命理

淨土法門:邪淫帶來的災難

  世界災難的第一個原因是邪淫和墮胎

  摘自老法師《淨土大經科注》第53集2011年11月19日講於香港

  今天上午,有幾位外國的朋友來看我,下午他們離開了,所以今天上午這堂課就暫停了。我們談到:現在的社會有史以來從來沒有見過的混亂,災難頻繁還有沒有救?提出這些問題來問我。那麼我們首先要了解,災難從哪裡來的?什麼原因發生的?我告訴他們,中國古人有兩句古話,其實我們並不懂,我也是如此,不懂啊!你今天這一問,我明白了。

  今天災難從哪裡來的?第一個原因,我覺得是從邪淫來的。中國古人說的,“萬惡淫為首,百善孝為先”,我也常常說這兩句話,不懂啊!他一問,我想起來了。真的!因為我們聽到聯合國衛生組織的報告,他們最保守的估計,每年墮胎的多少?超過五千萬。墮胎是殺人;不是殺別人,是殺自己的兒女。一年五千萬,兩年就一個億。這些小孩到你家來,佛說了“四緣生法”,四種緣。沒有這四種緣,不到你家裡來。這四種緣是報恩、抱怨、討債、還債。如果是報恩的,你把他殺掉了,變成仇人了;如果他是報仇的、抱怨的,你把他殺掉了,仇就加重了、加深了;她要是來討債的,你不但不還債,還要他的命;是還債的,你不接受他還,你把他殺掉了,這個賬怎麼演算法?

  二次世界大戰,戰爭當中死亡的人數,一年大概是一千萬。換句話說,二次大戰打了四年多,總共死亡的是五千萬人,現在一年墮胎就五千萬。我想這個大災難真正原因就從這來的,這還得了嗎!冤冤相報,因果的定律,沒玩沒了,這世界能不動亂嗎?地球能沒災難嗎?沒法子,想不到啊!所以,我們從這來看因果,從因果的角度看事,肯定是有。

  能不能化解?有!大乘教裡告訴我們,懺除業障。普賢菩薩講的:真誠懺悔,後不再造。要承認過失:過去無知,我錯了,現在真的改邪歸正,來超度這些亡靈。後不再造,求這些亡靈原諒我們、寬恕我們。已經造了,沒辦法了,無法彌補了,真誠懺悔,斷惡修善,改邪歸正,能不能化解災難?能!能化解自身的災難,也能化解居住地區的災難,真幹才行!

  那這個事情相信不相信?現在人不相信因果。我現在看古人說的這兩句話,好像就是說現在的事實。不是講給那個時候的人聽的,講給我們現在人聽的。“萬惡淫為首”,這還得了嗎!所以,我想災難的根源在哪裡?就在這裡。其他的是小惡,這是大惡,沒有比這惡更嚴重的了,帶給全球社會的混亂,帶給全球許許多多災難頻繁,都是這造成的,不能夠不覺悟。學佛的人比較容易覺悟。

  所以,身、口、意三業離一切惡行。惡行,佛提了一個綱領,十條,十惡。不殺生,不偷盜,不邪淫,殺、盜、淫是身造的三種惡。口業:不妄語,不兩舌(兩舌是挑撥是非),不綺語(綺語是花言巧語騙人),不惡口。意貪:不貪,不嗔,不痴。佛給我們說了十條,叫十善業道。我們起心動念,身、口、意都能遠離十惡。一起惡出不了這十個範圍。這十惡展開,就是萬惡。不止一萬,大乘教展開,八萬四千條。萬惡是真的,不是假的。小乘展開是三千條。

  “煩惱,垢染”,這個“垢染”是染汙,是不善的染汙,是不良的染汙,是身體的染汙,是精神的染汙,現在身心染汙已經到非常嚴重的地步了。

  ……

  修淨土,希望我們這一生決定得生極樂世界,經題上這五個字是我們修行的標準,“清淨,平等,覺”。這個我說過很多遍了,得“清淨”就決定生淨土,生凡聖同居土;得平等心,生方便有餘土;那個“覺”是大徹大悟、明心見性,生實報莊嚴土。我們真的希望這一生能往生,最低的標準是清淨心。

  我們用什麼方法修清淨心?用信、願、持名修清淨心。方法很簡單,把我們心裡邊的雜念、妄想統統放下,把“阿彌陀佛”請進來。心裡邊只有阿彌陀佛,除了阿彌陀佛其他什麼都沒有,心就清淨了。阿彌陀佛無比清淨。這個心,心本來是好的、善良的,良心啊!把自己的良心裝別人的垃圾,這是最大的錯誤。別人那些是非人我何必放在自己心上呢!要把拉拉雜雜放在自己心上,自己就變成垃圾桶了,這是最大的錯誤、最愚痴的做法。最聰明的是把心打掃的乾乾淨淨,把“阿彌陀佛”請進來。我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心,你能不往生嗎?你能不成佛嗎?你將來往生成佛那個功德成就,就跟阿彌陀佛完全相同,這是真有智慧,真真聰明。這不是難事,我們自己肯不肯調換一下?唸佛求生淨土,要在這個地方著力了,要在這裡真用功夫了。

  ……

  “平等覺指如來之正覺。”如來所覺的就是平等覺,決定沒有高下,決定沒有差別,這是什麼?遍法界虛空間一切人、事、物統統平等,決定沒有高下,全是自性變現的,心現識變。心現是真的,識變是假的,所以,它平等。用平等心對待一切法,天下就太平了,問題就解決了。

  我在05年第一次跟馬來西亞前首相馬哈蒂爾見面。見面他第一句問我一句話:“這個世界還會有和平嗎?”這個問題很嚴肅。

  他在國家領導人當中時間最久,他做了二十二年首相,任期這麼長的很少有。問我這麼一個問題。我當時回答他:“如果能把四樁事情做好了,天下就太平了。”

  他問我哪四樣。我說:“第一個,國家跟國家;第二個,政黨跟政黨;第三個,族群跟族群;第四個宗教跟宗教,都能做到平等對待,和睦相處,這個世界就太平了;“平等對待”太重要了!所有的麻煩都是不平等,這才出亂子。”

  他聽了沒說話,表情很嚴肅。我接著說:“是!非常不容易,很難做到,但是從宗教下手,就有辦法做到,畢竟在這個世界上,信仰宗教的人比不信仰宗教的人多,如果宗教能夠團結起來,平等對待,和睦相處,會影響族群、影響政治。”

  這個話,馬哈蒂爾長老聽懂了。那個時候他剛剛從政界退下來,他是伊斯蘭教最有影響力的一位大德,所以,我鼓勵他:“你從政界退下來,希望你團結宗教。團結宗教裡邊最重要的,不但宗教要往來,最重要的要學習教義,像我們佛教,我們學習我們的經典,我也學習其他宗教經典,知己知彼,才能做到和睦相處,平等對待。如果不學習,終究有界限。化解這些界限、矛盾,一定要靠學習。真正學習了,就知道我們宗教經典所說的跟其他宗教經典所說的大同小異,沒有矛盾,自自然然就能往來了。要想整個世界社會回到以前安定和諧那樣的局面,宗教可以做出最大的貢獻,不能疏忽。”所以,我們就變成好朋友了。

Reference:理財生活通

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