政治

黃帝時期 歌舞並行 文化興盛

著名歷史學家錢穆曾經說過:皇帝是文明的創始人,從他打定基礎後,文化才慢慢地生長,到周朝才大體確定。

黃帝時代,是文明肇啟的時代,更是文化大發展的時代。特別是文化藝術方面,如文字、契刻、繪畫、雕塑、算術、詩歌學校、音樂、舞蹈、著作等;另在醫藥、禮儀等領域均有諸多發明創造,其成就更加突出。

道德之教是黃帝時代文化教育的根本,而這種教育又是通過多種形式進行的。從典籍記載來看,黃帝設九行之士一統萬國,為九德之臣,詔使百官群臣受德教育。又行十義之教,重視學校教育。在這種教育之下,社會文藝得到快速發展。如詩歌《斷竹》就是一例。漢代劉勰的《文心雕龍》說:“黃歌《斷竹》,質之至也。又說:《斷竹》黃歌乃二言之始。其中:黃,黃帝也。”歌辭為:

斷竹,續竹。

飛土,逐肉。

這首《斷竹》選自《吳越春秋》。據記載,春秋末年越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理,陳音在回答時引用了這首民歌。後人將歌辭記錄了下來。

明嘉靖三十一年刻本《魯山縣誌》記載有黃帝時代的《雲門》之歌,歌辭為:

玄雲溶落今,垂雨濛濛

類我聖澤兮,涵濡不窮。

黃雲漠漠兮,含映逾光。

藐我聖德兮,溥博無方。

黃帝時期音樂的發展進入興盛期,據文獻記載,各種樂器大量出現。如瑟、琴、竽、笙、簧、笛、鍾、鉦、饒、角、磬、鼓、律管等,當時已有五音十二樂律,五聲即宮、商、角、徴、羽;十二律即十二調,分陽律、陰律。陽律為六:黃鐘、大族、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽管之律;陰律為六:大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾為陰管之呂。春秋《管子・五行第四十一》說:“昔黃帝以其緩急作五聲,以正五鍾。令其五鍾:一曰青鍾大音,二曰赤鍾重心,三曰黃鐘酒光,四曰景鍾昧其明,五曰黑鍾隱其常。五聲既調,然後作立五行以正天時,五官以正人位。人與天調,然後天地之美生。”可見黃帝作五聲是為了正五鍾,立五行以正天時,置五行官以正人位的。黃帝所制十二律為黃鐘之宮,律呂之本,於是播之以八音。這八音是“金石土革絲木匏竹,此時大樂已和。黃帝時不僅有樂曲,而且有樂歌,創作的音樂有《雲門》《清角》《成池》《大卷》等。

黃帝時代是舞樂並興的時代,《事物紀原・樂舞聲歌部》說:“舞樂之興,始於黃帝,故周用六代之樂,越取黃帝,以謂始舞可尊也。”文化藝術方面的遺物在考古學上也有發現。如仰韶文化時期的繪畫工具,陶寺遺址的空腔銅器以及能夠確定為文字的材料,可證實當時文字、繪畫都是存在的。

Reference:大中國

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