政治

夜讀丨林則徐54歲寫下“十無益”,點出做人之根本要訣

文/京博國學

清朝重臣林則徐五十四歲的時候,寫了一個“十無益”。

這“十無益”既是林則徐自己的修養標準,也是他教育孩子的原則。

對於我們,也既是做人的根本要訣,也是教子的萬金良方。

存心不善,風水無益

不孝父母,奉神無益

存心不善,風水無益。

“人品是最好的風水。”中國的老話也說:“人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。”

為什麼說最好的風水是人品?

好人品帶來好人緣。人品好的人,更容易得到周圍人的愛戴、尊敬和感激,有好人緣做事必定如魚得水。

好人品帶來好機遇。好人品必然得人心,得人心才能廣開渠道,得到更多的資源,收穫更多的機遇。

好人品帶來好心情。人品好,內能安心,外能收穫人間溫情,心情好,自得福壽。

人品不僅是最好的風水,還是真正的風水。

不孝父母,奉神無益。

《論語》有云:“孝悌也者,其為人之本歟。”對父母孝順,對兄弟友愛,這就是仁的根本。

孝,乃善之根、善之本。

善與不善,對於一個人到底意味著什麼?先賢的那些至理名言,早就把這個問題說透了。

曾子言:“人而好善,福雖未至,禍其遠矣。”如果人樂於做善事,福報或許還沒有到來,災難卻已經遠離了。

民諺所謂:“善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有餘。”善良最為寶貴,一輩子由此得到的福澤無窮無盡;培養一顆善良的心,子孫後世代代受益。

善惡關係的,便是禍福。

而做個善人,必要以孝順父母為重點和基礎。對於這點,古往今來,從來沒得商量。

兄弟不和,交友無益

行止不端,讀書無益

兄弟不和,交友無益。

《詩經》有言:“凡今之人,莫如兄弟。”一個家庭,父母是根基,兄弟是枝葉。只有兄弟姐妹相互扶持,家業才能得以繁茂。

一個人對待兄弟姐妹尚且不能和睦交好,誰能相信他會對朋友真誠友好呢?

孟子說君子有三樂,第一大樂就是“父母俱存,兄弟無故”,父母都還健在,兄弟姐妹平安且互相沒有怨恨。孟子這是告訴我們,做得到如此,才是君子。

為人的修行,要從和睦兄弟姐妹開始。

行止不端,讀書無益。

孔子說:“古之學者為己,今之學者為人。”古人讀書是為了自己,今人讀書是為了別人。

兩者的區別在哪裡?為了別人而讀書,即是要博取別人的認可,行為淺薄媚俗。而為了自己的讀書,是修學儲能,內修仁德,外修禮儀。

簡單說,讀書是為了修身正行。

南懷瑾也曾說:一個人為什麼要讀書?

傳統中最正確的答案,便是“讀書明理”四個字。明理,是先要明白做人的道理。

如果要問中華民族、中國人素來的教育目的是什麼?

是為了“做人”,而不是為了“生活”。

不把讀書的目的放在明理做人上,一個人讀書越多便越可怕。一個普通的壞人做壞事可能只是自食惡果,一個有知識的壞人做壞事那可能就是萬劫不復。

讀書必須以行止端正為止規,此不可不慎。

作事乖張,聰明無益

心高氣傲,博學無益

作事乖張,聰明無益。

什麼是做事乖張?

為人偏執極端,喜好標新立異,行事不講情理、藐視道德。這樣的人,往往居心不良,存的是譁眾取寵之心,且容易被人利用。如此一來越聰明便越壞事,越容易害人害己。

《紅樓夢》所謂“聰明反被聰明誤”,驗證這句話最多的常常是乖張之人。

所以孔子教導弟子的:“入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

聰明,要以做人的規矩為準繩才不跑偏,不壞事。

心高氣傲,博學無益。

《尚書》所謂“滿招損,謙受益”,謙謙君子之道,從來得到世人讚賞。

讀書博學為何?在通古知今、參天悟地中修身養性而已。越懂學問的人,越能謙虛做人。

若以博學作誇耀之本,心高自傲,咄咄逼人,則只能說尚未領悟古人為學的真境界。書,不僅是白讀了,還讀壞了自己的腦子。

把心放低,才能成為一個容器,裝下書中更多的教導和智慧。

時運不濟,妄求無益

妄取人財,佈施無益

時運不濟,妄求無益。

時運,就是時機和運氣。何謂“時機”?

便是天時、地利、人和。

天時,就是最好的時勢。地利,便是適合展現才華和抱負的環境和平臺。人和,是經驗已經積累夠,定力已經錘鍊成,才能已經鍛造出。

當不具備時機呢?便要學會蟄伏,修煉自己,等待變化。如果耐不住寂寞,其心必是浮躁,其眼必不明時勢,其行必是妄動。

“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”

所以《周易》中說:“君子藏器於身,待時而動。”謀聖張良在秦末大亂前蟄伏的九年,正是修煉心性、積累學識、砥礪才能的最好時機。

妄取人財,佈施無益。

子曰:“不義而富且貴,於我如浮雲。”

君子愛財,取之有道。妄取人財,即是不義。

不義之財,拿來佈施,其實只是偽善,為的還是博取自己的名聲。這樣佈施再多,又有什麼功德?

真心行善,並不在多少,才是真正的功德所在。

善心,就是功德心。

不惜元氣,醫藥無益

淫惡肆欲,陰騭無益

不惜元氣,醫藥無益。

元氣源自先天,中醫認為,“元氣足,病自無”,元氣是人體的根本,元氣充足則健康,元氣受損則生病,元氣耗盡則死亡。

元氣受損,縱然吃再多的貴重藥物和珍稀補品,也是沒有用的,只能治標而不能治本。所以養生之道,重在護養元氣;不惜元氣,醫藥無益。

如何護養?心態祥和,睡眠充足,不可縱慾,飲食清淡。

淫惡肆欲,陰騭無益。

淫惡肆欲,就是放縱奢侈,荒淫無度。

《古今賢文》所謂“萬惡淫為首”是有大道理在的。只因淫,既是最傷身的行為,也是最敗德的行為。人這輩子,最大的敗相和下流相,就是縱慾。

“陰騭無益”,陰騭就是積陰德。一個縱慾無度之人,跟積陰德是半點關係也沒有的。如何才是真正的積陰德?節制自己,修養德性。

“十無益”的反面,就是“十有益”,前者是我們最大的引以為戒,後者是我們最好的效行之法。邪道、正道之分,於此分明。

所以林則徐“十無益”真正要告訴我們的,也不過還是那顛撲不破的六個字:遠邪道,走正道。

主播:寧境寧

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文章來源:民生週刊(ID:msweekly)整理自京博國學(ID:jingboguoxue)

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