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妙玉稱林黛玉是大俗人,卻對賈寶玉青睞,薄命司外另有“真人榜” _甄寶玉

櫳翠庵妙玉請寶釵、黛玉喝茶,竟然稱有“閬苑仙葩”之稱的林黛玉是大俗人,對薛寶釵更是不置一詞。

要知道,在佳人如雲的榮國府,黛玉和寶釵那可是個中翹楚,尤其林妹妹,生就一副仙柳之質,為何會落得妙玉一個大俗人的評價。

不單林黛玉,賈母、劉姥姥等同樣不入她的法眼,而更加令人奇怪的是,賈寶玉這個富貴公子卻獲得用妙玉水杯喝茶的許可,這一系列的不尋常,讓妙玉顯得格格不入。

而反觀整部《紅樓夢》,曹翁對妙玉一樣的人無比偏愛,林黛玉、惜春、晴雯、林紅玉等,曹翁對這些人毫無掩飾地喜愛,可見曹翁對妙玉的價值觀是十分認可的。

那麼曹雪芹和妙玉這個異於常人的評價體系是怎樣的呢?我們可以借鑑紅樓夢中著名的金陵十二釵榜單,這個榜單又分了正冊、副冊和又副冊。

從警幻仙姑的描述中,金陵十二釵的入選門檻是薄命,金陵十二釵正冊、副冊、又副冊中的女子都是薄命司裡的人。那麼,妙玉的評價體系依據是什麼呢?

“源易緣”認為就是“真”字。紅樓夢中應該還有一個榜單,那就是“真人榜”,能入真人榜的人首先要具備的一點就是“真”,而妙玉無疑名列這個榜單之首。

所謂“真人”,是和“假人”相對的,曹翁作紅樓夢特別在意真假,甄寶玉、賈寶玉,甄家、賈家,真真假假間,曹翁用一句“假為真時真亦假”表明世間永珍混沌不清,難分真假的無奈,同時也表達了希望得到真人、真情、真相的強烈心願。

在假人、假象充斥的榮寧兩府,甚至賈家所處的社會環境,能聽到真話、表露真相實屬不易。而寶玉之所以鐘意林黛玉和晴雯,無外乎黛玉和晴雯難得的真性情,真言語。

從世俗看法,黛玉小性兒、刻薄,行動要促狹人,晴雯火氣暴躁,敢說敢行,這都不是世俗中讓人舒服的品行。

然而難得的是,黛玉的小性兒和刻薄是為了維護自己和寶玉間難得的知己之情,晴雯一心為了維護怡紅院的利益,而說到品性上,這兩個姑娘只有比別人強的。

黛玉雖然和寶玉互為知己,但卻十分注意男女大妨,每當寶玉舉動輕浮,她都及時提醒,像跑到寶玉的睡榻旁做針線這樣曖昧的舉動,黛玉一次都沒做過。

而晴雯雖然長得出眾,但像襲人、秋紋和寶玉所做的風月之事,晴雯卻是不屑做的。

而偏偏是這樣的好姑娘,最後卻被怡紅院裡的丫頭告倒了,最後以女兒癆這樣一個莫須有的病症強行攆出大觀園,而實際上,在榮國府這樣一個是非之地,晴雯是被王夫人以“妖妖俏俏教壞寶玉”這樣的罪名攆出去的,已經成了公開的坊間笑料。

所以說,在賈家的生活圈裡,真的變成了假的,假的在善於偽裝的人的掩飾下倒成了真的,因此能活成真性情的人本就不多。

按照妙玉的標準,按說林黛玉絕不可能是俗人,但妙玉卻藉著品茶,竟說黛玉是大俗人,這是為何?

“源易緣”認為,黛玉痴迷與寶玉,或者說絳珠仙子痴迷與神瑛侍者的私情,在妙玉看來實在是小情小性,竟不如寶玉,不但用心在黛玉一個人身上,而是對天下可敬可愛的女孩們一種法發自肺腑的憐惜和愛護。

這也是警幻仙姑為何稱寶玉為天下第一淫人的緣故。

警幻仙姑這一番話,應該就是寶玉為何能得到妙玉青睞的原因,寶玉較黛玉,更能稱得上是真人,他是徹底脫離了世俗對男女的評價標準,唯對美好女兒的崇拜、呵護為己任。在這一點上,寶玉尤在黛玉之上。

如果“真人榜”裡不分男女的話,寶玉排名應該十分靠前。

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參與書目:《脂硯齋評石頭記》《紅樓夢》

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Reference:微旅行

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