寶珠，所以之前不相信的那些菩薩們都知道文殊師利菩薩守不盜戒是真的。




 

 

有句話叫“不怕賊偷，就怕賊惦記”對吧？很多人覺得非常委屈，我平生都沒去偷過別人的東西，為什麼我家總被人偷？

為什麼我的錢總是存不起來，總是在有些小積蓄的時候就會發生某些意外而把錢花光了，為什麼。。。

從因果關係上來說，我們之所以總是損失財物，很可能是我們曾經也使他人有過損失。

因此，佛陀告訴我們，不要在不經過同意的情況下，就隨意去拿別人的東西，包括國家的、單位的、個人的。


 

這是佛陀為了讓我們不再遭受貧窮而告訴我們的幸福指南。

那什麼是偷盜呢？偷盜不僅僅限於錢財，凡是【不予而取】便是犯了盜戒。什麼是【不予而取】呢？

就是那些本來不屬於自己的，而是屬於他人的東西，在沒有經過他人同意的情況下，通過某種手段將它佔為己有，

這就是偷盜。

 

偷盜可以分為三種：

1. 強權不予取

2. 盜竊不予取

3. 欺誑不予取
    

第一、強權不予取。通過自己的勢力權力，用強硬的手段強行佔有別人的東西。

比如掌握權力的人通過權勢非法獲取或者憑藉暴力手段搶奪別人的財物；又或者利用職務之便收受賄賂等等。

第二、盜竊不予取。

是指在暗地裡偷偷摸摸地竊取別人的東西，以為別人看不見，就拿了。就像有些人喜歡佔小便宜，在家裡的水、電、煤氣想盡辦法讓表不走，或者是讓表少走、慢走，這也是屬於偷盜，偷國家的。

第三、欺誑不予取。是指通過欺誑、詐騙的手段佔有別人的東西。

以上的這些就是所謂的偷盜行為，要想自己以後不被偷那我們就從現在起要戒偷。

要想我們能多存錢也要從現在起戒偷。佛說世間一切皆因果，今天你偷他人的，明天他人偷你的。

這就形成了一個惡性循環，你的東西被偷，你的錢財存不起來，那也怪不得別人了。

 

總之，任何東西，即使是一針一線，都不要隨意拿走他人的，如果你真的有需要，一定要經過他人的同意方可。

《地藏菩薩本願經》雲：“若遇盜竊者，說貧窮苦楚報。”為什麼要偷盜？偷了你也富不起來！因為會得“貧窮苦楚報”！

好了，懂得了偷盜的禍害，相信大家也不會再去犯，對吧？祝愿大家生活如意，家裡小金山滿滿堆起！

南無阿彌陀佛！

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