我的命運很不好，雖想多做功德、修福報，
奈何經濟條件太差，心有餘而力不足。
像我這種情況的人，有不花錢就能做功德、修福報的途徑嗎？

你的這種想法，和很多人一樣，陷入了一個重大誤區。

很多人在經濟條件不好時，總是認為要有錢了才需要調風水，發財了才有能力做佈施。而對於財佈施，他(包括某些「慈善家」)的想法是：我是可憐你，所以才施捨你，你接受了我的好處，就應該感恩我。
這些觀念，都是錯誤的。

風水調理，對於衣食豐足的人來說是「錦上添花」、「如虎添翼」。對於經濟拮据的人來說則是「雪中送炭」、「濟困扶危」。

這兩種人相比，誰更需要調風水？

當然是經濟條件不好的。正是因為現在不理想，甚至各種問題頻出，才迫切需要儘快改變現狀。而在日子還過得去的時候，調風水反而不顯得那麼重要了。同理，正是因為財富不理想，想學習各種知識但頭腦不夠靈活，有來自家人、疾病等各方面的畏懼，我們才更需要做財佈施、法佈施，無畏佈施。「財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽」這是我們佈施的動力和信心。

做功德就是施捨錢嗎？

做功德的方式方法有很多，財佈施只是其中一種。對於財佈施，不能淺顯的理解成施捨財物。一個真正懂得佈施的人，對佈施對像是尊重的。佈施窮困，不是我們施捨財物給別人，而是別人給我們佈施、修福的機會。

海濤法師講「葯供」時說：若見法師生病，比如肚子痛，馬上買治療肚子痛的葯給他，佈施者這輩子都不會得肚子痛的病。

所以說，佈施與接受佈施的雙方，是平等的，應當相互感恩。

因此，我們開車也好，騎車也罷，應當隨時準備幾個口袋，若看到路上有往生的貓、狗，馬上停下來，
用口袋把動物裝起來，然後懷著感激的心情，將之埋葬在合適的地方。埋葬之前，要給離去的動物做三皈依，並帶著它懺悔業障、念佛。

為什麼一定要「懷著感激的心情」呢？

因為這些動物用生命的代價，為我們提供修福報的機會，所以要感恩。想要做功德，修福報，方法是很多的，您是否真的想做利益眾生的事？

需知：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。

只要真正具足愛心、信心、恆心，
要利益眾生，根本沒有任何障礙。