旅遊

穿越萬塔之城,佛系青年首選的旅行

在緬甸中部伊洛瓦底江中游東岸40多平方公里的平原上,分為舊蒲甘、新蒲甘和良籲三個區域,區域之間是大片的荒野,清晨或黃昏的迷離光影裡,數不盡的古塔在叢林間若隱若現,層層疊疊,壯觀又頗顯神祕。

大部分的老蒲甘區域現在已經不住人了,新舊蒲甘的荒野區域由於塔林密集,大型車道不通,於是馬車就派上了用場,瑞古基寺附近也有許多馬車在候車,一般包一天的價格在100元人民幣左右,坐2人,結束後每人給車伕1000緬幣的小費。或者租自行車、電動車,然後,穿越於塔林之中。

馬車的墊子很軟,前面一個人可以坐在馬車伕旁,像自己在駕馭,視野開闊,但土路揚起的灰塵很大,特別是跟在另一輛馬車後面,建議戴上口罩。後座是一塊寬闊的坐墊,可以半躺著休息,車輛有些顛,累了,前後兩人可以交換著坐。馬車伕能說幾句英語,服務態度不錯,途中若想停車拍照的話可以跟他說,他會照辦。

馬車沿著鄉間小路,穿越古樹林間,緩緩行進在阡陌之中,陣陣馬車聲迴盪在靜謐的原野上空,原野上散落著形形色色大小不一的佛塔,淹沒或半裸於荒草之中,這些遍佈荒野的佛塔,若不是坐馬車進入很難發現。

陽光透過枝丫樹葉,與揚起的灰塵呈現朦朧懷古情調,馬蹄聲由遠而近,蝴蝶結陽帽,印花長裙,搖晃的古舊車影,幻若回到久遠的年代。

有時候,馬車在綠樹下,古塔間排起了長隊,成為了塔林巡遊的一道風景。這個中南半島國土最遼闊的國家,也是旅遊資源最豐富的國家之一,旅遊開發剛起步不久,所謂去緬甸一定要趁早,就是去看原汁原味的緬甸,感受那份寧靜與遠去的奢華。

緬甸的歷史說,阿奴律陀王在率軍征服緬甸南部文化發達的直通王國時,獲得32部《三藏經》,並俘獲300名高僧和大批有各種精湛技藝的工匠。當《三藏經》順著伊洛瓦底江運至蒲甘時,阿奴律陀王率眾臣前往江邊迎接,並親自下水將《三藏經》頂在頭上游回來,將其安放在一頭象徵王權力的白象背上。白象馱著《三藏經》在茂密的森林裡行走時,忽然雙膝跪地,阿奴律陀王認為這是佛祖顯靈,就在此地建造了蒲甘第一座金塔。

此後,蒲甘王朝的歷代國王都效仿阿奴律陀王大力興建佛塔寺院,據說在前後200多年間,建造的佛塔數量達到13000座之多,蒲甘因此享有“萬塔之城”的美譽。也有的說在蒲甘方圓數十公里範圍內,最多時有寶塔444萬餘座,蒲甘因此又享有“四百萬寶塔之城”的稱號,佛教從此也深深地根植在緬甸民眾心中。

坐馬車的途中你可以隨時讓車伕停下來,近距離觀賞或進入塔內參觀。蒲甘佛塔的風格隨時代的變化而變化,最早從斯里蘭卡傳來的吊鐘形佛塔,後來演變成了驃族的燈泡形佛塔。進入蒲甘王朝的阿奴律陀時代後,演變成圓筒形以及帶有象徵國家昌盛的多級金字塔狀陽臺的佛塔風格。

木偶戲是表現神話、傳說、民俗的緬甸國粹,是緬甸戲曲舞蹈的源頭,在一些寺院佛塔廢墟間,常有緬甸人會掛著緬甸木偶,於是,流傳數百年的緬甸神話中的動物、神仙、妖怪及帝王將相飄忽於塔林間,神話故事因古老的佛塔活了起來。

穿越行程快結束時,突然從荒草間走出一位衣著古樸、瘦弱嶙峋的老人,我這真的是穿越了嗎?

蒲甘的塔林一直延續到伊洛瓦底江邊,發源於中國獨龍江的蒲甘母親河,在這個平原緩緩流淌,佛塔從蒲甘王國開始,就是緬甸人精神世界的寄託,也是古老緬甸能工巧匠的智慧的結晶。

作者:南麂土著

新浪微博:@南麂土著

微信公眾號:nanjtz

責任編輯:

Reference:微旅行

看更多!請加入我們的粉絲團

轉載請附文章網址

不可錯過的話題