俗話說：“善有善報，永不過期，惡有因果，三代還債。”
做一個善良的人，種善因，得善果。
種下善良，總會有秋收的季節，種下美好，總會有幸福的回報，善有善報，即是故事的開始，也是故事的結局。
人生只需要播種一個善良，傳遞一縷溫暖，讓心中燦爛成海，互相取暖，度過黎明前最黑暗的時光。
師傅說：這三件事每做到一次，福報便多增加一次。

1.以慈悲心對待這個世界

佛教的核心要旨就是慈悲二字，離開了慈悲就不是佛教。
所以，作為一個佛教徒，或者對佛教感興趣的人，就要時刻想著要以慈悲心對待這個世界。
曾經，有一位禪師在林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前，禪師以衣袖掩護這只野雞。
不一會兒，獵人向禪師索要野雞：“請將我射中的野雞還給我！”
禪師慈悲地開導獵人：“它也是一條生命，放過它吧！”
“你要知道，那只野雞可以當我的一盤菜！”
禪師拿起防身的戒刀，想要把自己的肉割下來，送給獵人，
說道：“從我身上割下一些肉，夠不夠抵你的野雞，你可以拿去做一盤菜了。”
獵人大驚，當下覺悟禪師慈悲之心。

2.以無相佈施待這個世界

現在很多人都很喜歡佈施，因為佈施將來會有富貴果報。
可以說，能夠懂得佈施，經常佈施的人是值得讚歎的。
因為即便是出於私心，在某種程度上，也是幫助了他人。
但這些都是有漏的善法，並不能得到最真實的大福報。
為此，《金剛經》中，佛陀專門用了一定的篇幅，為眾生講說了要無相佈施。
經中說：
「應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。
須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。何以故，若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。
何為無相佈施？」

簡單來說，在幫助他人時，不考慮自己的得失，只是“單純”的想要幫助他人。
佈施行善要多做，做完之後就要趕緊忘，別記在心上。
另外，佈施之後要回向，把功德回向給法界一切眾生也好，回向給自己冤親債主也好，總之不能貪圖佈施的功德，這樣自然就能獲得無量無邊的福德。

3.以結緣之心來善待世界

和某事、某人建立起一種關係，稱為結緣。
沒有私欲的關係是淨緣，自利利他的關係為善緣，只有創造更多的淨緣和善緣，才能稱作廣結善緣。
在很多層面上，佛教教給人的道理，和世間老百姓認可的行為是相同的，長輩也常教育我們，要與人為善，只有這樣才能有好的人緣，運氣就會變好。

佛教中說的廣結善緣，也是這個道理。
結善緣是一種良性迴圈，是一直在種善因，有了善因，自然有善果，福報也會通過善果的形式體現出來。
因此，多多參與利益眾生的善事，也是修福報很快的方式之一。
比如，可以在寺院中做義工，參加公益活動等等。

想要聽到山谷裡善意的回音，自己必先喊出善意的聲音。想要更多回報，要種下更多善因。