政治

不得不佩服古人的智慧 迷信打天下 最後一位名字改的讓人五體投地

一、黃巾起義

黃巾起義,發生在東漢末年,是中國歷史上規模最大的宗教農民起義之一。當時的世道,人心不穩,宦官弄權,政府腐敗,皇帝都買官賣官,又時逢全國大旱,百姓食不果腹,衣不蔽體,那真叫一個慘啊。而傳道士張角便抓住了這個機會,自稱大賢良師,利用所得《太平經》中的宗教禮俗觀念,並傳已牛鬼蛇神觀念,告訴人們積德行善,上天會有鬼神監視他們,老天會根據你的善惡來決定對你壽命的增減。

十多年下來,信徒發展到了幾十萬,加上當時的社會腐敗,張角便提出了“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”的口號,自號“天公將軍”,他將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的幾十萬信眾劃分為三十六方,大方有萬餘人,小方也有六七千人,並且每方都設有一位渠帥,由他統一指揮,就這樣發動了聲勢浩大的黃巾起義,意圖推翻漢朝統治,建立新的王朝。

雖然起義失敗了,但漢朝為了平息戰亂,使得各地將軍擁兵自重,形成了軍閥割據的局面,東漢王朝也名存實亡了。

二、元末起義

明教,原來叫做摩尼教,由波斯人摩尼創立,《倚天屠龍記》中便描述了相關情節:源於波斯國,唐時傳至中土。摩尼教糅合了襖教、基督教、佛教等的特點,唐朝年間傳入中國,唐武宗年間會昌禁佛,明教於是成了一個比較隱祕的宗教。後來,明教與中國本土的彌勒教和白蓮教逐漸融合。明教將一切現象歸納為善與惡,善代表光明,惡則代表黑暗,而光明必定會戰勝黑暗,人們若遵循宗教之真理與神之志向,終將會走向光明、極樂的世界;而現實社會明暗相交,爭亂不息,世人不得快樂,因此勸人努力向善,以達到光明的世界。

根據上述的明教教義,那時的社會是充滿黑暗的,明教教徒堅信黑暗就要過去,而光明馬上就要到來,因此有造反之意,發動了許多反政府的行動,如北宋年間的方臘起義,方臘便是利用明教來組織群眾,組織了一場聲勢浩大的起義,震動了北宋王朝東南半壁河山。後來南宋滅亡,明教活動更加頻繁,元末時,爆發了許多農民起義,其中大多數都是明教組織的,如元末農民起義中紅巾軍的首領韓林兒自稱“小明王”,並且紅巾軍中多數為白蓮教徒。看過《倚天屠龍記》的朋友應該都記得朱元璋參見明教教主的情景,沒錯明成祖朱元璋也是明教中人。

朱元璋深知宗教蠱惑人心的厲害,在朱元璋取得政權後,逐漸與明教、白蓮教不和,他採納李善長的建議,下令全國嚴禁白蓮教、明教,並把打擊“左道邪術”寫進《明律》十一《禮律》,使其打擊宗教變成合法的存在。

三、金田起義

洪仁坤,也就是後來的洪秀全,在他早年間不過就是一位落魄的書生,應試四次,四次不中。他十六歲時,在親朋好友的期待中第一次赴廣州應試,結果失敗了。他想“我洪仁坤是懷有鴻鵠之志的,豈能甘心一輩子放牛耕田”,不灰心,23歲的他決定再來一次,便再次赴廣州應試,結果又時名落孫三。或許這便是古代文人的宿命,洪仁坤決定來年再來試試,說不定就成功了呢?但命運之神並不垂青他,他又落第了,他窮苦出身,再加上有鴻鵠之志,三考三敗,於是心灰意冷,大病了一場!

病重的他做了一個夢,在夢中他夢到了上帝,上帝流淚的說“世人都是由我所創造的,由我養育的,他們吃我所吃的,穿我所穿的,但是確沒有一個人在心中紀念、尊重我。更可惡的是,人們用我所賜給的禮物,拿去祭拜魔鬼,你不要學的和他們一樣”。上帝交給洪仁坤一把寶劍,叫他到人間斬妖除魔,並且他還聽上帝的一個兒子叫他長兄。

一覺醒來後,洪仁坤自稱為“天王”,並且逢人便說“斬斬”(他鄉里的人還以為他瘋了!),並且將自己的名字改為洪秀全,秀全有歷史學家解釋為“我為人王”(將“秀全”兩字拆開,禾乃人王,意為我乃人王),原來他已有反清之意啊,看其夢後寫的一首詩,更顯其反骨。其詩寫道:

手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸;

眼過西北江山外,聲振東南日月邊。

展爪似嫌雲路小,騰身何怕漢程偏;

風雷鼓舞三千浪,易象飛龍定在天。

畢竟金榜題名是古代知識分子的最高理想,三考三敗、已有反骨的洪秀全還抱有這麼一個幻想,於是便又去廣州再考了一次,結果當然還是失敗嘍,真是不到黃河心不死啊。失敗後便開始他傳教生涯,他來到了廣西傳教(歷史證明古代廣西文化程度不高,政府管控的也不是那麼嚴,所以宗教起義比較多),他利用他落榜後在朋友住處得來的《勸世良言》來迷信百姓,創立了拜上帝教,並重復給信徒講他所做過的那個怪夢,讓自己天王的身份更加讓人信服。隨著拜上帝教人數逐漸龐大,洪秀全的傳教活動也引起了清政府的注意,命令廣西官員抓捕洪秀全等相關人員並解散拜上帝教。

最後,洪秀全被逼無奈,洪秀全在廣西金田組織起義,一路猛攻,以“無處不均勻,凡天下田,天下人同耕”為口號,打下了當時中國的半壁江山,建太平天國。不過後來由於驕奢淫逸,再加上內部分裂爭權,最後被清政府剿滅。

Reference:大中國

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