政治

雲南私藏的絕美山寨,1979年才被確認!

在56個少數民族之中

你知道排在最後一個的

是哪個民族嗎?

是基諾族,就在咱們大雲南

……

別想了,跟著小編

去探祕一下這個神祕的民族吧

歷 史

有關基諾人最早的記錄為明末清初,因基諾山地區盛產普洱茶,故在此時有大量漢地商人來往。

基諾族自稱“基諾”,意為“舅舅的後代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分佈在雲南省西雙版納州景洪市基諾鄉,其餘散居於基諾鄉四鄰山區。

1979年才被國家正式確認的第56個民族,目前共2萬多人。上個世紀五十年代初,基諾族仍停滯在原始社會末期氏族部落生活的社會形態中,過著刀耕火種、刻木記事、樹葉通訊、缺醫少藥的生活,鄉路、水、電不通,交通靠步行,取火照明,住的是茅草房,穿的是粗布衣。

傳統民居

基諾族民居具有顯著的地域與民族特徵,傳統房屋是竹木結構,分上下兩層,竹樓與傣族基本相同,但比傣族的要矮一些。

基諾族住房一般為幹欄式竹樓,茅草覆頂,多是一個小家庭住一竹樓,包括一個父系家庭的全部成員。建房地址初步選好後,太陽落山時,插上“達溜”(一種用篾編成的神器),晚上建房的家長做到好夢,認為可以在此建房;若做惡夢,認為不可在此地建房。若夢中的情景不清晰,第二天還要插上“達溜”。

立柱那天還要舉行隆重的祭祀儀式,殺豬、雞、狗祭神,把血塗在東南柱上,還貼上狗毛、雞毛,請巫師唸經,請求地神保佑房主人吉祥平安。

民間文化

基諾族只有語言沒有文字,為保護傳承基諾族民族文化,《基諾大鼓舞》於2006年被列入國家第一批非遺名錄,民間器樂“奇科”被列為州級非物質文化保護專案。

基諾族的民間傳說故事、民歌、舞蹈等民間藝術,內容和形式都極為豐富。

基諾族的民間舞蹈是基諾族社會生產、生活的客觀反映,同基諾族發展歷程和文化風俗等縱橫交錯在一起,有著古老的傳統和悠久的歷史文化內涵,並有著濃郁的民族文化風格。

基諾服飾

基諾服裝無論男女身上都帶著色彩鮮豔的符號與條紋,帶著古老傳統的色彩有著劃時代的美,這是基諾女性引以為傲的女紅和屬於他們的古法織布。

在秋收之時,婦女們就從彈棉花開始製作布料為家人縫製衣物,母親在女兒十歲前就要教會她捻線刺繡,因為少女們從戀愛時製作的定情信物、結婚時刺繡的陪嫁品、還有成為一家之母縫製的遊子衣,女孩的一生都與織布刺繡息息相關、環環相扣。

基諾族婦女穿圓領無扣短上衣,鑲七色紋飾,黑布鑲紅邊,並綴花邊、彩布,背部繡有太陽花圖案。胸前系三角形花布胸擋,內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著紅布鑲邊的黑色前開合式短裙,裹綁腿,頭戴白厚麻布披風形的尖頂帽。少女帽角下垂至肩,已婚婦女則捲起一角。

基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特徵。未婚女子頭髮散批在肩上,或梳髻於腦後右方,帽子尖頂。已婚婦女將長髮打結,並用竹編髮卡“俄搓”卡住,帽子前傾,帽尖呈尖平頂。上面飾有條狀花紋,用自家織的白色麻布製成。

節 日

打鐵節是基諾族的傳統節日,即“過年”,原意為大家打鐵,準備生產工具而得名。每年農曆十二月內舉行,具體日期不定,由各村寨父、寨母據氣候節令擇吉日而定。

屆時寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被認為是神器的牛皮大鼓,全村人聞聲聚集在“卓巴”、“卓生”家,等候分配過年的準備工作。先由村裡各戶湊錢買來小牛,再舉行剽牛祭天儀式。

婚戀三部曲

基諾族是婚戀觀較為自由的少數民族,其傳統婚戀,一般都要經過“巴漂”、“巴寶”和“巴卓”三個階段,即祕密交往、公開愛情關係,舉行婚禮,正式成親。

青年男女在婚戀以前,先要舉行成年禮方可參加社交活動,尋找伴侶。青年們談情說愛的方式靈活多樣,上山砍柴、下地勞動、邊走邊談,有時還隔山唱歌,以歌聲傳情。

部分圖片源於網路,為尊重作者版權,請有關作者及時與我方聯絡。

總策劃:劉志文

終 審:周雪蕾

初 審:奚佳麗

編 輯:李 萍

法律顧問:陳耀軍律師丨雲南泰聯律師事務所

聯絡電話:13769033845 13769030611

Reference:大中國

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