命理

釋誠信:自古洛陽風水甲天下,那為何首都不設洛陽?_古文化

原創作者:釋誠信

講到神都洛陽,無人不知,無人不曉。

但是,只要講到洛陽風水,所有的風水堪輿專家們,都會異口同聲地齊齊稱讚道:

當然,只要翻開中國歷史冊頁,洛陽在漫長的歷史長河中,確實佔有著重要的地位。

何以故?因為,洛陽是中國著名的歷史文化名城,素有“九朝古都”之稱的洛陽古城,實則為“十三朝古都”耳。

因此,只要談到中華文明史,凡舉盛世,言必稱三代,即為:

因為,夏商周三代,是自伏羲大禹軒轅,以及炎黃等兩三千年之後,首次在中國版圖上面,先後建立起來的非常鼎盛的三個朝代。

穿梭隧道,追溯歷史。

自中國第一個奴隸制王朝“夏”開始,先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉13個王朝在古洛邑建都,時間長達 1650 餘年,是中國有史以來建都最早、建都朝代最多、建都時間最長的唯一神都洛邑古城。

洛陽至今,仍然儲存著舉世聞名的“五大都城遺址”:

第一章、皇帝在洛陽輪流坐莊

洛陽地理優勢決定了皇都的選址,黃河流域是中華古文化的搖籃,河洛文化是中華文明的源頭,洛陽則是這個搖籃裡的一顆明珠,其位於河南省西部,亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”,素有“九州腹地”之美譽:

洛陽地處,暖溫帶南緣,向北亞熱帶,過渡地帶,四季分明,氣候宜人。

洛陽年平均氣溫14.2°C,降雨量546毫米。

洛陽東鄰鄭州,西接三門峽,北跨黃河與焦作接壤,南與平頂山、南陽相連。

洛陽東西長約179公里,南北寬約168公里。

洛陽豐富的歷史文化,是中華民族寶貴的文化遺產和精神財富,現有世界文化遺產1處、全國重點文物保護單位 30 餘處、出土館藏文物 80 餘萬件,有詩為證:

千年帝都,神都洛陽,自古至今,經歷了一幕幕王朝更迭與時代變遷的滄桑鉅變,見證了一代代帝王將相與英雄豪傑的興衰成敗:

另外還有,夏啟、少康、商湯、姬發、劉秀、王莽、董卓、李世民、黃巢等等,無數梟雄,枚不勝數,洛陽留名,名垂千古。

正是,燦爛輝煌的歷史文化底蘊,孕育了神都洛陽的神學文化,河出圖,洛出書,聖人則之。

上古時期,伏羲得“河圖”而畫八卦,夏禹擁“洛書”以制《洪範》。

《河圖》《洛書》開中華文明之先河,也是中華民族文明的源頭與核心。

道教,創始於此,現在洛陽的上清宮和下清宮。

儒教,興盛於此,洛陽是儒教祖庭。

佛教,首傳於此,名聞全球的洛陽白馬寺為第一古剎和釋源祖庭。

西漢經學、魏晉玄學、宋代程朱理學等等,皆形成於此矣。

中國“四大發明”中的造紙術、印刷術、指南針誕生於此,這些都在推動中華文明的程序中起到了舉足輕重的作用耳。

第二章、玄機重重的洛陽風水

我們的國學傳統文化,風水堪輿學,實際是我們的國寶和國粹。

老夫在此,云何如是而言呢?因為,所謂九天玄通風水學,就是神學文化和傳統文化的精髓所在。

何以故?所謂博古而通今,古代風水源於神學文化,而國學文化則由神學文化演化而來,而傳統文化則由國學文化演變而成矣。

正所謂“山為實氣,水為虛氣”也。

洛陽自古,即為“龍興寶地”,青龍白虎,朱雀玄武,五嶽動勢,充滿生氣,洛陽興旺,應驗張衡所說,舉九州之勢,而建王都耳。

遠望洛陽,若擒朱霞躍天文。

近察洛陽,若仰山而戴垂雲。

張衡之九州之勢,即囊括“青龍騰、白虎躍、朱雀舞、玄武動”,聚集勃勃生氣,也包含了“上、中、下三元,形成九運流轉之態勢”矣。

正因了九州的形勢,在神都洛陽集聚成濃郁之王氣,古人則會語出驚人:

這裡的天下,即指國家耳。

自從“夏商”定都洛邑城,到周公“非壯麗無以重威”營造洛邑城,從東漢至魏晉,從北魏少數民族得中原而“漢化”至隋唐,凡五嶽陽山和伊洛鏶澗陰水,把龍脈之氣帶動起來,在河洛盆地瀠回,使得王氣盛而國勢興。

凡五嶽陽山成死勢,河洛之陰水,因戰爭等,人為破壞,鎖不住龍興之氣的時候,洛陽就會面臨破敗耳。

神都洛陽為十三朝古都,從周成王“南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹洛邑”開始,歷代君王都將洛陽列為建都的首選區位之一,主要是其風水形勝所決定的。

若此看來,欲稱王稱帝之都,必然要從地理、軍事、經濟,以及交通是否便利等等方面而加以全面考慮矣。

史載仁壽四年冬十一月,隋煬帝親自到洛陽檢視風水:

帝大悅,遂議都焉。

隋煬帝營建東都洛陽的詔書曰:“洛邑自古之都,王畿之內,天地之所合,陰陽之所和。控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等。”

漢祖曰“吾行天下多矣,唯見雒陽,自古皇王。”

何嘗不留意,所不都者,蓋有由焉。

一代女皇,武則天詔書曰:“山川形勝,祥祉荐臻,遠無乾心,近收亡欲,式建宗社,大啟神都。”

歷朝歷代的統治者,為永固江山,煞費心思,無非要有軍事和經濟的價值,正因神都洛陽,有其形勝之處耳。

神都洛陽,風水寶穴,是為盆地,承載史上 13 朝代,位居天下之中,八方輻湊耳。

因而,洛陽獨特的地理優勢,成就了其帝王之州的先決條件耳。

而早在西周初年,洛邑就被周公一眼看中,並以都城的規模進行勘測,以占卜的形式相洛邑矣。

洛邑古城,是當時世界上,最早按照事前周詳之規劃,而建築起來的唯一的神都之城市。

公元前 770 年,周平王遷都洛邑,這就是洛陽作都城之始。

洛陽自古就有伊、洛、湹、澗,四條河流,貫穿其間,而洛陽位居洛水之北,故叫做“洛陽”,從戰國開始,人們即稱洛邑為洛陽矣。

洛邑在戰國之前,被稱為王城,就是洛陽以西之處。

隋唐時期,洛陽大加擴建。

隋煬帝,武則天,以洛陽為東京,經常住在洛陽城中。

自古就有“風水之法,得水為上”之說,而水和氣,則是人類賴以生存的基本條件。

古代聖賢,他們發現,起源於崑崙山的龍脈,延伸至八百里秦嶺而形成了少祖山,延伸到黃河與洛河環抱的一個盆地,形成了聚國家王氣的“國寶穴”,這個國寶穴就是神都洛陽城。

風水大師釋誠信先生說,神都洛陽,位於中國形勢的中心位置。

《周易》曰,洛陽地處,中國“太極”之位,古人選都城或墳墓,特別講究“左龍右虎、前雀後武。”

洛陽之所以為“國寶穴”的重要位置,是因為有五座山與洛陽形成了最佳的風水寶地格局,於是而定五座山為五嶽:

五嶽為陽,黃河洛河,則為陰矣。

神都洛陽,正好處於,山環水抱,太極寶穴,點位上面。

故而,神都洛陽,則可成為,中原中國,龍興之地。

第三章、生於蘇杭而葬於北邙

中國的北、上、廣大都市,都有中軸線,而且都和子午線,不謀而合:

子午線,即為連線南北兩極的經線矣。

建城市,須建中心臺為城市幾何中心。

神都洛陽作為十三朝古都,其皇城的中軸線決定了這個神都的規劃和佈局,有詩為證:

但當談到神都“洛陽風水甲天下”的時候,老夫就不得不給各位有緣的看官們談談,神都洛陽的北邙山:

這就難怪,古代聖賢,將人生的最佳之地,定義為:

也就難怪,古代聖賢,將人死的最佳之地,定義為:

而神都洛陽的北邙山,自古就被稱作為“萬塋之山”。

非但歷代帝王公卿,王公貴族,以及才子佳人,他們都將洛陽的北邙山,看做為風水寶地外,就連普普通通的黎民百姓死後,也都希望葬在北邙山上:

神都洛陽,北邙山為,歷史名山,名震寰宇:

神都洛陽北邙山的風水寶地,之所以被歷代人們所追捧,主要原因還在於太上老君當年結爐煉丹之故也。

道家,將北邙山上的翠雲峰,尊稱為“金臺玉局”之風水寶地,主要在於:

因而,神都洛陽,自建成之日,那天開始,便承載著中國歷史上“十三朝古都”的美譽,至今不竭不衰,反而愈演愈烈矣。

所以,風水就在大家身邊,學會風水才是真本事!

責任編輯:

Reference:親子天地

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