政治

好人與壞人

再壞的人也會有好的一面,再好的人也會有壞的一面。這話什麼意思呢?壞人有好的一面,這是肯定的惡的善良,由此可以得出結論,壞人不那麼壞。好人也有壞的一面,這是否定了世上有真正的好人。壞也不那麼壞,還是壞人。好的其實也壞。結論?沒有好人。

人主何為而明,何為而暗?’對曰:‘兼聽則明,偏信則闇。’”這個是有典故的。所謂的人主就是皇帝,唐太完李世民。何為兼聽?國家昏亂有忠臣。做為人主,就是要兼聽忠奸兩方面的言論。人主可以如此,那麼非人主呢?就是好人與壞人的話都要聽,這是指一般人。

說兼聽則明的,這話來自於魏徵。以直諫敢言著稱,是中國歷史上最負盛名的諫臣。這裡也有一個承相,其也有所論,請看。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。這位就是諸葛亮。一個兼聽,一個親遠。一個誰也不得罪,一個挺賢臣壓小人。一個為人圓滑,一個賢臣小人分明。結論?諫臣不如名相。魏徵不如諸葛亮。

諸葛亮其人如何,自是不必說了。魏徵其人如何?魏徵少年時貧困,隋末投奔瓦崗軍,兵敗,歸唐。後為竇建德所俘,建德念其才而收之。建德兵敗,復歸唐,拜太子洗馬,事太子李建成。玄武門之變後,唐太宗以其耿直,不殺,且升諫議大夫。魏徵,歸瓦崗,歸竇建德,歸李建成,歸李世民。可以說魏徵一生四事其主,四次更換主人。

諸葛亮,鞠躬盡瘁、死而後已。魏徵,四換其主。諸葛亮,親賢臣,遠小人。魏徵,兼聽則明。您看,人的思維,他們的為人處事,正是他們自身思想的根據。壞人說,好人也有壞的人一面,壞人說,壞人也有的好的一面。這裡不是兼說兼聽,而完全的是壞人在自圓其說。

好與壞?這世上真的沒有好與壞的區別嗎?好與壞真的沒有區別嗎?誰希望沒有好與壞的區別呢?壞人必然是希望沒有好與壞的區別,好人自然是知道好與壞的區別。好與壞,自知自明。

好人說,親賢臣,遠小人。這就算好嗎?就算是吧。至少諸葛亮把自己真實想法表達了出來。當然,這裡的賢臣與小人,也完全是諸葛亮個人的所思所想,也當然包含著他自身的喜好。所以,好人不在於他對賢臣與小人的理解是否恰當,而在於他自身有了好壞的分別,並且把這種分別表達了出來。

壞人說,兼聽則明。他在這裡隱藏的首先是他自己。他是怎麼隱藏自己的?兼聽。何為兼聽?公平公正。無親無遠。不左不右。這樣說來,兼聽不正好是騎牆派嗎?也許是的。牆頭草,最終總是要倒向一方,順風倒。魏徵,四換其主,必然是四次投其主人所好。可見其對主人的性格是有所研究,也即事先做了準備的。在沒有更換新主人的時候,在還事奉舊主人的時候,就對可能的新主人,對可能的新主人的性格進行研究。可見魏徵是深謀遠慮的,心思縝密的。結論?壞人的心計,為人處事是很可怕的。

既然有好與壞的分別,那人究竟是要做壞人還是要做好人呢?好人不長命,禍害活千年。想死得快一些,就做好人。想禍害社會,就做壞人。到底要做好人還是壞人呢?不如守中。演繹人生,遊戲紅塵。需要做好人的時候就做好人,需要做壞人的時候就做壞人。何時需要?道法自然,順其自然。

Reference:大中國

看更多!請加入我們的粉絲團

轉載請附文章網址

不可錯過的話題