政治

周朝第四篇:周建立時的社會理念及諸侯為什麼要擁戴周

從古公亶父建立周時就明顯的區別於商的社會理念。

古公亶父被戎狄所逼迫而遷居岐山周原,除了以前的國人跟隨外,很多周邊地方的人聽說古公亶父“仁”後也都投奔了。

也就是說周能建立起來不是因為武力的強大或者是有一個共同的鬼神崇拜,而是因為對百姓有吸引力,這個吸引力就是周的立國的根本。那麼這個吸引力是什麼呢?

“入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長”史記的這句話是描述周文王時周境內的情況:種田的人都互相禮讓田界,民眾也都有謙讓長者的習慣。

從這裡可以看出來周是一個謙讓和友好的地方,但是這種情況不是突然出現,而是一個循序漸進的過程。在結合那個以人為祀,以人為殉的時代,在方國內不受待見的人群和城外的所謂“野人”的命運可想而知。

如果有一個謙讓和友好的地方或者諸侯,肯定會被很多人嚮往。我們可以說古公亶父就是靠著謙讓和友好的品質吸引來了周圍的人。

古公亶父打好了根基,季歷上臺了。

公季脩古公遺道,篤於行義,諸侯順之。史記這句話說季歷實行古公的治國方略,努力的施行仁義,諸侯紛紛歸順。在《竹書紀年》中記載了季歷多次的對戎人的戰爭(很多人把它看做是為商征戰)

結合這兩點我們可以看到一個對外用兵對內施行仁政的牛人,但是對外用兵對內施行仁政是矛盾的,對外用兵就要徵集士兵,也就要少一部分勞動力,稅收也就要更重。

那麼怎麼才能讓這兩項同時進行呢?得到更多的土地和人,這也是發展的必然。

而到了周文王時,主要的吸引物件變為了各種高階人才。隨著周越來越強大,加上週文王的禮賢下士,眾多高階人才來到周,使周的發展更加的快速,擴張也更加的迅猛。

另外一個重要的問題是周為什麼被眾多諸侯所擁戴?史記告訴我們是:西伯積善累德,諸侯皆向之。西伯陰行善,諸侯皆來決平。也就是西伯昌做了很多善事,積累了很多德行,也經常暗中做好事,諸侯就都找他來解決各自的爭端。

首先讓西伯昌解決爭端就是認為西伯不會損害自己的利益,因為西伯經常做善事,也就是會照顧諸侯們。

第二是解決爭端就說明實力強大,別人聽從。

第三是西伯一旦可以解決諸侯的爭端,也就相當於諸侯們有了一個可以投訴和保障利益的地方。諸侯當然要擁戴周了。

第四是對待祭祀的問題,商朝擁有對上天祭祀和溝通的權利(後期神權開始被削弱),可是卻並不重視,這就意味著控制諸侯的法理被削弱了,對諸侯的控制也就大打折扣。這樣產生的結果就是誰可以帶來好處就擁戴誰。

到周武王時西部諸侯跟隨武王一起滅亡了商朝,至此,周也面臨和以前截然不同的環境,周朝要做出改變卻也要受到以前的影響。

Reference:大中國

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