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傳承優良家風家訓(十九)——王羲之家風家訓_金庭

王羲之:書聖翰墨香 家規越千年

王羲之(303-361年,一作321-379年),字逸少,東晉時期著名書法家,有“書聖”之稱。祖籍琅琊(今山東臨沂),後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭(今浙江省嵊州市金庭鎮)。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右軍將軍,世稱“王右軍”。其書法發展了漢魏筆風,自成一家,筆勢“飄若浮雲,矯若驚龍”,被譽為“盡善盡美”“古今之冠”,影響極為深遠。代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。

浙江嵊州金庭鎮華堂村。青山四合,流水環繞。飛簷翹角的殿宇、青磚灰瓦的民居參差錯落。上書“書聖”二字的牌坊巍然聳立。

初夏時節,微微煦風已帶幾分陽光灼熱。華堂,這個古樸而幽靜的山村中,一群身穿漢服的少兒,正在揮毫潑墨,比賽書法。這些神態儼然的小書家,或凝神運筆,或瀟灑揮毫。奔放流暢的行草、樸拙典雅的篆隸,各種書體各呈風采,而內容只有一類:羲之家訓,優秀家風。

魏晉時期,雖然長期動亂,但士人注重修身立德自成風流,王羲之便是其中的代表人物之一。在王羲之的身上,既顯現著超脫、豪放的魏晉風流,也流淌著儒家的精神因子。修身、齊家、治國的理念,民本民生的意識,一直貫穿在他的言行之中,最終凝結為王羲之的家規家訓。

在蘭亭這塊昔日王羲之以詩會友、曲水流觴、揮毫寫下《蘭亭集序》的聖地,魏晉之風依稀猶存。這鵝池之鵝,為王羲之所愛寵,潔白清高。十八缸前,“太”字碑下,常會有遊人駐足流連。

遙想當年王獻之徹悟父親“練盡十八缸水”的教誨,不圖捷徑、勤學苦練,終成一代書法宗師的故事,常使人感慨規矩嚴謹的家風對後代成長之影響。

金庭王氏家訓

王羲之出自著名世家望族琅琊王氏,代代有傳家規家訓。王羲之本人及其子孫也多有課教子孫、立身治業的治家理念,以言傳身教的方式世代相傳。清乾隆年間重修《金庭王氏族譜》時,時任嵊縣教諭周諮詢把口耳相傳的王氏家訓寫入《金庭王氏族譜》序文之中,內容為:“上治下治,敬宗睦族;執事有恪,厥功為懋。”當地王氏後人根據居舍門額、迴廊題字和治家格言,又加了“敦厚退讓,積善餘慶”8個字。這24字從治國的高度、國與家的關係開篇,最後落實到如何“做人”,要求子孫以“和”“孝”“規” “學”“義”為核心理念來為人處世,可謂環環相扣,具體而微。

除24字家訓外,《金庭王氏族譜》“凡例”一節還載有26條族規,條目細緻嚴密,劃出當為與不可為之事。例如不準在宗祠等公共空間堆放稻麥雜物,違者重責重罰;對“嘉言善行”“從實登載”,旨在“彰先德示後人”,盡顯揚善抑惡之族風。

王氏家規家訓還有這麼一個源頭故事

一次,王羲之與好友許玄度結伴去奉化一帶採藥。夜宿小客棧時,遇見兩兄弟因爭奪資財,動輒鬥毆,最後弟弟竟然把哥哥打死了。王羲之對許玄度說:“此二子殘忍如此,不知你我後輩如何?”回到家後,憂心忡忡的王羲之把自己所見的事情告訴兒子,並寫下了“敦、厚、退、讓”四個大字,命兒子們日日臨摹,牢記踐行,一代代地往下傳。

東晉永和十一年(355年),王羲之立家金庭、築室隱居,謝世後葬於故居不遠處瀑布山南麓。後來,子孫築室為廬守墓,久而久之,王氏子孫遂在此繁衍生息,並取村名為“華堂村”。從此,王氏後裔如一棵大樹在這片沃土深深紮根。

早在上世紀八十年代初,華堂村就成立了金庭書會,開辦書法學校,傳承羲之遺風。但王氏後人認為,祖上的家規家訓也是一筆很大的精神財富,作為後人,在弘揚書藝的同時,更要不斷完善家規,用家規家訓的精神內涵去教育激勵下一代。

來源:青山區圖書館

責任編輯:

Reference:大中國

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