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一路向西,西藏第一座佛堂,南山昌珠寺

中國這麼大,我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。

一路向西,西藏第一座佛堂,南山昌珠寺

前一篇文我們講到西藏山南地區是藏民族的的發祥地。山南地區行署(現為山南市)設在乃東縣澤當鎮。從市裡乘坐公交十來分鐘就到達了昌珠鎮昌珠寺。昌珠寺是雪域高原的第一座佛堂。

昌珠寺又名為“昌珠卓瑪拉康”,藏語中昌是鷹、鷂,珠是龍,卓瑪意為度母亦即菩薩,拉康即寺院。昌珠寺是吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一,始建於641年。

文成公主進藏後進行了測算,發現西藏是一個仰臥的魔女樣子,要想保住平安,就必須建寺廟鎮壓她。拉薩大昭寺位於魔女的心臟,僅有大昭寺是不夠的,還要在魔女的肢體上再修建十二座寺廟來壓住她。

西藏(十三)鎮魔圖

文成公主用五行演算法測出女魔的一臂在貢布日山的西南方向,需建一寺鎮壓。而那兒原是一片湖泊,湖中有一隻五頭怪龍作惡。松贊干布即在貢布日神山修法,終成正果,遂令大鷹降伏了惡龍(亦有傳說松贊干布化身成一隻神鷹用鋒利的翅膀斬殺了惡龍),湖水隨之乾涸,昌珠寺在此建成,亦因此得名,迄今已有1300多年的歷史。該寺建成後成為松贊干布和文成公主的冬宮。

昌珠寺昌珠廣場

昌珠寺建築形式與拉薩大昭寺相似,重要建築有大門、“乃定學”、措欽大殿等,大殿主像是蓮花生大師。措欽大殿裡邊有天井天棚便於採光。大殿經堂有立柱64根,主要佛殿三間,12座佛堂。五世和七世達賴喇嘛對該寺進行過較多的增建和修繕。

強巴佛

蓮花生是藏民普遍信仰的大師。蓮花生是印度僧人,藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀,藏王赤松德贊迎請他入藏弘法。在後來的佛教和西藏本土原始宗教苯教的鬥爭中取得了勝利,確立了藏傳佛教在藏區的主導地位。藏區的第一座佛寺山南的桑耶寺就是他創立的。

蓮花生大師

千手觀音

供奉的酥油燈

給酥油燈添酥油

措欽大殿是最大的殿,“措欽”藏語意為集會。

匣子內放的是經書

措欽大殿最大的是經堂,內有64根立柱支撐,堂內掛滿唐卡。

藏著“寶貝”的殿堂平時都門鎖著。有據說是文成公主親手繡制的金絲唐卡,還有鎮寺之寶珍珠唐卡。整幅唐卡長2米,寬1.2米,表現內容為“觀世音菩薩憩息圖”。此珍珠唐卡是元末明初乃東王的王后出資製成,鑲嵌珍珠共計29026顆,鑽石一顆,紅寶石二顆,藍寶石一顆,及紫寶石,綠鬆,珊瑚,黃金等等。

文成公主駐足昌珠寺時用過的銅壺和鐵爐,摸一摸能給你帶來好運。

來到二層平臺

燒上香柏枝和香草枝煨桑,是藏傳佛教信徒的一種普遍祭祀方式。同時順時針右繞轉經。

底層有一個迴廊,畫滿了佛經壁畫,也是轉經道。走廊中還懸掛著一口吐蕃王朝赤德鬆贊時期鑄的銅鐘,施主是他的第三妃子提氏,由漢族比丘仁欽監造,有一千多年曆史。

巧的是那天遇到法事活動,是佛陀初轉法輪的日子。

打頭抬著桑煙爐,後面是舉著經幡和唐卡的“儀仗隊”。再後面是敲鼓擊鈸吹喇叭的“喇嘛樂隊”。不知打著寶傘的轎子裡坐的是什麼佛。

佛轎後面跟著節日盛裝的藏族婦女。她們手持青稞和鮮花,用無色綢布包裹著,背後揹著佛龕和圈起來的唐卡。

隊伍順時針繞昌珠寺一週,引來圍觀和信眾的膜拜(轎中的佛)。

我也繞寺了一週

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Reference:微旅行

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