五種“坎”

“坎”就是關。在人生的旅途上，有高山峽谷，也有平原大河；有陽關大道，也有羊腸小路；有一馬平川，也有需要避開的“坎”。

1.傲慢
王陽明：“人生大病，只是一傲字。”

大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由於無知容易成為天下人的笑柄。往往越是有才華越了不起的人，就越是謙虛。

每當有人讚揚弘一大師的偉大時，大師會淡淡一笑說：“一事無成身漸老，一錢不值何消說。”

2.自私

利益只能共享而不能獨占。一個人是不可能通過危害別人獲得最終成功的，而對社會、對別人有所貢獻，最終都會有所回報。

當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。

3.放縱

“物自腐而後蟲生”，放縱自己就是毀滅自己。
過多的慾望不僅不能讓我們真正的得到享受，反而會給我們帶來巨大的危害。

孔子說：“從心所慾不踰矩。”真正的享受應是有理性的節制，虛假的享受才是愚蠢的放縱。

4.盲從

曾國藩說：“不隨眾從之喜懼為喜懼。”
意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡，有自己的思想和獨到的見解，絕不從眾隨大流。

盲從多數出現在那些不獨立思考、沒有主見的人身上。盲從者從來不願意挑起“思考”和“開創”的責任。盲從是可怕的。

人們的思想被“大眾”所局限，意志和思想無法發揮作用，更不可能做出什麼開創性的成就。

5.急躁

狗急躁，見到陌生人就汪汪亂叫。狼不會隨便行動，耐心等待狩獵的最佳時機。

老子說：“躁則失君。”人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅使，失去定力和智慧。

靜水流深，成大事者，要學會沉穩。人生有如負重致遠，不可急躁。

五種“悟”

“悟”字的本義是覺醒。古人把明心見性、發現自我稱為“悟”。

1.以善為本，以和為貴

古人云：“禍福無門，惟人自召。”

以善為本，隨時把善意傳達給別人，別人也會把更多的善意回應給我們，久而久之，我們就積攢下了福分，自己的快樂有人分享，也能夠分享到他人的快樂。

2.群居守口，獨居守心

群處時，管住嘴，三思而後言。
與別人相處，誇誇其談，似乎眼界開闊，知識淵博，積澱豐厚，豈不知給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。與別人相處，想說即說，毫無遮攔，毫無迴避，往往無意中傷害他人。

獨處時，管住心，三思而後行。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”
每當夜深人靜時，獨自內觀其心，自己的真實面目就會浮現眼前。一個人獨處時，常常想著別人對自己的好處，你就會善待每一個人。

3.君子無爭，無好小利

曾國藩說：“不與君子爭名，不與小人爭利，不與天爭高。”

與世無爭，了卻凡塵；與人無爭，養性修生；於己無爭，亦淡亦濃亦從容。與人爭，爭一點虛名，爭一點蠅頭小利。到頭來，不過是，爭得浮誇，爭得落寞，爭得兩敗俱傷。只因你爭不過如手中沙般的歲月，生命經不起你如此揮霍。

4.順其自然，樂天知命

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實是最小的。所以，順其自然才是人類的生存之道。

《易經》：“樂天知命，故不憂。”
如果你盡了最大努力仍改變不了現狀，那就接受命運，順其自然吧！這也許是一種解脫。凡事強求不得，強扭的瓜不甜。

5.窮不失志，富不嫌妻

王陽明說：“志不立，天下無可成之事。”
遠大的志向，能夠激勵我們永遠向前，而一個沒有志氣的人，人生沒有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。

古人云：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
患難與共、風雨同舟的貧賤夫妻情義深，恩愛甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如結髮夫妻白頭偕老。