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山東省德州市2019屆高三上期中語文試題_精神

一、現代文閱讀(36分)

(一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

唐詩的自然精神

劉寧

唐詩有諸多豐富的精神特色,其中自然精神對唐詩的浸潤十分深刻,甚至可以說,在很大程度上,自然精神塑造了唐詩今後世無限企慕的藝術境界。

自然精神發端於先秦道家自然哲學,老子說“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的樣子,獨立而不改。然而人生和社會常常是背離“道”,背離“自然”的,人應該超脫這種“背離”,去體會恆常不變的本然之道。被後人譽為古今隱逸詩人之宗的陶淵明,他的詩歌有濃厚的自然之趣,《飲酒》中的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,寫黃昏中歸巢的飛鳥,正是一幅萬物歸於本然的畫卷。陶淵明用他的方式,展開了詩歌自然之美的雋永畫卷,而這幅畫卷,正是在唐代呈現出了豐富而燦爛的內容。

唐代超一流的詩人中,王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對王維的影響,主要體現在山水詩方面.貫穿其中的山水審美精神,不以描摹山水之形態為旨歸,而是要通過俯仰山水去體會自然之道。

中國的山水詩追求“靜”的境界,這個靜是哲學上的靜,是內心安靜澄明的狀態,王維的山水詩是展現“靜”的絕佳典範。王維刻畫山水,廣闊浩渺而遼遠,進入一種超脫現實功利的遼遠境界,是一種精神之“遠”。王維被稱為“詩佛”,他的山水詩對“靜”與“遠”的刻畫,縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描繪一場雨水後天清地朗開闊澄澈的原野,其中“白水明田外,碧峰出山後”兩句,寫河水映照陽光,遠方青翠的山峰因空氣清澈而呈現在詩人的眼前,爽朗明澈的詩境,又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛>“江流天地外,山色有無中”,寫江水浩渺,天水相接相融,遠山似有若無,這是山水之遠,更是精神之遠。《鹿柴》“空山不見人,但聞人語響”,詩中幽遠的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術最深刻的地方,羚羊掛角,無跡可求。

理解唐詩的自然精神,提到的第二位大詩人是李白,李白更是自然精神塑造的詩人,今天的我們要理解他,要抓住他的兩個鮮明的精神特質,即大鵬精神和赤子之心。

大鵬精神,這個“大鵬”就是《莊子·逍遙遊》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比,化說自己“大鵬一日同風起,摶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放,就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時也要看到,李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠遊之境,和人世是有對立的,超脫流俗的同時,也有背離常情的怪誕,自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌,這和常人表達感情的方式很不一樣。李白不是這樣,他天才豪放,但身上毫無怪誕之處,他的悲歡喜怒同於常人,卻又比常人表達得更濃烈,更為本然。這種本然的表達,使李白的詩歌經常呈現出天真如赤子的境界。他的《長幹行》,刻畫一位女子與丈夫兩小無猜,筆觸極為純淨天真,“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長幹裡,兩小無嫌猜”。

王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下,呈現出許多難以言傳的藝術神妙。宋代以下,隨著思想文化環境發生深刻變化,唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應深入其精神文化背景,對唐詩的自然精神,對唐詩神妙的藝術之美,還有許多問題,值得我們不斷去品味和思考。

(選自2018年10月9日《光明日報》,有刪改)

1.下列關於原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.現實的人生常常背離“道”,背離“自然”,“道法自然”就是超脫“背離”,回覆本然。

B.陶淵明歸隱田園,尋求悠然心會的真意,呈現出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。

C.山水詩追求靜、遠、空三重境界,這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現。

D.宋代以後,唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了,後世理解唐詩有了一定的難度。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)

A.文章論證結構清晰,提出中心觀點後論述了自然精神的內涵,再使用例證法證明論點。

B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》,論證了王維山水詩在深遠幽靜中具有的深邃“空”趣。

C.文章論述李白詩歌的自然精神時採用了類比論證手法,突出李白身上的赤子之心。

D.文章結論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關,對於讀者品讀唐詩很有啟發。

3.根據原文內容,下列說法正確的一項是(3分)

A.自然精神來自於道家思想,唐詩具有自然精神,說明道家思想在唐代的精神氛圍中佔主要地位。

B.王維《山居秋暝》中“明月鬆間照,清泉石上流”兩句明白如話,但創造出了一種深遠空寂的詩境。

C.王維的《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥,時鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴,反襯出山林的幽靜深廣。

D.李白在廬山上縱目遠望,“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,是大鵬的視野,是逍遙遠遊之境。

(二)文學類文字閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成4~6題。

小小拉麵館

左岸

在城鄉接合部一處老街巷的拐角有一個小小拉麵館,門匾兩個仿米芾的墨字:歸家。生意屬於小打小鬧,還不錯。小老闆年近五十,單身,姓水,山東人,面善,眉心寬,兩個酒窩,看人總是笑嘻嘻的。

這天中午,陰雨天,顧客少,老水閒來無事,在玩撲克。突然,大門外進來一位七十出頭的老人,面容枯槁,衣著邋遢,手拄柺棍,揹著一個大袋子,此光景一看就知道是個拾荒者,嚷嚷要吃麵。

老水連忙起身幫老人卸下大布袋子,問老人吃哪種面,老人喉嚨裡像打雷,老半天才聽清楚,俺只要賤的,只要能填飽肚皮就行。

好嘞!老水走進廚房,給廚師遞了遞眼神說,做清湯麵,隨後悄聲說,碗底放幾塊牛肉,來大號碗。不一會兒,一碗熱氣騰騰上浮香菜蔥花的清湯麵端到老人面前。老人來個老牛埋頭飲水,稀里嘩啦,不足兩分鐘,連吃帶喝造個碗底朝天。這才打著飽嗝,用髒兮兮的袖子擦擦嘴,說,好面好面,問老水多少錢,老水不假思索地回道,老人家,給五元吧。你要是有就給,沒有就算了。嘿嘿,俺有錢。說著,老人從兜裡摸索半天拿出幾個一元鋼鏰兒,數好五個遞給老水,接過錢的老水趕忙遞上一支菸給老人家,說,大叔,你覺得面好,每天都來吃吧。老人連連點頭,謝謝你大兄弟。

從那以後,拾荒老人每天必來,選牆腳旮旯吃麵,生怕影響別人。老水也不食言,每次都給他碗底偷加牛肉,實際就是碗牛肉麵。老人照舊狼吞虎嚥地吃罷,從兜裡扒拉出皺皺巴巴的一元錢或者五角錢,湊齊五元錢,雙手遞給老水,老水笑眯眯地接過,照樣遞給老人一支菸,叫他莫急,抽完了煙再走也不遲。

大約有一年光景,拾荒老人從沒缺席地來老水的小麵館吃麵。老水曾經問過老人的身世,老人以耳聾為藉口,不予回答,老水也不好再問。

有一天,老水突然接到老家的電話,說老爹突發腦血栓,雖然搶救過來,生活卻不能自理,無人照料,速回來。老水聽罷,淚水吧嗒吧嗒掉個不停,大手掌一抹眼淚,決定把小麵館兌出去。隨之,在門口貼了廣告,隔天,就來了個承租人,此人為大連人,濃眉大眼,大鬍子。老水把他讓進屋來,說,租俺小麵館什麼都好說,只要答應俺一件事,立馬成交。大鬍子說,老兄儘管說。

好好,快人快語。是這麼回事,一年前,飯館來了一位拾荒老人,老人愛吃清湯麵,看老人可憐,想不收錢,老人不讓。我就做了文章,在碗底偷放了牛肉,本來一碗牛肉麵價錢是十五元,我只收了五元錢。老人挺高興,事後,他~天也不落,已經年把有餘,不成想老爹病了,唉!

大鬍子一聽,說,老兄,不就這點小事嗎?行,這個接力棒我接了!

嗨,俺話還沒說完,我要從租金裡一年給你減去五千元,作為老人吃麵的本錢。

大鬍子上來犟勁非要他來出錢。老水說別爭了,再爭,俺就不租了。大鬍子只得讓步。

次日,老水匆匆拾掇拾掇踏上歸家路。

天擦黑時,老人照例來了,大鬍子走上去與老人打招呼。大爺,你坐你坐。大爺似乎沒聽見,問,老水大兄弟哪去了?

噢噢,老水哥啊,他家有點事,臨走把大爺您的事情交給我了,放心,我保證像水哥一樣照顧您。說著,朝廚房一聲喊,來碗清湯麵。頃刻,熱氣騰騰的面上來了,老人吃罷,問價錢,大鬍子說,老價錢,五元。您老要是不方便,賒賬也行。老人搖搖頭,哪能哪能,說畢,掏出五個一元鋼鏰兒遞給大鬍子,再看老人滿臉笑成一朵花。

一日,拾荒老人吃完麵,擦擦汗,心滿意足地掀開門簾走出去,門外碰見多日不見的打工青年六斤,六斤把老人拉到牆旮旯說,老爺子,面好吃不?老人說,好哇。那我問你,面裡是不是有牛肉?有嘞,老人面露慍色,你啥意思,直說!六斤湊近老人耳根說,你那碗麵,其實是牛肉麵,價格是每碗十五元,他們同情可憐你老人家,少收十元錢。真難得啊!老入若有所思,說,當真?六斤拍了拍胸脯說,當真。

半晌,老人沒吱聲,一行老淚在眼圈裡直打轉。

(選自2017年12月5日《遼寧日報》,有刪節)

4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞,不正確的一項是(3分)

A.小說開頭對老水的肖像描寫,突出了他的“面善”“總是笑嘻嘻的”,為下文他的行善做鋪墊。

B.老水給拾荒老人做的是碗牛肉麵,表面上卻說做清湯麵,並按清湯麵收錢,是怕老人嫌貴不吃。

C.老水曾問老人的身世,老人以耳聾為藉口不予回答,表現出這個老人貪便宜而問心有愧的心理。

D.小說最後通過六斤的口講出事情的真相,一方面使小說情節完整,也表現出人們對此事的態度。

5.請概括小說中老水的形象特徵,並簡要分析。(6分)

6.小說最後寫拾荒老人“一行老淚在眼圈裡直打轉”,這一句包含了老人複雜的思想感情,結合文字簡要分析。(6分)

(三)實用類文字閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成7~9題。

材料一:

“先行者知道,他現在是全宇宙中惟一的一個人了。他是在飛船越過冥王星時知道的,從這裡看去,太陽是一個暗淡的星星……”6月7日上午,2018四川高考語文考試結束,閱讀題中有一部分材料節選自劉慈欣的小說《微紀元》。對於自己的科幻小說進入高考試卷,憑藉《三體》獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的作者劉慈欣首先感到很意外,“聽到這個訊息,我還是挺吃驚的。我沒想到,科幻小說竟然能進入高考試卷閱讀題。畢竟,科幻文學在我國尚屬於冷門,邊緣文學地帶。當然我很高興,科幻小說能進入高考試卷的材料閱讀分析題,對引發更多人關注科幻小說,對科幻文學的發展無疑是有益的。”劉慈欣耐心給記者分析,“細想也不是很意外。因為當下我們的社會發展變化迅速,科技日新月異,未來感十足。這也必然會在很多方面表現出來。比如之前科幻小說已經進入了高中教材,現在又有科幻小說進入了高考語文試題,這都是一些生動的體現。”

(摘編自中國數字科技館百家號2018年6月8日訊息)

材料二:

國內科幻小說與國外主要差距

(表格中的百分數是參與調查的人數百分比。表格來源於2012年2月《“後三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調查》)

材料三:

2011年11月,由世界華人科幻協會主辦的全球華語科幻“星雲獎”評選在成都揭曉,劉慈欣的《三體》獲最佳長篇小說金獎。調查顯示,有29.4%的讀者是因為《三體》獲獎,才認識了該書作者劉慈欣。科幻小說獎項的設立,在一定程度上也是對科幻作品的一種宣傳和推廣,曾獲得中國科幻最高獎“銀河獎”的《天意》,便賣出了15萬冊。在閱讀情況方面,讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是下載電子書閱讀,比例佔到樣本總量的39%,而從網上書店和實體書店購買的讀者比例分別為21%和20%。這一資料從側面反映出,目前科幻小說的出版前景不夠理想,很少有出版社會出版科幻小說,出版科幻小說的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關於科幻小說的資訊瞭解渠道,科幻雜誌是一個良好的宣傳平臺,由於科幻作品能單獨出版的屈指可數,出版後印量偏低,因此雜誌成為首選的科幻新作發表平臺,包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜誌頗受讀者歡迎。目前國內科幻文學領域的作者群體仍然狹小,長期堅持科幻創作的只有幾十人而已,有影響力的更是屈指可數。劉慈欣連續8年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”,王晉康的獲獎次數更是高達10次,這一方面是實力所致,一方面也證明在科幻小說領域競爭對手不多。從調查中可以看到,香港科幻小說作家倪匡和被譽為“現代科學幻想小說之父”的法國科幻小說作家凡爾納,最為受到讀者青睞,且支援率超過其他作者一倍以上,可見近年來科幻小說的發展並不盡如人意,作品或創作者仍未能夠超越經典。《三體》的成功雖然帶動了科幻文學的關注度和出版,但“後三體時代”能否有和《三體》一樣高品質的新作出現至關重要。

(摘編自2012年2月《“後三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調查》)

材料四:

如果從文學形式的完整程度來劃分,科幻小說發展可以分成三個階段,分稱為點子階段、故事階段和文學階段。文學是人學,根本要旨是把人寫好。在前兩個階段中,人物只是傳聲筒,把男的換成女的,老的換成年輕的,中國人換成外國人,作品照樣成立。一直有作者問,寫科幻時人文元素該佔多少,科學元素該佔多少,這個問題本身就錯誤。既然是科幻,就必須有科學元素;既然是文學,就必須有人文精神。在科幻創作中,它們不是對立關係,人文是主題,科學是題材,前者通過後者來展現。如果一部科幻作品的人文主題,你不用科學構思也能夠展現,它就不是好科幻。反過來,科學題材也一定要展現人文精神,作品才能達到一定境界。總之,今後科幻最重要的發展方向,就是從科幻點子、科幻故事進化到科幻文學,在科學構思上生長出人文精神。

(摘編自《科普創作》2017年第3期鄭軍《科幻小說的三個發展階段》)

7.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是(3分)

A.科幻小說進入高考題,這對科幻小說來說是一個有益的幫助,可以讓更多的人來關注科幻小說。

B.雖然閱讀電子版和紙質版科幻的讀者佔比相當,但仍反映出目前科幻小說的出版前景不夠理想。

C.劉慈欣、王晉康多次獲獎及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家,說明中國科幻小說經典作品偏少。

D.科幻小說本真上屬於文學,文學是人學,所以科幻小說創作的根本要旨是把人物塑造好。

8.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.不少讀者因《三體》獲獎才認識了作者劉慈欣,一定程度上反映出讀者對獎項的關注甚於作品本身。

B.材料二表現了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距,特別是數量與作者水平。

C.《三體》獲獎代表了中國科幻的新高度,“後三體時代”中國科幻期待有同樣高品質的新作出現。

D.在科幻小說中,科學與人文一為題材一為主題,二者是科幻小說的兩翼,相輔相成,並不對立。

9.劉慈欣認為科幻文學在我國尚屬於冷門,處於邊緣文學地帶,怎樣發展我國的科幻文學?請結合材料簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。

周公旦者,周武王弟也。自文王在時,旦為子孝,篤仁,異於群子。及武王即位,旦常輔翼武王,用事居多。武王九年,東伐至盟津,周公輔行。十一年,伐紂,至牧野,周公佐武王,作《牧誓》。破殷,入商宮。已殺紂,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪於天及殷民。遍封功臣同姓戚者,封周公旦於少昊之虛曲阜,是為魯公。周公不就封,留佐武王。

其後武王既崩,成王少,在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰:“周公將不利於成王。”周公乃告太公望、召公夷曰:“我之所以弗闢而攝行政者,恐天下畔周,無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣,於今而後成。武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。”於是卒相成王,而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮一飯三吐哺起以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國驕人。”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命,興師東伐,作《大誥》。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔。寧淮夷東土,二年而畢定。諸侯鹹服宗周。

成王長,能聽政。於是周公乃還政於成王,成王臨朝。周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。及七年後,還政成王,北面就臣位,歔歔如畏然。

及成王用事,恐成王壯,治有所淫佚,乃作《多士》,作《毋逸》。《毋逸》稱:“為人父母,為業至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!”《多士》稱曰:“自湯至於帝乙,無不率祀明德,帝無不配天者。在今後嗣王紂,誕淫厥佚,不顧天及民之從也。其民皆可誅。”作此以戒成王。

成王在豐,天下已安,周之官政未次序,於是周公作《周官》,官別其宜,作《立政》,以便百姓,百姓說。

周公在豐,病,將沒,曰:“必葬我成周,以明吾不敢離成王。”周公既卒,成王亦讓,葬周公於畢,從文王,以明予小子不敢臣周公也。

《史記·魯周公世家》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.然我一沐三捉髮/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人。

B.然我一沐三/捉髮一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人。

C.然我一沐三捉髮/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人。

D.然我一沐三/捉髮一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.公,古代的爵位名稱,周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、男。後代相沿,多以“公”作為“王”以下的最高爵號。

B.崩,指帝王的離世。古代“天子死日崩,諸侯死曰甍,大夫死曰卒,士日不祿,庶人曰死”,這反映了古代社會裡嚴格的社會等級制度。

C.踐阼,古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階,阼階上為主位,“踐阼”就是走上阼階主位。後來引申為天子登基,即位。

D.世家,即世世代代相沿的大姓氏大家族,古代指門第高貴、世代為官的人家。司馬遷撰寫《史記》時用“世家”來記述王侯諸國及大臣之事。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.周滅殷商後武王大封功臣,把輔政有功的弟弟旦封到曲阜,稱為魯公,但是旦沒有到封地去,而是留下來繼續輔佐武王。

B.成王長大後周公就把朝政治理權歸還給成王,自己面向北迴到臣子的位置上,謙恭謹慎,不再接受其他臣子的朝拜了。

C.雖然天下安定了,但是周朝的官吏制度還沒有安排得當,於是周公制定了官吏職責次序,天下的百姓得以便利,很高興。

D.周公去世後,成王並沒有按照周公的遺囑把他葬在成周,而是把他葬在畢邑伴隨文王,表明白己並不敢把周公當做臣子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。(4分)

(2)為人父母,為業至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!(6分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成14~15小題

玉蝴蝶

柳永

望處雨收雲斷,憑闌悄悄,目送秋光。晚景蕭疏,堪動宋玉悲涼。水風輕,萍花漸老,月露冷,梧葉飄黃。遣情傷,故人何在,煙水茫茫。

難忘,文期酒會,幾孤風月,屢變星霜。海闊山遙,未知何處是瀟湘。念雙燕,難憑遠信,指暮天,空識歸航。黯相望,斷鴻聲裡,立盡斜陽。

14.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是(3分)

A.這首詞以抒情為主,把寫景和敘事、憶舊和懷人、羈旅和送別、時間和空間,融匯為一個渾然的藝術整體,具有很強的藝術感染力。

B.“晚景蕭疏,堪動宋玉悲涼”,使用典故概括了悲秋的感受,宋玉的悲秋情懷和身世感慨這時都湧向抒情主人公心頭,引起他的共鳴。

C.“故人何在,煙水茫茫”,承上啟下,為全詞的主旨,煙水迷濛而不可盡見的景色,思念故人而產生的茫茫然的感情,交織在一起。

D.“立盡斜陽”,畫出了抒情主人公的形象,他久久地佇立於夕陽殘照之中,念遠懷人,如呆如痴,感情完全沉浸在回憶與思念之中。

15.“念雙燕,難憑遠信,指暮天,空識歸航”這幾句有什麼含意?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)曾子認為一個君子必須要有寬廣堅忍的品質,因為自己責任重大,道路遙遠。他說: , 。

(2)李商隱《錦瑟》中“ , ”兩句以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶。

(3)《師說》以為子擇師與自己不從師作對比後,作者直接點明白己的態度,認為這樣做最終導致的結果是“ , ”。

三、語言文字應用(20分)

閱讀下面的文字,完成17~19題。

科學自立是國家自立的基礎,科學自立的前提是科學自信。改革開放四十年來,國外科 學得到大幅傳播,技術創新能力也在激升,但 的是,科學自信與民族復興的需要還遠不相稱。核心問題是,價值取向基本上唯歐美馬首是瞻。 ,可能導致民族心理的附庸化,危及自主創新和國家主權。科學是一種兼有物質屬性和精神屬性的特殊文化,對道路、理論、制度和文化有基礎性和牽引性作用,因此有必要提出科學自信,使之成為國家自信的支撐。科學的本性在科學潛質,這種潛質可以從哲理自信、語言自信和精神自信三個方面來體現。技術背後是科學,科學背後是哲學。關於美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅帶來生態災難而且使科學發展陷入迷茫,重新認識中國哲學有拯救世界。漢語單詞傳遞資訊量與所用音節數的比例,在世界上首屈一指,漢語思維的簡明程度和快捷程度都遙遙領先於其它語言,對資訊的理解和反饋相當有利,能充分滿足科學發展的需要。自然經濟的母體孕育出中國神話,中國神話充滿 的精神,如“夸父逐日”、“女媧補天”等。( )。“氣”所承載的剛健有為的精神,一直是中華民族發展的內在動力。精英文人著書立說推崇這種精神,惟其如此,才有 的典籍傳世,其中不乏科學萌芽。

17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)

A.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅帶來生態災難而且使科學發展陷入迷茫,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。

B.關於美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅使科學發展陷入迷茫而且帶來生態災難,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。

C.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機白然觀,認為西方思維方式不僅使科學發展陷入迷茫而且帶來生態災難,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。

D.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機白然觀,認為西方思維方式不僅使科學發展陷入迷茫而且帶來生態災難,重新認識中國哲學有拯救世界。

18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(3分)

A.只要靠著這一口“氣”,中國五千年以上文明就能歷久彌新。

B.靠著這一口“氣”,中國五千年以上文明得以歷久彌新。

C.中國五千年以上文明之所以歷久彌新,靠的是一口“氣”。

D.中國五千年以上文明因為能歷久彌新,所以要靠這一口“氣”。

19.依歡填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(3分)

A.毋庸諱言 天長日久 生生不息 不計其數

B.毋庸諱言 長此以往 自強不息 卷帙浩繁

C.無可厚非 長此以往 生生不息 卷帙浩繁

D.無可厚非 天長日久 自強不息 不計其數

20.下面是某報社一則徵稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當,請找出並作修改。要求修改後語意準確,語體風格一致。(5分)

重點圍繞“敬老愛老助老”的大主題,寫真事,記真情,抒實感,通過講述老年人日常生活中的奇聞異事來表現當下我們這裡老年人健康積極的生活狀態,也可圍繞當下老齡工作、老齡問題、老年法宣傳來聊聊自己的思考及建議,還可記述孝敬爸媽、關愛老人的新人新事,以及維護老年人合法權益、為老年人辦實事的先進事件。

21.下面是某醫院為患者編寫的就醫流程圖,請把這個圖轉寫成一段文字介紹,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過90個字。(6分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。 ——蘇轍《上樞密韓太尉書》

我們不是單靠吃米活著的。 ——巴金《燈》

每一隻船總要有一個碼頭,每一隻雀兒得有一個巢。 ——沈從文《邊城》

美麗的宇宙太空,以它的神祕和絢麗,召喚我們踏過平庸,進入到無垠的廣袤。 ——南仁東

作為即將面臨高考的高三學生,你對剛入學的學弟學妹,一定有一些關於高中生活的思考感悟和建議想告訴他們,請從材料中選擇兩三句話為基礎確定立意,併合理引用,寫一篇文章。

要求:圍繞材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不少於800字。

參考答案

1.B(“豐富而燦爛的自然之美”是在唐代展現Im來的,陶淵明所在的晉代開啟了自然之美的畫卷。)

2.C(是對比論證,不是類比論證。)

3.C(A項,邏輯錯誤,由“自然精神來自於道家思想,唐詩具有自然精神”推導不出“道家思想在唐代的精神氛圍中佔主要地位”,可以說一定程度上說明道家思想在唐代佔有重要地位。B項,是“澄澈寧靜”,不是“深遠空寂”。D項,“逍遙遠遊之境”是莊子的境界,並不是本文論述的李白的大鵬精神。)

4. C(“表現出這個老人貪便宜而問心有愧的心理”牽強附會。)

5.淳樸善良。老水常年如一日地照顧拾荒老人,貴面賤賣,並且在外租麵館時,自掏腰包為老人預付多出的面錢,難能可貴。平等待人。老水不因拾荒老人衣著邋遢就拒之門外,而是熱情招待,還少收飯錢。孝順老人。父親生病老水很難受,立即將麵館租出去回家照顧老人。(每條2分,其它回答言之成理即可)

6.老水誠心誠意照顧自己,拾荒老人對老水充滿感激之情。麵館轉租之後,大鬍子老闆繼續照顧自己,拾荒老人對社會上還是好人多滿含感慨之情。自己一年來少花錢吃貴面還心安理得,拾荒老人充滿內疚之情。(每條2分,其它回答言之成理即可)

7.C(舉劉慈欣,王晉康的例子是說明中國科幻創作者少,舉倪匡和凡爾納的例子是說明中國科幻創作水平不高。)

8.B(應為“材料二表現了我國科幻小說在許多方面與外國存在巨大的差距,特別是題材思路”。)

9.宣傳推廣方面,進入教材與試卷,對科幻文學的推廣是有幫助的;設立合適的獎項,是對科幻的宣傳與推廣;雜誌與出版社要認識到科幻的價值,多出版與發表科幻作品。作家作品方面,學習外國科幻小說,從題材思路等方面,努力縮小與外國科幻的差距;從科幻創作的人數和影響力方面培養作者;努力創作出超越經典的科幻作品。文學自身方面,要注重科學和文學的關係,發展第三階段的科幻文學。(每條2分)

10.C

11.D(“世家”記述王侯諸國之事,大臣之事一般出現在“列傳”中。)

12.C(“百姓說”是因為周公“作《立政》,以便百姓”。)

13.(1)武王早逝,成王年幼,只是為了完成穩定周朝之大業,我這樣做的原因就是這樣。(一句1分)

(2)做父母的,經歷很長時間創業成功,子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦,以致毀敗了家業,做兒子的能不謹慎嗎?(第三句2分,“驕奢”1分,“之”1分,其它一句1分)

14.A(有離別之情,但沒有“送別”之事。)

15.眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞訊息,與友人慾通音訊,無人可託,寫出了不能與思念中的故人相見而產生的無可奈何之情。(3分)看到天際的歸舟,疑是故人歸來,但到頭來卻是一場誤會,歸舟只是空惹相思,寫出了詩人盼友歸來,卻又一次次落空的失望之情。(3分)

16.(1)士不可以不弘毅 任重而道遠

(2)錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年

(3)小學而大遺 吾未見其明也

17.C(A項,遞進關係顛倒;B項,“關於”贅餘,導致主語缺失;D項,“重新認識中國哲學有拯救世界”缺少賓語,加“的意義”。)

18.C

19.B(毋庸諱言,指用不著隱諱,可以直說的內容。無可厚非,表示沒有可過分責難的,指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應予諒解。天長日久,跟天和地存在的時間那樣長,形容時間悠久。長此以往,意思是長久這樣下去,多指不好的情況。自強不息,自覺地努力向上,不鬆懈。生生不息,指群體變化或新生事物的發生沒有終止。不計其數,沒辦法計算數目,形容極多。卷帙浩繁,形容書籍很多或一部書的篇幅很長。)

20.“奇聞異事”改為“趣聞軼事”。“我們這裡”改為“本地區”。“聊聊”改為“表達”。“爸媽”改為“父母”。“事件”改為“事蹟“。

21.病人門診導診後先去掛號,然後去醫生處診斷,去收費處交費。交費後需要檢驗的去檢驗,然後再找醫生診斷或診療結束。不需要檢驗的,去藥房拿藥並治療,或不拿藥直接去治療,診療結束。

22.作文評分標準 略

【參考譯文】

周公旦,是周武王之弟。從文王還在世時,旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,旦經常佐助輔弼武王,處理很多政務。武王九年,武王親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,周軍討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,釋出了動員戰鬥的《牧誓》。周軍攻破殷都,進入殷王宮。殺殷紂以後,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭布紂之罪狀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公於少昊故墟曲阜,這就是魯公。但周公沒有去自己的封國,而是留在朝延輔佐武王。

後來武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死去而背叛朝廷,就登位替成王代為處理政務,主持國家大權。管叔和他的幾個弟弟在國中散佈流言說:“周公將對成王不利。”周公就告訴太公望、召公夷(sh,式)說:“我之所以不避嫌疑代理國政,是怕天下人背叛周室,沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業憂勞甚久,現在才剛成功。武王早逝,成王年幼,只是為了完成穩定周朝之大業,我這樣做的原因就是這樣。”於是終究輔佐成王,而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說:“我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在仝天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮,吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物,起來接待賢士,這樣還怕失掉天下的賢人。你到魯國之後,千萬不要因為有國土而驕慢於人。”

管叔、蔡叔、武庚等人果然率領淮夷造反。周公乃奉成王之命,舉兵東征,寫了《大誥》。於是誅斬管叔,殺掉武庚,流放蔡叔。平定淮夷及東部其他地區,二年時間全部完成。諸侯都宗順周王朝。

成王長大,能夠處理國事了。於是周公就把政權還給成王,成王臨朝聽政。過去周公代替成王治天下時,面向南方,背對扆(y,椅)壁,接受諸侯朝拜。七年之後,還政於成王,周公面向北站在臣子之位上,仍謹慎恭敬如履薄冰。

到成王臨朝後,周公怕成王年輕,為政荒淫放蕩,就寫了《多士》、《毋逸》。《毋逸》說:“做父母的,經歷很長時間創業成功,子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦,以致毀敗了家業,做兒子的能不謹慎嗎?”《多士》說:“自湯至帝乙,殷代諸王無不遵循禮制去祭祀,勉力向德,都能上配天命。後來到殷紂時,大為荒淫逸樂,不顧天意民心,萬民都認為他該殺。”周公寫了這些用來告誡成王。

成王居於豐京,當時天下雖已安定,但周朝的官職制度尚未安排得當,於是周公寫了《周官》,劃定百官職責;寫了《立政》,以利百姓,百姓歡悅。

周公在豐京患病,臨終時說:“一定要把我埋葬在成周,以表明我不敢離開成王。”周公死後,成王也謙讓,最後把周公葬於畢邑,伴隨文王,來表示成王不敢以周公為臣。

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Reference:親子天地

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