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沒事找事,還是有意為之?夜遊神何敢得罪文殊菩薩,反救烏雞國王_唐僧

唐僧西天取經路上遇到的罕見古怪事中,烏雞國王的經歷和遭遇算得上頭一件。

先是烏雞國內大旱三年,百姓民不聊生,做為一國之王的烏雞國王,敬天愛民,心中的焦慮和著急,自然難於言語。

每天焚香禱告的結果,盼來了一位從終南山而來的一位全真道士!烏雞國王肉眼凡胎,又怎能知道這是一位假道士。

道士儘管假,本領卻不小,也可以呼風喚雨,點石成金,登壇祈雨,更是屢屢靈驗。

解了烏雞國大災大難,烏雞國王心存感恩戴德,於是和這位假道士結為八拜之交,兄弟相稱。

“源易緣”注意到,如果假道士沒有後來的惡意舉動,這也是一樁令後人讚賞的人間美事。

可惜,取得烏雞國王信任後的道士,在御花園內一次遊玩之時,將國王推進了八角琉璃井裡。

假道士搖身一變,扮作了烏雞國的真國王。

“假作真時真亦假,無為有處有還無。”

可能令假道士做夢也想不到的是,在井中蒙冤而死三年之久的烏雞國國王,得知唐僧師徒來到烏雞國境內的寶林禪寺,便找到唐僧告起了狀。

當時的唐僧聽罷烏雞國王的訴說,氣憤之中還埋怨國王過於懦弱,不到陰司處伸訴冤屈!好歹活著時也是堂堂的天子,一國的君王。

烏雞國王的話中之意是,告狀無門!還好,天無絕人之路!

“源易緣”留心注意到,就有那麼三位神仙,不怕神通廣大的假道士。

第一位:夜遊神的神風相助

按常理講,一個冤魂是無法直接來到唐僧面前的。

一則是唐僧身邊有孫悟空、豬八戒和沙僧等三位高徒不離左右;

二則是有護法諸天、六丁六甲、五方謁諦、四值功曹、18位護教伽藍等天兵天將護佑在唐僧鞍前馬後;

三則是唐僧乃純陽之軀,真陽之體能克冤鬼魂魄,一般的鬼怪是近不是他身的。

烏雞國王的幸運之處,就在於他選擇了夜半子時天地陰氣最重之時;更得益於夜遊神的一陣神風相助,將烏雞國王送到了唐僧面前。

第二位:井龍王的定顏神珠

烏雞國王能夠在八角琉璃井中,保持肉身不腐,並非他的功德有多麼無量。

而是他有幸在井中的水晶宮裡,遇到了一位井龍王。

井龍王用定顏珠將其定住後,使得烏雞國王的龍顏不壞,才有了後來的起死回生。

井龍王為何要幫助烏雞國王,《西遊記》原著中,隻字未提,但其中必有原因。

第三位:太上老君的九轉還魂丹

如果沒有太上老君的九轉還魂丹,夜遊神和井龍王的一番用心,也可能是一場白辛苦。

孫悟空來到33重天離恨天兜率宮,拜見太上老君後,相比以往的討要丹藥,這一次輕鬆容易的多。

《西遊記》原著第29回,“一粒金丹天上得,三年故主世間生”章節中,太上老君將金丹賜予烏雞國王后,還告訴悟空此丹乃靈丹妙藥,管救活國王的命。

從中,也可看到太上老君在此事上的積極態度。

如果還原假道士的身份,“源易緣”在後來齊天大聖孫悟空降得青毛獅子,正欲暗中結果他的性命之時,佛教中的四大菩薩之一——文殊菩薩及時出現說情。

原來這個青毛獅子,就是文殊菩薩的坐騎獅猁王。而獅猁王是奉瞭如來佛祖的公差,來替主人報那三日浸水之恨的。

那麼,既然獅猁王是奉了官差,為何夜遊神和井龍王,以及太上老君等神仙,還要冒著得罪文殊菩薩,甚至是如來佛祖的尊面,相助烏雞國王呢?

通讀《西遊記》,“源易緣”認為,有幾方面原因:一方面,獅猁怪的作法欠妥,佛教的公差,卻假冒了終南山的全真道士。此舉無意給道教抹了黑,潑了髒水;

第三是夜遊神和井龍王,應是接到了某一大神的密令。要不,也不會冒然行事。

試想下,東嶽大帝和十殿閻君、城隍或四海龍王都想惹、不敢惹的主,兩位神仙,又何敢冒天下之大不韙呢?

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參考資料:《西遊記》、《中國神話》、《中國民間傳說》等;

責任編輯:

Reference:微旅行

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