據傳，隋朝年間連年的戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。
不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要。因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”，在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。
 

摸奶節中男子隨意摸女方奶

 
“摸奶節”是當地彝族傳統文化的慶典，每年“鬼節”，就是農曆的7月14日、15日與16日這三天。除了燒紙祭奠“好兄弟”之外，來到鎮上的男男女女，只要出現就要遵守“摸奶節”的規定，是男人就高興地摸，是女人就要愉快地接受被摸。

 

許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮
 
秦先生是當地一名中年男子，他說，自己摸過的女人奶子已經數不清了，而每年許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮的。
 
他指出，無論男女，現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍，圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮的鬼節裡，不管是認識的不認識的，男人可以肆無忌憚，女人可以無所顧忌；
 
男人可以說是“摸奶任我行”，女人則是“摸我吧！寶貝！”。大家表面會嘻笑閃躲，實際上並無責怪之意；男人以摸到奶為吉祥，女人以被摸奶為吉利。
不過經相關調查，網上盛傳鄂家鎮摸奶節一說為捏造事實，扭曲民俗，當地政府闢謠稱不存在所謂的“摸奶節”，申遺是無稽之談。  

“摸奶節”申遺是無稽之談
 

鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的，鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳，至於“摸奶節”還要申遺的說法更是無稽之談。
 
摸奶節“真相”　　　
 
網上流傳雲南楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉有個所謂的“摸奶節”，純屬炒作。摸奶節不是彝族傳統文化慶典的節日，雲南楚雄也沒有類似的節日。

 
 

摸奶節損了誰的尊嚴

 
網路瘋傳的“摸奶節”這一消息，當地政府闢謠稱不存在所謂的“摸奶節”，申遺是無稽之談。
 
鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的，現在鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳，至於“摸奶節”還要申遺的說法則是無稽之談。
 
所以，當地沒有這樣的節日，這更不是彝族的節日。
 

謠傳的來源

 
“摸奶節”說法流傳可能是旅遊策劃。當地縣宣傳部的穀姓工作人員告訴《東莞時報》記者，根據民間說法，曾經在娛樂缺乏的年代，鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動，不過隨著當地文化生活的豐富，青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。
 
曾經專門考察“摸奶節”的穀志堅告訴記者，2003年，雙柏縣裡為搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗，專門組織了縣裡面的人過去考察。他參加那次 考察活動，當時他唯一一次看到的關於“摸奶節”的實例，只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房，“小孩受到了訓斥”。
 
考察之 後，他曾經為此次考察寫過幾篇文章，文中曾經引用當地一位文聯主席的說法，“男的以摸到女的乳房為吉祥，女的以被摸為吉利。”結果這種說法招致當地鎮政府 抗議，因為這種說法被當地鎮裡面的村民認定為“傷風敗俗”，後來還是因為這種說法傳播出去，引來了大量的遊客，他才沒有被追究責任。
 
他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法，可能源于雙柏縣一個鎮的旅遊策劃活動。
據說有一次，該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞，專門請來一批青年女子， 在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引遊客。“其實，這與曾經存在的“摸奶”根本不是一回事”。根據其介紹，後來該事件由於過火，被當地上級領導嚴厲批 評。  

政府闢謠

 
“摸奶節”並不存在，“鬼節”只有歌舞與商貿
 
鄂家鎮鎮政府工作人員蘇小姐告訴《東莞時報》記者，這個在網路流傳的“摸奶節”被當地政府稱為“中國鄂家十五節”，而當地的老百姓一般叫“七月半”、“鬼節”，節日內容則是對歌與商貿，節日有摸奶內容只是個謠傳。
 
蘇小姐解釋說，“鬼節”的主要的內容一個“聲舞展演”，就是當地老百姓的一個對歌，萬人齊唱當地民間小調“阿乖佬”，然後萬人齊唱三旋舞。“白天當地的老百姓商貿交易、祭拜先人，晚上則是篝火與對歌。”
 
至於為何出現“摸奶節”的說法，蘇小姐認為這與一些文人對當地風俗的扭曲有關，“很多年前，由於生活文化比較單調，青年男女出現摸奶的情形，但是現在文化生活豐富，根本就不會出現摸奶的情形”。
 
蘇小姐最後也說道，確實存在外省一些人被網上流傳“摸奶節”誤導，來到鄂家鎮旅遊，“奔著這個來的，那肯定是會失望。”網路的誘惑需要用清醒的頭腦去判斷。
 
 
原來是個謠言啊，奉勸想衝著這個去雲南的人，還是早早打消念頭吧，否則到時候被告被當地公安拘留，後悔也來不及囉！
 
把這篇文章分享出去，讓大家清楚這原來是個謠言吧！