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裴氏:《家訓》潤無聲《家戒》醒後人

現在很多家長只注重對孩子的文化知識教育,而忽略了家風教育,家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會。家風,影響著一個人的品質和行為。今天,我們給大家分享裴氏的優良家訓

裴氏家族介紹

發祥于山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村的裴氏家族自古為三晉望族,也是中國歷史上聲名顯赫的名門巨族。裴氏家族在歷史上先後出過宰相59人,大將軍59人,正史立傳與載列者600餘人,名垂後世者不下千餘人。據《裴氏世譜》等歷史資料記載,裴氏家族“自秦漢以來,歷六朝而盛,至隋唐而盛極,五代以後,餘芳猶存”。在上下兩千年間,“豪傑俊邁,名卿賢相,摩肩接踵,輝耀前史,茂鬱如林,世不乏人”。其家族人物之盛、德業文章之隆,頗為少見!

天下裴氏祖地裴柏,至魏晉時,裴氏家族始分三眷,即中眷、東眷、西眷,爾後開枝散葉,支分派別。時至今日,裴氏後裔幾乎遍佈全國,人數約170萬左右,其中,在政治、經濟、軍事、文化、學術等方面有影響有建樹的,不下千餘人,可謂是枝繁葉茂,各領風騷。

裴氏家族之所以聲名顯赫、歷久不衰,除了特定的歷史因素外,主要是和裴家嚴格的祖訓家規有關。這些家規祖訓對於敬宗尊祖,維護宗族內部的秩序,保持宗族的繁衍和發展,發揮了重要的作用。兩千年來,裴氏族人傳承家風,嚴守祖訓,躬身踐行,不僅以此律己,更以此激勵和教育著裴氏家族一代又一代後人修心正身、積極進取。

《家訓》潤無聲 《家戒》醒後人

“黃河之水天上來,奔流到海不復回。”

九曲黃河激流澎湃跌落壺口,穿越晉陝大峽谷後陡然開闊,在它折頭向東的臂彎裡,環繞著古稱河東的晉南大地。

這裡是中華民族的重要發祥地之一,自古以來鍾靈毓秀,人才輩出,堯、舜、禹、關羽、司馬光等曾在華夏文明史上留下極為厚重的一筆。而聞喜縣的裴柏村,以“中華宰相第一村”的美譽蜚聲中外,河東裴氏的家規,千百年來廣為世人津津樂道。

翻開“歷史”,裴氏家族“自秦漢以來,歷六朝而盛,至隋唐而盛極,五代以後,餘芳猶存。”在上下二千年間,“豪傑俊邁,名卿賢相,摩肩接踵,輝耀前史,茂鬱如林,世不乏人。”其家族人物之盛、德業文章之隆,頗為少見!

據《裴氏世譜》統計,裴氏家族在歷史上曾先後出過宰相59人,大將軍59人,正史立傳與載列者600多人,名垂後世者不下千餘人,正可謂“將相接武、公侯一門”。

裴氏先祖裴曄漢順帝時官居幷州刺史、度遼將軍。漢永建初年,裴曄返回聞喜時途經高陽裡,只見此處山水相依、古柏參天、良田千頃,於是將全家搬遷於此,以裴姓為首,以柏樹為名,由此誕生了“裴柏村”。追溯天下裴氏譜系源流,皆出於此,故有“天下無二裴”之說,而裴柏村也日漸成了享譽華夏的“宰相村”。

裴柏村最有代表性的建築是裴晉公祠。唐淮西之亂平定後,唐憲宗封裴度為上柱國、晉國公,歷憲宗、穆宗、敬宗和文宗,裴度四朝為相,為歷代裴氏中最具代表性的人物。祠內這四通大碑(放置於裴晉公祠內的“平淮西碑”,共四塊)由唐代著名文學家韓愈撰文,清咸豐年間軍機大臣祁寯藻重書,因文、書、刻俱佳,故稱為“三絕碑”。它所記載的,就是裴度平淮西的豐功偉績。

穿越歷史風雲,回眸名門賢達,人們不禁要問:裴氏家族為何能你方唱罷我登場,於兩千年間冠裳不絕,名聲顯赫?作為一種獨特的歷史文化現象,其背後,究竟隱藏著什麼樣的奧祕?

裴氏家族是儒家標榜的“修身、治國、平天下”之典範,其中,《家訓》、《家戒》是最根本的,也是最閃亮的文化符號,解讀它,我們就能找到其繁盛的金鑰。

優秀傳統文化是家風之根,崇尚德行引領是家規之魂。裴氏家風傳承千年,激勵著裴氏家族一代又一代修心正身,積極進取。徜徉裴柏村,可以深切地感受到,裴氏後裔以德馨為榮,以不讀書為恥,非常注重子女的學習和教育,村子裡最好的建築,就是投資一百多萬元而建造的學校,建校的時候,村民們踴躍參與,自發捐款近二十萬元。

裴氏家族沒有為子孫後代留下深宅大院和萬貫家財,而是留下了自強不息的精神力量和修身自重的道德典範,這才是真正的、彌足珍貴的財富。

推誠為應物之先,強學為立身之本。節儉為持家之基,清廉為從政之道。

——《河東裴氏族訓》。

天下裴氏祖地裴柏,至魏晉時,裴氏家族始分三眷,即中眷、東眷、西眷,爾後開枝散葉,支分派別。時至今日,裴氏後裔幾乎遍佈全國,人數約170萬左右,其中,在政治、經濟、軍事、文化、學術等方面有影響有建樹的,不下千餘人,可謂是枝繁葉茂,各領風騷。

相比《河東裴氏族訓》的簡明扼要,河東裴氏的《家訓》和《家戒》,則是曲徑通幽,見微知著。

北朝名臣裴良奉公之餘,著手整理祖上口碑相傳遺訓,動筆撰寫了《宗制》10卷。隋唐時期,河東裴氏發展到鼎盛階段,其家規的打造和修練也日臻完善。明萬曆二十四年,裴氏五十五世孫裴濂修訂《河東裴氏族誡》9條。歷經漫長的歷史沿革和傳承實踐,現存的裴氏家規於清末民初最終修訂,計有《河東裴氏家訓》和《河東裴氏家戒》兩大部分。其中,《河東裴氏家訓》共12條432字,《河東裴氏家戒》共10條637字。

除了河東裴氏的《家訓》和《家戒》,廣佈於安徽、湖北、江蘇、江西等15個省的裴氏後裔也都有自己的家規,但萬變不離其宗,都與河東裴氏的《家訓》和《家戒》一脈相承,其核心就是“重教守訓,崇文尚武,德業並舉,廉潔自律”。而從歷史上看,裴姓多忠義之士,鮮有逆臣叛將,從一個側面印證,家規教化玉汝於成,是多麼的重要!

從歷史的長河逶迤而來,河東裴氏《家訓》、《家戒》攜古法之精要,匯睿思之大成,字字珠璣,句句入裡,耐人咀嚼,催人後發。

河東裴氏家規源遠流長,相比其他家規,具備三大明顯特點:一是隨著歷史程序逐漸形成,與時俱進,不斷豐富和完善;二是囊括整個氏族,而不是單個的家庭;三是分“訓”和“戒”兩部分,相互依存。

《河東裴氏家訓》12條,即:敬奉祖先,孝順父母,友愛兄弟,協和宗族,敦睦鄰里,立身謹厚,居家勤儉,嚴教子孫,讀書明德,淳厚戚朋,慎重言語,講求公德。前5條強調的是忠孝仁義,後7條則是並行的處世之道,涵蓋了對後人“德、能、勤、績、廉”等方面的要求。

《家訓》是要求裴氏子弟“必須怎麼做”,而《家戒》則是要求裴氏子弟“不能怎麼做”。

《河東裴氏家戒》連立10個“毋”,即:毋忤尊親,毋辱祖先,毋重男輕女,毋事賭博,毋為盜竊,毋貪色淫,毋吸菸毒,毋酗酒好鬥,毋忘本崇洋,毋入幫派。這10個“毋”戒律嚴明,不容逾越,一再告誡後人,不準謀求私利和特權,不得從事有悖於社會公德、職業道德和家庭美德的活動,更不得搞派別組織和小集團活動。

如果說《家訓》是正面引導,那麼《家戒》就是負面清單,一正一負,涇渭分明。其最終的歸結處,就是要“吾姓子孫,須明廉知恥,作堂堂正正之人。”

河東裴氏的《家訓》和《家戒》,其實就是一個龐大氏族修身立命的不二規矩,其核心有六:一是崇尚儒學,以道德鑄魂;二是忠心效國,以忠孝立身;三是才學自立,以內養處世;四是廉潔奉公,以勤勉行道;五是嫉惡如仇,以秉性從善;六是仁而愛人,以體恤近民。

《家訓》傳千古,《家戒》醒後人。《河東裴氏家訓》仿若綿綿細雨,潤物無聲;而《河東裴氏家戒》恰似黃鐘大呂,振聾發聵,鞭策著後人做好人,做對社會有用的人。

《河東裴氏家訓》像一盞不息的明燈,給後人以參悟和溫暖,《河東裴氏家戒》似一記醒堂木,警示著後人祛惡揚善。千百年來,裴氏家規諄諄教化後人的苦心與孤詣、修身治國平天下的壯志與豪邁,教育和影響著一代又一代後人,並將永世長存、歷久彌新!

中國傳統的家風、家訓,延續的是家族的歷史和規範,積澱成為一種價值觀,最終傳承的是特定的歷史文化。

Reference:大中國

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