命理

仁清法師:“萬法因緣生”

  《維摩詰經》中說:“心淨則佛土淨”。釋迦牟尼佛問阿難說:“阿難你知道我這個娑婆世界是淨還是穢啊?”阿難不知道,釋迦牟尼佛說了:“如果你用佛心看的話娑婆世界照樣是淨的。”懂那意思吧?所以很多經典上的很多教理,都是相融的。只不過我們很難去理解,如果我們能把它貫穿起來去理解的話,這個佛理是圓滿的是無礙的。叫“佛佛道同,法無高下”。你說藥店裡的藥哪一味藥最好?一箇中藥鋪裡哪一味藥最好?你能知道嗎?肯定你不知道,醫生也不知道。誰知道?醫生依病人的因緣而知道,來了個病人是鬧肚子的,這個醫生就說了“瀉痢停”最好!來了個病人擦傷手了,“創可貼”當下最好。我們認為大補的那一種就是好。錯了!如果你補過了應該是瀉一下了,有的人認為瀉的那一種是最好,降火的最好。如果你降過了你需要補一下了,中道!

  比如說《周易》就講平衡,陰陽的平衡,就是一個事現,一個事相的成和住,陰陽和合了就成了,陰陽和合了它就住一樣,一旦失去或打亂這個平衡狀態,那麼這個事相就不再存在了,用佛教的那個理論講就是緣生緣滅。“萬法因緣生,還從因緣滅。”就是這個意思!所以我們一定要正確理解。外道啊,一提到外道,大家一定正確理解。是心外求法的修行法門,統稱為外道。天魔也不可怕,外道也不可怕,最可怕的是佛教內部的“相似法”叫“附佛外道”,或者叫“佛內外道”,為什麼這麼說呢?它非常像佛法,“相似法”嘛,用的是佛教的名詞,說的是佛教的經典,講的是他自己的道理,不是佛的道理。這就叫“佛內外道”,這種東西最具有蠱惑性,最具有破壞性,最具有隱蔽性。我們佛弟子正知見的樹立就是辨別這種東西。佛八萬四千法門每一門都是了脫法,但唯獨邪法不是了脫法,外道不是了脫法。

  ——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益

Reference:理財生活通

看更多!請加入我們的粉絲團

轉載請附文章網址

不可錯過的話題