黑格爾說，一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。
反之，什麼事都做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。

1.
悟空有句名言，求神問卜，不如自己做主。他很自信。
八戒有句名言，鑽冰取火尋齋至，壓雪求油化飯來。他很勵志。
沙僧有句名言，帶契帶契小弟。他很討巧。

白龍馬有句名言，我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；
過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮採去長壽。
他很有資源。

悟空有本事，所以脾氣大；八戒有志向，所以慾望強；
沙僧有心眼，所以很圓滑；白龍馬有資源，所有很傲嬌。

做為取經團的領導唐僧來說，他無疑最喜歡八戒，因為八戒又聽話又勵志。
沙僧最讓唐僧省心，因為他不會到處惹是生非。
白龍馬是他的專業坐騎，只要不摔著自己就行了。

悟空，從始至終都很讓唐僧頭疼。
本事大不服管，經常跟自己頂嘴不說，
還時不時指點教育自己，到底誰是誰的師父啊？

從本心來說，如果悟空有替代品，唐僧一定不想要他。
悟空第一次離開唐僧的時候，那時候八戒和沙僧都還沒有來。
甚至白龍馬都沒有收。悟空殺了六賊（六識），唐僧訓斥了他幾句，
悟空一跺腳，來了一句，老孫去也，就走得無影無踪了。

這時候的悟空，剛剛從五行山下出來，還是過去大鬧天宮時信馬由韁的性格，
他覺得自己做得沒錯，憑什麼要受你一個小和尚的訓斥呢？

不過，與當年相比，悟空的性子還是有所改變。改變了什麼呢？就是學會了思考。
悟空並沒有直接回花果山，而是去了東海龍宮，找老龍王去坐會。
說是喝茶，其實是想聊聊天，宣洩一下心中的鬱悶。

悟空把自己的委屈跟老龍王一說，龍王給他講了張良“圯橋進履”的故事。
是龍王的最後一句話打動了他。
龍王說：你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。

自從菩提祖師處學得神通歸來，本以為就可以直接長生不老了，
結果地府黑白無常照樣來拘他，悟空只好來了一場大鬧地府；
本以為在花果山做個草頭王就不受天地管束了，結果又來了一次大鬧天宮。

悟空不想過這樣的日子了。於是，他回去了，戴上了緊箍咒。
保唐僧，成正果，成為悟空心中的信念。
自己的心結打開了。接下來，白龍馬、八戒、沙僧接踵而至。

2.
大家來自四面八方，白龍馬是來自天龍八部之龍族，
八戒來自上古妖族，沙僧來自上古巫族，
眾人為了一個共同的目標走到一起來了。這個目標就是修成正果，一起成佛。

叔本華說，慾望是人的痛苦根源，因為慾望永不能被滿足。
我們離理想越遠，自然就會離慾望越近。慾望過於劇烈和強烈，
就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。

許多時候，慾望又是與能力是成反比的。正如莊子所說，嗜欲深者天機淺。
八戒的到來，好像在悟空頭上又加了一道緊箍咒。
悟空的超強作戰能力，讓八戒嫉妒萬分。
於是，八戒不斷通過一些小事挑唆和激化唐僧與悟空之間的矛盾。

終於，三打白骨精之後，悟空再次被趕走了。
這次是真被趕走，不是他自己主動離開的。

悟空很傷心。臨走之時還不忘記提醒沙僧：
“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細……”
悟空走了，降妖除怪、求齋化緣的膽子就落到了八戒身上。

正所謂看事容易做事難。八戒憊懶的性格還真幹不了化齋的事。
一出門，他找個草窠子就睡著了。沙僧去找他。
剩下孤零零的長老，自己溜溜達達就走進了黃袍怪的洞府。

黃袍怪是奎木狼幻化。八戒、沙僧根本打不過人家，又找不到有效手段。
這時候，八戒的自私性凸顯出來了。他準備散伙。
好在還有這八部龍族的白龍馬，關鍵時候阻止了八戒，又逼著八戒請回了孫悟空。

悟空對於降妖很有一套。打得過的強取，打不過的智取。
加上自己天上地下的人脈，一切妖魔鬼怪都不在話下。

悟空救出了唐僧，唐僧很慚愧。趕緊拿話找轍：
賢徒，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。
以功利誘之，利盡則散。這時候的唐僧，還不是一個合格的領導。

悟空說：莫說莫說，只要不念緊箍咒，足感愛厚之情也。
話算說開了，也算圓滿了。只不過，同樣的矛盾總會不斷的重複。
正所謂：心性改變的一小步，就是人生轉折的一大步。之後的悟空和八戒，都有哪些改變呢？

3.
悟空是有改變的。他不再和唐僧硬懟。而是不斷嘗試著和師父溝通。
你不是喜歡讀《心經》嗎？咱們就從《心經》開始。

聰明人與人溝通，是找一個對方感興趣的事物作為切入點；
愚蠢人與人溝通，總是拿自我的興趣做為切入點。

悟空只要有機會就跟唐僧討論《心經》，在討論中，
二人的思想境界在潛移默化中不斷昇華。

正如《菜根譚》所說，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
悟空和唐僧的討論，八戒和沙僧一直在當笑話聽。
八戒笑話悟空是“弄虛頭，找架子”，沙僧說是“大哥扯長話，哄師父走路”。

受智慧影響，人的思想昇華都有一個瓶頸。
到達一定程度，再想上升也是很難。不過，西天取經畢竟讓每一個人都受到磨煉。
即使性情愚魯的八戒也不例外。最起碼他不挑唆唐僧念咒咒悟空了。
只是發牢騷與爭功的毛病一直沒有改。

悟空的變化最大也最明顯。以前是見到妖精，不問青紅皂白立刻動手。
後來他就學乖了，他做到了，敵不動，我不動。
對待紅孩兒如此，對待銀角大王如此，對待老鼠精也是如此。

悟空背過紅孩兒，結果被重身法壓了；背過銀角大王，結果被峨眉山和泰山壓了。
悟空後來沒有放過的還是普通強盜。為什麼對待妖怪悟空能暫忍一時，
對待強盜則一定當場打殺呢？這裡還是一個心性問題。

別看銀角大王、紅孩兒、老鼠精都是妖精，他們想捉唐僧也要施計設局。
於是就讓事情發生了頓挫。他們不著急的時候，悟空自然也就不急。

而那些強盜就不一樣了，心性不足，滿腦子都是貪念與殺念，
慾念當前，早就忘記了自己的安危生死。在這種非常情勢之下，
悟空也不能做到冷靜，於是，暴躁的脾氣又犯了，
才出手打殺強盜。結果呢，又被唐僧趕走了。

悟空第三次被驅逐，兩次都是因為打殺強盜。
那麼悟空後來改變了嗎？還真是改變了。

就在是跟唐僧第四次討論心經之後。
以前唐僧對於悟空關於《心經》的論證總是不服。

不過這次他服了，他悟出了心經的“無字真解”。
而這次討論之後，隨著唐僧境界的昇華，悟空的境界也昇華了。
那麼最後一次遇到強盜的時候，是在寇員外家。

這撥強盜搶了寇員外財物，還踢死了寇員外。
悟空捉住這夥強盜並沒有急於打殺，在打招問應之後，也就把他們放了。

至於說這夥強盜將來何去何從命運如何，那就是官府的事情了。
至此，悟空的心性逐漸與唐僧趨於一致。越來越理性的悟空，
越來越懂得約束自己，其佛性已經成熟。