檳榔西施人人愛看，但是檳榔從何而來，檳榔西施又是什麼時候開始盛行的呢？



早在康熙年間，台灣知府蔣毓英所修之《台灣府誌·物產誌》就有記載，乾隆年間台灣海防同知朱景英，也記錄了台灣流行檳榔的盛況！

「晱檳榔者男女皆然，行臥不離口；啖之既久，唇齒皆黑，家日食不繼，惟此不可缺也。解紛者彼此送檳榔輒和好，款客者亦以此為敬」。

而藥師李時珍，也對檳榔的醫療功效寫下「醒能使之醉，醉能使之醒，飢能使之飽。」 檳榔在台灣的盛行也一度引發很多社會問題，雖然這是農副業的支柱產業，但也因為造成土壤流失，導致限製種植，也不提倡吃檳榔，雖然遭到果農的抗議和反對。

而吃檳榔的人更有「紅唇族」之稱。

「檳榔西施」最早則是出現在上個世紀90年代末，由檳榔經銷商，聘請年輕貌美的女孩坐檯的促銷新招，而賣檳榔所需的空間不大。

作業空間也不用太多，只要一個小貨櫃屋加上洛帝玻璃，小小的幾坪大的面積，一個冰櫃、一張桌子、一個高腳凳，就能做起生意。 檳榔西施當然也不只是只要身材好，長的漂亮就行，一個合格的檳榔西施還需要掌握一定的專業技能。
最重要的就是調製包裝檳榔！他們會用小刀挖一些石灰類的物質抹在檳榔葉上，可以降低檳榔的不良刺激。

早期檳榔西施只是穿著火辣，但是在2000年時，「檳榔西施」風靡全台，越穿越火辣彼此之間的較勁意味濃厚，但也因如此讓許多男性看了精蟲衝腦，所以也有些檳榔西施暗地裡做起了皮肉生意。

不過因政府取締，[色.情]生意漸漸少了，檳榔西施則轉戰為各種特殊花招，還有「買十粒送兩粒」的廣告詞。 甚至還附上豔舞一段，不過現在多數都會年輕人比較少吃檳榔了，會讓口腔看起來紅紅的，所以現今檳榔生意多半會在交流道或是產業道路旁，主要客群多為跑貨車的司機們。

 
最後準備好了嗎？要來看讓人心驚肉跳的檳榔西施了嗎？






檳榔西施這個行業還真的不好幹啊！


檳榔西施是一種在臺灣特有的職業，主要指穿著性感、清涼，且在路邊攤位販賣檳榔的年輕女性。西施，是古時越國的美人，亦是漢語對美女的代稱。

檳榔（學名：Areca catechu, LINN.）即檳榔樹的種子，與椰子同屬棕櫚科常綠喬木，主幹可長至廿公尺。「檳榔」一詞源於印尼語。檳榔原是重要藥用植物之一，可是近現代大部分都拿來充當提神的食品。

臺灣嚼檳榔的風氣非常盛，保守估計台灣「紅唇族」（嗜嚼檳榔的人）每年花錢買此種俗稱「台灣口香糖」的金額超過仟億台幣。龐大的收益，根據農委會資料，種植檳榔的農戶，高達七萬戶，而檳榔也於1990年代之後，成為臺灣最主要的經濟作物。不過，瘋狂種植檳榔的結果，對台灣的山坡地水土保持，造成了很大的危害。臺灣人的檳榔食用方式有明顯加強檳榔的致癌性。即使弊多於利，今嚼食檳榔仍為臺灣極為普遍，且還由藍領階級男子的食用人口，擴展到白領階級，甚至女性。也因為消費產值甚高，販賣檳榔的小攤，充斥臺灣大街小巷，最後因競爭激烈，終於衍生出以女性特徵來吸引消費者的「檳榔西施」文化。

一般來說，檳榔西施泛指販賣檳榔且穿著較為暴露的年輕女性。

臺灣的檳榔攤，裝飾著明亮的霓虹燈，在臺灣西部的南北向縱貫公路和郊區馬路上相當常見。其主要的顧客組成為貨車司機，他們在長途開車時嚼食檳榔來幫助提神。有店鋪為了競爭檳榔所帶來的高利潤，以及獲取顧客們的注意，便聘請了穿著性感的女郎去助銷。其後更多同業效法，競爭越演越烈，賣檳榔的女孩們開始穿得越來越少。

1976年，由於謝家三姐妹的檳榔攤設在中潭公路雙冬路段上，原本是由三姐妹的母親在賣檳榔，雖然雙冬正處於臺中往埔里的交通要衝，來往車水馬龍的大量車潮不斷，但上門客人是寥寥無幾，因此突發奇想地讓自己的三位原先在工廠工作的女兒賣檳榔。等於是謝家三姐妹接手母親的行業，結果生意是出奇地好，不久就在雙冬掀起一股風潮，各家檳榔攤也都紛紛請出自家女兒或聘僱年輕女性來賣檳榔，草屯雙冬成了檳榔西施的起源地。之後綜藝節目上所出現的檳榔姐妹花，例如曹蘭與姚黛瑋所裝扮，即為模仿此三姐妹所出。

2002年，臺灣各地方政府開始禁止穿著過於暴露的檳榔西施，並以行政命令或法律加以規範。最先是臺北市，然後桃園縣。至今，在各大都會如臺北、臺中、臺南、高雄市區內，檳榔西施絕跡，僅有零星部分分布在郊區或交流道附近，但多已不再像過去穿著暴露。

一些檳榔西施為高中職輟學學生，而且是家庭的主要經濟來源。大部份由於其教育程度和年齡，因此很難在便利商店找到工作；或是由於檳榔攤的較高薪水，因此選擇這個職業。