政治

魅力鶴壁(八)——朝歌摘星臺

商紂王時代,中國首都朝歌非常繁華,歷史記載“朝歌夜弦五十里,八百諸侯朝靈山”。在城東朝歌鎮南淇河西岸,紂王在同周武王牧野大戰失敗後,商朝近600年的基業轟然倒塌,商朝滅亡。帝辛紂王沒有苟且偷生,登上鹿臺而是選擇了以身殉國,被火焚燒後的他仍是一副錚錚鐵骨

毛澤東在評價帝辛時說:“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南,把東夷和平原的統一鞏固起來,在歷史上是有功的。”帝辛統一東南以後,把中原先進的生產技術和文化向東南傳播,推動了社會進步和經濟發展,促進了民族融合,郭沫若在一首詩裡說:“但緣東夷已克服,殷人南下集江湖,南方因之慚開化,國焉有宋荊與舒。

《史記·殷本紀》也說“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏,材力過人,手格猛獸”。帝辛繼位後,重視農桑,社會生產力發展,國力強盛。他繼續發起對東夷用兵,打退了東夷向中原擴張,把商朝勢力擴充套件到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利,把中國的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵,保衛了商朝的安全。

帝辛朝歌在位52年;箕子、微子、比干均為商朝宗室,箕子、比干是紂王叔父,微子是紂王的同父異母哥哥,三人都是忠心耿耿保社稷的聖賢,史稱“三仁”。四位君王加上三位殷室聖賢,此七人難道不正是殷朝故都最有代表資格的風雲人物嗎?

儘管紂王曾平定東夷,開拓淮河和長江流域,對古代中國的統一有很大功勞;儘管孫徵蘭在世時許仲琳把紂王罵得一無是處的《封神演義》還影響甚小;儘管孫徵蘭性情耿介,不盲目苟同世俗;但千百年間人們對紂王偏見太深了,孫徵蘭排列“賢聖君”時也難免稍有猶豫,來了個“姑妄言之”:算上紂王則為七、不算紂王則為六。我們可不可以設想,“六七”賢聖君是指:武丁、武乙、帝乙、帝辛(紂王)、箕子、微子、比干。

商朝六七賢聖君碑—現立於河南省淇縣摘心臺公園內。此碑原立於淇縣縣城南關村頭通往京城的大道旁側,1984年遷於現址,乃明代監察御史孫徵蘭(淇縣人稱孫老官)題字,知縣蔡藿立石。淇縣古名朝歌,是殷商帝都。“商朝···故都”即指朝歌為殷朝都城,“賢”者,指有德行、有才能的人;“聖”者即聖人,指品德最高尚,智慧最高超的人物。那為何“六七賢聖君”呢?帝辛被冤枉為暴君,其實他在歷史上是有很大功勞的。

朝歌摘星臺,是一個夯築土臺。下層為龍山文化,上層為殷商文化。據《淇縣誌》載,摘星臺為紂王所建,意謂登臨其上,可以摘星攬月,喻臺之高。是紂王己觀朝涉、摘心臺是殷少師比干殉難地,當年比干在此勸諫殷紂王,被紂王剖心。後人在臺上建心星石亭和忠烈坊,紀念這位偉大的愛國主義者。

【比干】 比干,子姓,淇縣人,商代帝王文丁的次子。受託孤輔佐侄子商紂帝辛,身居丞相職,從政40多年。他主張鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵,比干是商紂王的叔父,又是他的丞相。比干對紂王倒行逆施的暴虐統治不滿,橫徵暴斂,導致民不聊生。這一切比干都看在眼裡,急在心上;多次向他諫阻,紂王不聽,比干最後只好以死相諫,公元前1077年農曆十月二十六日,矛盾終於爆發了。這一天,比干已經連續三天不吃不喝,頂著天寒地凍,在鹿臺摘星樓前跪求紂王還政於朝。

他激動地吶喊:“皇帝有過錯我不說,就是不忠!我如果怕死而緘口不言,就是不勇!有過錯我就說,不被採納我就是死了,也是至高無上的忠臣!”紂王此時喝著美酒,早已經酩酊大醉。他被比干吵得不耐煩,踉蹌著下樓,來到比干面前,剛開始還是和顏悅色地勸說:“叔叔您為什麼這麼固執呢?我們都是一家人,非鬧得水火不容嗎?”比干以頭叩地,血流滿面,聲色俱厲地回答:“我這麼固執,就是善行仁義,否則商國朝不保夕!”紂王聽後勃然大怒,不知道比干叔叔是不是聖人?”被酒精和憤怒奪去理智的紂王立即下令,將比干開膛挖心,以視其忠。一代名相比干就這樣被殘忍地殺害了,終年63歲。

結果,“微子去之,萁子為之奴,比干諫而死”。傳說比干死時,被紂王挖出心肝,血染摘星臺。為了紀念比干的忠心,殷都朝歌的摘星臺後改為摘心臺,上面建造一座石坊,上書“忠烈坊”三個古樸蒼勁有力,中間石柱上刻悲壯的楹聯:“剛之忠之仁之勇之,慘也酷也悲也傷也!”是對比干最好的讚詞。

據說比干被剖心後,經神人指點,南行70裡,到新地之鄉即可換心,但途中不能與人說話。比干走到半路,見一老婦人在澆菜園,那菜個個無心,便問:“這無心菜能活嗎?”老婦人狠狠地說:“人無心當死,卻還要活,何況這菜?”比干氣的七竅流血,當即倒地而亡,瞬時,天怒地怨,狂風大作,飛沙走石,覆蓋了比干的屍體,形成了一個沙丘,就是天葬的比干墓。周武王滅商後,率領大臣專門到此封土祭典,鎰比干為忠臣,並親筆題了墓誌銘,表達敬仰。

比干為中國歷史中以死諫君的忠臣,稱為“天下第一仁”。周武王封比干為國神。

武王滅紂後,在太行山的森林裡找到了比干夫人以及兒子,因她們避難時靠森林裡的果子當糧食才得以生存。所以,武王就賜於林姓,封他為林穆公。也就有了天下林姓自比干一說。比干廟裡還有世界各地的林氏會的捐助。現在,每年的春天,林氏的後裔,都會有代表來這裡祭祖。

世界各地的林氏會

商紂王、摘星臺、紂王宮、荊軻冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化,源遠流長。早在數千年前,生活在這片土地上的華夏子孫,春種秋收,夏網冬獵,“坎坎伐檀”創造了淇河文化,發展了人類文明。這裡即有,又有數不勝收的殷商文化遺址。

鶴壁璀璨的歷史文化遺產和秀麗的自然景觀相得益彰。悠悠淇河水,巍巍太行山,秀麗壯觀,人文景觀和自然風光獨具特色。描繪鶴壁的自然景觀,不能不對美麗的淇河濃墨重彩。

淇河,發源于山西省陵川縣的崇山峻嶺中,穿越鶴壁全境匯入衛河,是我國北方未被汙染的河流之一,“水影山光,勝過桃源”,被譽為“北方灕江”。淇河文化底蘊深厚,自古備受文人騷客青睞,大美鶴壁歡迎您,河南萬豐機械製造有限公司歡迎您。

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Reference:大中國

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