人有七情六慾，喜怒哀樂，
開心了會笑，傷心了會哭，
生氣了會罵人。
現在的人，每天忙得暈頭轉向的，
最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。
尤其是我們的嘴巴，
有些人甚至毫無定力可言，
可卻不知道，自己正在造業！

《法句經·言語品》：
夫士之生。斧在口中。
所以斬身。由其惡言。
言語用之不當，就如斧在口中，
凡是邪惡的、銳利的、譏諷的
刺激的、刻薄的、中傷的
得理不饒人的言語，
都是殺人不見血的刀劍斧鉞。

佛陀曾告誡過佛弟子們：
「你們應當守住口業，因為口業果報嚴重，
造口業的過患比猛火還要可怕。」
言語的力量是強大的，良言一句三冬暖，
惡語傷人六月寒。
所謂病從口入，禍從口出，
該說什麼，不該說什麼，
每個人心裡都應該有一個度，
以免口出惡語，結下惡緣。

「口業難亡利日增，一因萬果永相承;
愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。」
造一句口業，受萬倍的痛苦。
造的口業使別人受損越大，
你的果報就越重。
到底是什麼果報？要看人家受到什麼樣的損失。
不一定是對方再造相同口業來傷害你，
有的是從人而來，有的是從環境而來，
造口業者會受果報的。

《無量壽經》教給我們修行的總原則、總綱領，
善護三業，頭一句「善護口業，不譏他過」。
談論是非，只會蒙蔽自己的心性，
障礙解脫之道，談是非時，
內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。
而且，「說人者人恆說之」，
若不謹言慎行，可以預見的，
這個人將永難掙脫是非的困擾了。

我們應提醒自己，禍從口出，
口業造下無邊的罪業，
提醒人們不可輕言。
知道自己造口業了，
就應該要立即去懺悔，
養成懺悔的習慣，
以後犯口業的機會就會越來越少，
到最後，就可以口業清凈了。