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【閩侯最美人物】陳夏玉:閩侯喜娘界“一姐”,喜娘文化發揚光大有她的一份功勞

在福州傳統婚禮中有一道獨特的風景——喜娘,俗稱“伴房嬤”,她們口齒伶俐,擅長說合轍押韻的福州吉祥話,是福州傳統婚禮上不可缺少的角色。在過去,喜娘是專門照料新娘的婦女,地位低下;現如今,喜娘已經成為傳統婚禮上的司儀,幫助新人完成接親、拜堂、敬茶、滾床、添花等禮節,同時帶來獨特的民俗風味。

▲(陳夏玉)

福州喜娘文化源遠流長,而閩侯則是福州喜娘的發源地。來自閩侯縣上街鎮石門街社群的陳夏玉和她的兩個妹妹,更是眾多喜娘中的佼佼者。

從排斥到入迷,在學習中昇華自我

1994年,陳夏玉在媽媽的帶領下,步入喜娘文化的大門。在當時,從事喜娘工作的大多是上了年紀的婦女,婚禮上的唱詩喝彩也都千篇一律。29歲的陳夏玉對此並沒有很高的學習熱情,甚至有點牴觸心理。在媽媽的堅持鼓勵下,她還是跟著學習了一年,掌握了喜娘的基本功後順利出師。

陳夏玉出師後接的第一單就是朋友的婚禮,在婚禮上一步一步帶著新人完成人生中最重要的儀式,看著新人在婚禮中那洋溢著幸福的笑臉,她深受婚禮的氛圍感染。這滿滿的成就感,改變了陳夏玉對喜娘這份職業的看法。

▲(陳夏玉在主持婚禮)

憑藉豐富又不失莊重的主持風格,初出茅廬的陳夏玉在朋友的婚禮後一炮走紅。越來越多人邀請她擔任喜娘。陳夏玉也在一次次的實踐中,不斷學習和提升,從而愛上這個職業,並開始帶領著兩個妹妹一起從事喜娘工作,在福州喜娘界打響了“陳氏三姐妹”的金字招牌。

▲(陳夏玉在授課•林善傳/攝)

愛上喜娘工作後,陳夏玉在閒暇之餘常常思考如何讓喜娘這個傳統文化煥發新生。性格活潑開朗的她便開始自學唱歌和編詩,擺脫傳統喜娘千篇一律的唱詞,讓每場婚禮都擁有獨一無二的風格。

“我從開始學習到現在,我一直不喜歡去死記硬背那些統一的唱詞。而是喜歡根據每場婚禮東家的具體情況唱出不同的喜慶吉祥話,後來我自己也確實做到了。”陳夏玉說,在她這裡,每一場婚禮都是“私人訂製”。

打破行業傳統,唱響閩侯喜娘金字招牌

陳夏玉出生於一個“喜娘世家”,她的媽媽、外婆、曾外婆也都是職業喜娘,傳到她們三姐妹這裡已經是第四代了。“自古以來,從事這一行的都是中老年已婚婦女。在我們閩侯,喜娘一般不對外收徒弟,都是母女代代相傳。”有20多年從業經歷的陳夏玉告訴記者。

而“陳氏三姐妹”卻不墨守陳規,基於培養新人的初衷,同時也為了將福州喜娘文化發揚光大,三姐妹打破行業傳統,藉助創辦的金牌喜娘會所平臺,收起了徒弟,弟子中不乏高學歷、高素質的年輕人。

▲(閩侯上街“陳氏三姐妹”•林嶽鏗/攝)

“到目前為止,我們差不多收了100多個徒弟了,她們來自全國各地,還有人從美國、馬來西亞等地慕名前來學習。她們都是在看到我們的主持風格後對喜娘這個職業產生濃厚興趣,找到我們要拜師學藝。”陳夏玉說,目前她們帶的第一批徒弟已經出師了,並獲得了很好的反響。

▲(陳夏玉正在輔導徒弟•陳燕/攝)

採訪當天,記者在上街鎮綜合文化服務中心看到陳夏玉和妹妹陳秀蘭正在輔導徒弟。怎麼唱“喜詩”、如何調節婚禮氣氛、福州傳統婚禮習俗有哪些……陳夏玉和妹妹傾囊相授,教得很是認真,徒弟們很快就掌握了,進步很快。值得一提的,藉助集體的智慧,金牌喜娘會所還不時根據社會熱點,創造出與時俱進的新歌謠、新段子,讓徒弟們在喜娘市場中脫穎而出。

政策編排入詩,老方式傳達新思想

“建設文明新城市,移風易俗首要事。推陳出新實在好,提倡文明新方式……”這是陳夏玉和她的喜娘姐妹們結合市、縣移風易俗工作編排的唱詩。像這樣用唱詩喝彩的方式宣傳國家政策也是陳夏玉和姐妹們最近一直在做的事。

▲(陳夏玉已經成為閩都喜娘文化“代言人”•陳建鋆/攝)

“我們喜娘在主持婚禮的時候很受關注,如果這個時候能夠能將政策編排入詩,能起到很好的宣傳效果。”陳夏玉告訴記者,她和喜娘姐妹們不僅在婚禮上宣傳黨的方針政策,還常常深入村莊和校園用唱詩、喝彩、歌舞等形式開展公益宣傳,讓群眾對國家的政策學深、學透。

▲(今年9•8投洽會期間,閩侯喜娘陳氏三姐妹參加中國婚慶文創產業投融資大會)

陳燕/文 除署名外均由受訪者供圖

編輯:倪心昕 張敏 陳秀雲

校對:張敏

責任編輯:

Reference:微旅行

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