政治

嬴政這樣解釋秦朝的正統性,被後世王朝沿用

《史記·秦始皇本紀》中這樣記載:“以為周得火德,秦代周德,從所不勝……”。那麼這句話中的“德”到底指的是什麼東西呢?

‌古代戰國時期陰陽家鄒衍將金、木、水、火、土五行當作五德,而"五德終始說"說的是歷代王朝各代表一德,互動更替,周而復始。所以在陰陽家的學說中,“五德”就是構成世界的五中基本元素。這是一種哲學思想,而五行轉化中又暗含陰陽相鬥之勢。五行相生相剋,木勝土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行

‌而秦始皇認為,周朝為火德,而秦朝則為水德。水克火,故秦朝代替周朝乃是符合陰陽五行之說,符合天理執行的。

‌那麼這樣說,無疑對於秦統一六國,統一天下是極其有利的。秦朝以“五德”來解釋自己的合理性,讓自己居於正統的地位,這樣可以有效地限制其他已經被滅掉自己國家的人進行造反的活動,使人心聚集於自身,消弭國家隱患。同時,用這樣的理論來解釋,更是為秦朝的統治蒙上了一層神祕的色彩。而這種神祕的色彩對於普通的平民百姓來說,是有一種威壓於其上的。所以,使用"五德終始說"對於秦朝來說,是一個一舉兩得的舉措。

‌《史記·封禪書》中提到:“今秦變周,水德之時。昔秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞”,這也是秦朝以水德為代表的象徵。或許這代表秦朝早早便開始準備此方面的相關事宜,畢竟捕獵黑龍這種事聽起來實在是過於玄乎。

‌為了加重這個理論的真實性,秦始皇實行了一系列措施。水德在四季中對應冬季,所以秦朝以每年十月為始。水德對應黑,所以秦朝以穿玄色服飾為尊,使用黑色的旗幟。水德在八卦中對應第六卦“坎卦”,所以有數字參與其中的制度都是以六的倍數來實行的。

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‌而這種理論同時被後世所有的開國皇帝所注意到,各個朝代都使用這種理論來解釋本朝的合法性,說明本朝是承前朝之運所建立,符合天理道德。“五德終始說”也成為歷代王朝都去支援的理論學說。

‌但從總體上來看,“五德終始說”只是迎合了統治者的需要才被選擇。

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Reference:大中國

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