命理

宣化上人:六道輪迴

  想要超出輪迴,就要痛下鍼砭,精進修行。

  我們人為何顛倒?即是無智慧。為何背覺合塵?也是因為無智慧。為何總在六道中輪迴?也是因為無智慧。所以修道,應該以智慧為首。所以佛要修福修慧,修到福慧雙圓,便成無上覺。

  “毋以善小而不為”,這就是修福。“毋以惡小而為之”,這就是修慧。“諸惡不作”,這就是修慧。“眾善奉行”,這就是修福。所以修道人勿貪小便宜,得少為足,要知道一切皆是如夢幻泡影,不能長久。這一點需要認識清楚,不要為紅塵名利所迷,所謂“見事省事出世間,見事迷事墮沉淪。”故吾人要儘速超出六道輪迴。

  什麼叫六道輪迴?即是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。六道雖然不同,但又互相輪轉,迴圈無端。我們人好像一粒微塵似的,在虛空中,忽然為天,忽然為人,忽然為畜生,忽然為餓鬼,飄忽不定,不能做主。修行就是要了生脫死,脫離輪迴之束縛。因為天福享盡,亦會墮落,所謂“六慾諸天具五衰,三禪天上有風災,任君修到非非想,不如西方歸去來。”想要超出輪迴,就要痛下鍼砭,精進修行。

  人不覺痛苦,不會修行,不要以為畜生和我們距離太遠,其實畜生和我們皆有骨肉關係,如果不修道,一眨眼,便又墮到畜生道。每個人皆有每個人的地獄,有煩惱,便有地獄。故諸位要趕快修道,脫出六道輪迴,始得解脫。

 

  想要超出輪迴,就要痛下鍼砭,精進修行。

  我們人為何顛倒?即是無智慧。為何背覺合塵?也是因為無智慧。為何總在六道中輪迴?也是因為無智慧。所以修道,應該以智慧為首。所以佛要修福修慧,修到福慧雙圓,便成無上覺。

  “毋以善小而不為”,這就是修福。“毋以惡小而為之”,這就是修慧。“諸惡不作”,這就是修慧。“眾善奉行”,這就是修福。所以修道人勿貪小便宜,得少為足,要知道一切皆是如夢幻泡影,不能長久。這一點需要認識清楚,不要為紅塵名利所迷,所謂“見事省事出世間,見事迷事墮沉淪。”故吾人要儘速超出六道輪迴。

  什麼叫六道輪迴?即是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。六道雖然不同,但又互相輪轉,迴圈無端。我們人好像一粒微塵似的,在虛空中,忽然為天,忽然為人,忽然為畜生,忽然為餓鬼,飄忽不定,不能做主。修行就是要了生脫死,脫離輪迴之束縛。因為天福享盡,亦會墮落,所謂“六慾諸天具五衰,三禪天上有風災,任君修到非非想,不如西方歸去來。”想要超出輪迴,就要痛下鍼砭,精進修行。

  人不覺痛苦,不會修行,不要以為畜生和我們距離太遠,其實畜生和我們皆有骨肉關係,如果不修道,一眨眼,便又墮到畜生道。每個人皆有每個人的地獄,有煩惱,便有地獄。故諸位要趕快修道,脫出六道輪迴,始得解脫。

Reference:理財生活通

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