夢境，對於現代人來說是一個奇異的世界，現代科學很難把它說清楚，
現在的定義是指人在某些階段睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺。

而古人講天人合一，對夢境中的提示深信不疑。
古籍也記載了許多現代科學所不能解釋的事件，對現代人來說仍然是個謎。

一個奇異的夢，竟破了一樁人命案。圖為宋人作《槐蔭消夏圖》
【按：袁枚（1716-1797），字子才，號簡齋。清浙江錢塘（今杭州市）。
乾隆四年中進士，選翰林庶吉士，後歷任潥水、沐陽、江寧等縣知縣。

年甫四十，辭官居於南京小倉山，購隋氏廢園，改名“隨園”，
吟詠其中，故世亦稱隨園先生。晚年自號蒼山居士、隨園主人。

《子不語》，袁枚編撰，初名《子不語》，後見元人說部有雷同者，
乃改為《新齊諧》。書中故事來源於民間傳聞、親朋口述、他人著說、現世生活，
多為鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡練的文字、記實的寫法、離奇的故事，
文筆幽默，展現了光怪陸離的世間百態，涉及道德、制度、宗教、風俗、人性等方方面面。】

夢境，對於現代人來說是一個奇異的世界，現代科學很難把它說清楚。
現在的定義是人在某些階段睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺。

而古人講天人合一，對夢境中的提示深信不疑。
古籍也記載了許多現代科學所不能解釋的事件，對現代人來說仍然是個謎。

袁枚在《子不語》中記述了這樣一個夢中破案的故事：
曹州有個姓劉的人，以典當為業，請虞城人張某管理當鋪的生意，已有兩年了。
張某有了一些積蓄，年末張某要回家探親，主人挽留到元旦才走，走的時候騎著一匹黑色的騾。
約定正月十五回曹州。到了正月十五，張某沒來，劉家於是派人去催他，
張家人卻說張某一直沒有回家。兩家打官司都打到撫按跟前了，撫按勒限捕拿。
眼看已經到了六月，公差們還毫無頭緒，束手無策。

張某要回家探親，走的時候騎著一匹黑色的騾。

一天晚上，差役們到城南查訪，看見有位老人正與一年輕人閑談。
“月色這麼好，幹嘛不到涼亭去走走呢?”
原來，曹州城南門外十幾里的地方有個涼亭。差役們私下商議：
“這麼晚了，他們二人卻要去涼亭，如果回城時城門關了，
他們怎麼進城呢?”差役們心中詫異，就搶先到涼亭去等侯。

過了不久，老少二人果然來到涼亭，聽他們所談的，全都是鄰里之間的瑣事。

許久，年輕人忽然說：“城裡劉家的事，至今還沒搞清楚。
依我看，這事恐怕是西門外賣餅的孫某謀財害命。”

老人問有什麼可疑的跡象，年輕人說：
“孫家餅店已開了好幾年，今年一開春卻突然關門了，所以我懷疑其中有問題。”

老人斥責道：“這種事人命關天，怎麼能胡亂猜測呢!”樣子十分不滿。
接著，老人便說：“夜深了，我們回去吧。’’於是，差役們又跟著他們往回走。

那二人走得很快，一會兒就到了城南門。這時，城門已經關閉，
差役們看見二人從門縫中進去了，就趕緊叫城門官開門。

進城後，差役們見二人仍走在前面，來到一個小巷口，年輕人與老人告別，
不開門就進了屋。差役們跟著老人又走過二十多戶人家，到一門前，老人也沒開門，就進去了。

差役們大驚，就敲老人家的門。過了半天，老人才開門出來，點著紙捻，披著衣服，樣子很疲倦。差役們問：“剛才你還與一個年輕人在涼亭觀月，怎麼睡得這麼快?

老人神色驚疑，說：“的確有觀月這件事，可那是夢中的情形呀。”於是，
差役們又挾持著老人，去找年輕人。年輕人出來後，與老人講的一模一樣。
差役們就將他們抓進縣衙，二人向知縣陳述了夢中的情景。

老人神色驚疑，說：“的確有觀月這件事，可那是夢中的情形呀。

第二天早上，派了兩個人到某村找到那個姓孫賣餅人的家，那頭黑騾還系在門口呢。
於是把這姓孫的上了枷鎖帶到縣衙，一審問就認罪了，然後就是起贓問抵償這些後事了。

這是乙巳年夏天發生的事情。曹州太守吳忠誥曾經去德州慰問官員，
與嚴道甫交好，是他告訴道甫這樁事的。

真是玄之又玄的故事，你相信嗎？

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